李敖生前经典的名言警句
李敖是台北的思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人，自诩为“中国白话文第一人”。在他嬉笑怒骂的一生中，有哪些名言警句让我们印象深刻呢?下面就和小编一起往下看看吧!
李敖的名言警句
(1) 吃不消我自吹自擂的人应该惭愧，你们本该替我吹的，但你们闪躲，我就只好自己来了。我吹牛，因为你沉默。
(2) 当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。
(3) 我生平有两大遗憾，一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友，二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。
(4) 聪明人面对李敖的路只有一条，就是得拼命跟他做朋友，你绝不能做你打不倒的李敖的敌人，做了他的敌人，你将憎恨朋友。
(5) 任何人都不配与我一战，任何人都必须向我道歉，没有人能战胜我，因为我不可战胜，不要与我辩论，你多说一句就多暴露一分愚蠢。
(6) 成功的人生一开始是观众，接着是演员，最后是后台老板，失败的人生反其道行之。
(7) 人间的关系只是三种：一、他跟你骂我;二、你跟我骂他;三、我跟他骂你。
(8) 一个人肯为他奋斗的目标去死，别人还能苛责什么呢?还能挑剔什么呢?
(9) 好人只消做一点坏事，就被骂;坏人只消做一点好事，就被捧。
(10) 成年的快乐在做出少年的梦想;老年的快乐在不再做出成年的错误。
(11) 有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车，殊不知现代人要先做阵牛马，才能坐上汽车。
(12) 前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个，许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。
(13) 人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。
(14) 其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。
(15) 人的痛苦是只能同敌人作战，不能同朋友作战;或只能同朋友作战，不能同自己作战，只有性格上大智大勇又光风霁月的人，才能自己同自己作战，以今天的自己和昨天的自己作战。
(16) 真正的好人，必须是大智大仁大勇的、狂狷的、特立独行的，举世而誉之而不加劝的、举世而非之而不加沮的、虽千万人吾往矣的。
(17) 唱He aint heavy， hes my brother.(他不重，他是我兄弟)的人最混蛋，因为他不知道兄弟才最重。
(18) 生日送空白死亡证明书一纸，结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。
(19) 古人说大丈夫无私交，只计较公益的人，几乎不需要私人的友谊。
(20) 消灭敌人，要靠朋友;消灭朋友，要靠朋友老婆;消灭朋友老婆，要靠上帝。
(21) 有时解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
李敖的文风特色
文如其人。李敖是特立独行的怪杰。他精通文史，学贯中西，以其杂文反封建、骂暴政、揭时弊，呼吁政治民主，鼓吹言论自由。其文谈古论今，惊世骇俗，以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。李敖的杂文如刺向专制暴虐者的剑、烧向丑恶人事和伪道学伪善者的烈火，但他谈论两性之情又是温文尔雅、真诚严肃，一点也不玩世的。
喜爱调侃和幽默也是李敖文风的重要特色，如曾引用英国的首相迪斯雷利(Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield)讲的一句话：“世界上有三种谎话：谎话、可恶的谎话、统计学。”(Lies, damned lies, and statistics)(实际上这句话是马克吐温将其发扬光大，后经学者考证最早出处并非Disraeli, 而是Charles Wentworth Dilke)以讽刺统计学;但是也有人怀疑李敖对统计学的真正认知程度。杨照说：“李敖的英文程度不差，然而他显然殊少受到西方现代文学影响。他对现代哲学、现代文学，惯常抱持一份不信任的态度，他知道‘艾略特(T.S. Eliot)已咬定小说到了福楼拜(Flaubert)和詹姆士(Henry James)之后已无可为’，不过他对福楼拜和詹姆士之后的现代小说到底长什么样子、玩什么花样，显然不甚了了。”
李敖的作品以文字尖锐、不留情面著称。如其散文以及评论文章等，常常会引起争议：例如曾评价余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”、“一软骨文人耳，吟风弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也”，并认为其言论粉饰了蒋介石当政时期国民政府的专制行为，这些评价引起的反应不一。
《自由中国》结束，到六零年代再起来的，是《文星》杂志。它是五七年创刊的，到六五年停刊。它前面一半的生命没有引起注意，后来到胡适去世的前后，李敖在上面写文章，有几篇非常脍炙人口，造成全台湾轰动，文化界轰动。胡适去世时，《文星》杂志纪念胡适的专号卖了三版，从那时起，《文星》就成为台湾最重要的文化刊物。
当时，李敖发挥了很大的作用，他强调的是西化和反传统，李敖的《传统下的独白》等，在学生圈里震动很大，好像眼睛一下子睁开了，那时的李敖是文化英雄!对那一代人，包括比那一代大一些的人，形成很大的冲击。不过，李敖基本上是批评中国传统的文化与社会。早年他是一个文化批评者，比较不谈当代的政治、经济与社会议题。他对中国文化的批判，基本上是站在现代化、西化的角度，当然这个现代化里面有不少自由主义成分。
李敖性格特异独行，与众不同。年轻时就因不满旧丧礼体制，就敢当着两千人的面表现出了“吾往矣”的气概，令“吊者”十分不悦。而为人惊诧的最突出的两点就是他的自大与好色。
李敖自称：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人，心里早就立好了我的牌位。”其自大自吹擂，令提倡谦虚的国人为之耳目一新。
然而，李敖在微博上改毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》却算是遭到了众网友的笔伐，被批做“文人的情怀妄改伟人的胸怀”。
李敖在六十二岁时写回忆录，竟将自己早年的裸照刊登进去。而且他的书中经常有不少女性裸照，还撰写了关于性论的专书《中国性研究》。《李敖快意恩仇录》中有一章“宣淫记”记载其数十年性史与性经验。
李敖的作品
《北京法源寺》、《传统下的独白》、《历史与人像》、《教育与脸谱》、《为中国思想趋向求答案》、《文化论战丹火录》、《上下古今谈》、《胡适研究》、《胡适评传》、《孙逸仙和中国西化医学》、《大学后期日记甲集》、《大学后期日记乙集》、《独白下的传统》、《李敖文存》、《李敖文存二集》、《读史指南》、《要把金针度与人》、《孙中山研究》、《蒋介石研究》、《蒋介石研究续集》、《蒋介石研究三集》、《蒋介石研究四集》、《蒋介石研究五集》、《蒋介石研究六集》、《蒋经国研究》、《论定蒋经国》、《国民党研究》、《国民党研究续集》、《民进党研究》、《冷眼看台湾》、《郑南榕研究》、《中国性研究》、《中国命研究》、《李敖情书集》、《李敖书信集》、《李敖对话录》、《爱情的秘密》、《波波颂》、《大学札记》、《李敖札记》、《李语录》、《胡适与我》、《世论新语》、《求是新语》、《李敖随写录前集》、《李敖随写录后集》、《李敖自传》、《我最却忘的事和人》、《你不知道的彭明敏》、《给国民党难看》、《给外省人难看》、《给台湾人难看》、《一个预备军官的日记(上册)》、《一个预备军官的日记(下册)》、《早年日记》、《蒋介石评传(上册)》、《蒋介石评传(下册)》、《蒋介石的真面目》、《李登辉的真面目》、《李登辉的假面具》、《为自由招魂》、《你不知道的二二八》、《另一面的二二八》、《李敖书序集》、《李敖回忆录》、《李敖快意恩仇录》、《李敖报刊集》、《李敖书翰集》、《李敖书简集》、《李敖书札集》、《李敖书笺集》、《李敖书牍集》、《李敖书函集》、《李敖书启集》、《李敖好讼集》、《李敖放刁集》、《李敖闹衙集》、《李敖弄法集》、《李敖刀笔集》、《丑陋的中国人研究》、《白眼看台湾》、《法眼看台湾》、《国民党臭史》、《蒋家臭史》、《老贼臭史》、《中国近代史新论》、《中国现代史正论》、《中国现代史定论》、《李敖密藏日记》、《李敖五五日记》、《为历史拨云》、《白色恐怖述奇》、《坐牢家爸爸给女儿的八十封信》、《李敖论人物》、《李敖艺术新研》、《李敖迷信新研》、《我是景福门》、《你是天安门》、《为文学开窗》、《你不知道的二二八》、《周越墨践研究——你不知道的故宫博物院》、《笑傲五十年》、《第一流人的境界》、《李敖智慧书》、《恰似我的温柔》、《启发你的小故事》、《君子爱人以色》、《只爱一点点》、《从万囊到臭屎淮》、《我们没有明天》、《李敖生死书》、《李敖千秋评论丛书》。
2005年李敖在北京大学的演讲中表示希望中国大陆逐步走向“成熟”的、自由和民主的现代社会。李敖的这种政治主张，大部分中国大陆人士认为这是他一贯坚持的自由主义思想以及追求中华民族整体利益的体现。李敖主张以一国两制方式实现两岸和平统一，反对“台独”，反对“公投制宪”，反对军购。
