有关成功的励志日志:悉达多的追随者

　　编者按：我确信悉达多是觉悟者，他悉知悉见，是得道者。并且，我相信他确实开示了若干修行的法门，方便我们证悟。我确信他有这样的慈悲心。我曾经傲慢，觉得同样是凡夫，他能想到的，我也能想到。这是作者内心的强烈人生感悟。让我们来看看这篇有关人生感悟的励志日志:悉达多的追随者。

　　是夜，读阿姜.查的《这个世界的真相》，略卷，少歇。醒来，觉世界空旷，困顿。去洗手间浇清水洗脸。公司还有人加班。回办公室，打开笔记本，开始手写一些心得感悟。

　　我想，这个世界的一切事物，都是和合而成的。和合而成的意思是说，任何我们感知到的事物，都是由其他事物构成的。譬如太阳，月亮，星辰，地球，江河湖海，花草树木，虫鱼鸟兽，空气，雨露，人。这些事物，都是由其他事物合成的。譬如人，就是地水风火构成的。构成事物的各零部件，又是由其他事物构成的。这样拆解下去，无穷无尽。万事万物都是相互依存的，是刹那生灭的。一切都是因缘聚合，且刹那生灭的。

　　事物时因缘聚合的，因缘聚合是无常的，整个宇宙是一个整体，整个宇宙都是刹那生灭的。这样一说，没有任何事物留存，没有任何现象恒常。我们以为的人，其实没有一个实在的人，因为当我们觉知到的时候，觉知生出那一刹那的那个人已经没有了。而且，没有一个孤立的人可以给我们感知到，这个人是整个因缘的一部分，他的刹那涌现，需要合全宇宙因缘之力。

　　当我们说花草树木、虫鱼鸟兽的时候，并没有一个真实的花草树木和虫鱼鸟兽。我们的觉知和事物不是等同的。我们觉知的是一个幻象。没有花草树木，没有虫鱼鸟兽。就像佛说的：空本无花，病者妄执。

　　我们的执念比事物还要顽固。我们执迷的对象早已消散，我们还念念不忘。

　　可是，就连这个执念，也是因缘和合的，也是无常的，也是会变化的，也是会消散的。我们以为我们的认知是执念，是谬见，这个“以为”，也是和合物，也会衰朽。一切和合物，都是无常的。

　　那么，我们自己呢?我们觉知的世界是这样，我们自己何尝不是呢?我们也是因缘聚合的。我们也会生老病死，我们也会衰朽。这是自然规律。我们每一刻都和上衣刻不一样，只是我们还固执地认为，有一个恒常的我一直在那里。这是谬误。

　　世界是幻象，如梦幻泡影，我们自身也是，那么什么是真的?

　　一切都是空，什么是有呢?

　　你看，我们的业力如此之深，我们总是固执地认为有一个有，我们不理解空性，我们总想抓住点什么，可是这种行动，终究是徒劳的。

　　可惜我并未理解空性，并未得悟。我说我爱佛法，爱智慧，但是我还是会有恐惧心，会抵抗正见。如叶公好龙。当我接近于理解空性的时候，我会害怕，会闪躲，会觉得这太不可了。

　　听说，文殊师利菩萨开示空性的时候，有500个罗汉被吓死了。可见，即便是发心求佛的人，也会在业力驱动下，抵抗正见、实相。

　　然而，我确信悉达多是觉悟者，他悉知悉见，是得道者。并且，我相信他确实开示了若干修行的法门，方便我们证悟。我确信他有这样的慈悲心。我曾经傲慢，觉得同样是凡夫，他能想到的，我也能想到。我太无知且愚蠢了。世界上并没有一个佛来觉悟我，我们本是一样的。是我自己起了分别心，众生本是佛，众生本无区别。

　　我愿成为悉达多的追随者。

　　作者：李日白

　　公众号：日白匠

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