班彪《北征赋》原文_译文_鉴赏
《北征赋》是东汉文学家班彪的一篇赋。此赋首先写作者自己遭遇乱世，不得已而北征;接着写途中所见所感，以史学家的眼光，吊古评史，寄寓感慨。下面我们一起来看看吧!
《北征赋》原文
两汉：班彪
余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。
朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃?故时会之变化兮，非天命之靡常。
登赤须之长阪，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。
遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。释余马于彭阳兮，且弭节而自思。日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。
越安定以容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。
登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。
隮高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜。
游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬?
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮?达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮?君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮?
译文及注释
译文
遭遇这动荡的时代啊，就像被困在这堵塞的路上。从前的家被毁成为废墟，我无法有片刻的停留。挥袖北征，漂泊到这没有人际遥远的地方。
早晨从长都出发啊，晚上住在瓠谷的玄宫。经过云门回头望，瞭见了高高的通天台。爬上翻下登上了大山岗，歇息在郇邠的村落。仰慕公刘留下的美德啊，连路傍的野草也不能伤害。这天空为什么乌云密布，这大地为什么让我遇上这百般的祸殃。是因为形势在突变吗?还是法度不正常?
爬上了赤须的长坡，进入义渠的旧城。怨恨戎王的邪恶，鄙薄宣后的不贞。赞美秦昭王讨贼，愤怒地北征西戎。离开旧都我心心绪烦乱，让车马慢慢地走过去。
渐渐地加鞭消失在远处，直至到了安定为止。路长长延绵不断啊，跋涉在这些屈折的远方。经过泥阳怎能叫人不叹息啊，伤心这祖庙没有人修葺。在彭阳放开了我的马，又停车暗自思量。太阳昏昏天将傍晚，看着牛羊已经下山。感悟旷夫怨女的伤情啊，悲痛的诗人此时只有叹息。
越过安定缓缓的前行，沿着长城漫漫的征途。埋怨蒙恬过分的劳民啊，为了强秦筑长城与民结怨。舍弃赵高胡亥叛逆的近犹不顾，却从事防备蛮狄远方的外患。不发扬道德安抚远方，却重视边防工事的牢固。头与身子分家仍不觉醒啊，还在历数功劳而不肯认罪。何苦蒙恬要狂言胡说啊，什么修长城断了地脉。
登上了彰城的烽火亭啊，姑且恣意的放纵。感伤匈奴祸乱华夏，悼念邛都尉在朝那被杀。自汉文帝圣明能让，不用劳师征伐而以货币安抚。召南越父兄施与恩惠啊，使南越王去帝号称臣报答。孝文帝赐几杖与藩国啊，平息了吴濞的叛逆邪念。那汉文帝的广阔王道啊，当年的秦国岂能够设想。
登上高平四面环望啊，浏览山谷高峻的峰峦。四野寂寥而空阔啊，远望千里没有人家。疾风刮来漂摇，谷水灌注扬波。穿梭在飞来的茫茫云雾中，跋涉在满山皑皑的白雪里。大雁邕邕高叫着群飞，鵾鸡喈喈齐声合鸣。
游子哀思故乡，内心犹怀悲伤。抚摸长剑而叹息，泪水涟涟沾衣衫。揩涕泪抽噎，哀民生多难。天为什么总是阴沉不晴啊，叹长期没有正常的法度。确实是时势所造啊，深深地幽怨向谁倾诉。
尾声：孔子说安守困穷，游于文章典籍吧。乐观忘忧是圣贤啊。通达的人，做事守法则啊。可行即行，可止即止。该屈就屈，该伸就伸，审时度势，顺应时势。君子履行忠信之道，没有不可居之地。虽在蛮貊之地，又有什么忧惧呢。
注释
颠覆：指国家灭亡。
罹(lí)：遭遇。填塞：比喻因地方力量割据造成的国家政令不能通行。阨(è)灾：危困之灾。
旧室：指西汉王室。丘墟：废墟。
曾：乃，竟。少(shāo)：通“稍”。
奋袂(mèi)：举袖，发奋的样子。北征：北行。
超：远。绝迹：人迹不至的地方，指远方。
发轫(rèn)：指出发。长都：指长安。
瓠(hù)谷：山谷名。玄宫：冬季天子校猎时的离宫，皆在长安西。
历：经。云门：云阳县(在今陕西省隆化县西北)城门。
通天：台名，在甘泉宫(在云阳县西)中。崇崇：高峻的样子。
乘：登。陵冈：山陵山冈。登降：或登或降。
息：停歇。郇(xún)邠(bīn)：郇为邑名，在今陕西郇邑县南。郇邑有邠乡。
公刘：周民族远祖，率其族人迁于邠地，发展农业，人民安乐。
及：延及。《行苇》：《诗经》篇名，其开始二句希望牛羊不要踩伤成行的芦苇。连上句是说：公刘的遗德推及到了草木。
彼：指曾经居住在邠地的周先民。何：何其，多么。优渥(wò)：丰厚优裕。
罹：遭遇。百殃：各种的灾祸。
时会：时势。
靡(mǐ)常：无常。
赤须：板名，在北地郡(今甘肃和宁夏一带)。长扳：长坡。
义渠：春秋战国时西戎国名，也是城邑名。在今甘肃省东部。战国时为秦国兼并。
戎王：指义渠国王。淫狡：淫乱。
秽：不洁。宣后：秦昭王之母宣太后。
赫：暴怒的样子。征：指征讨。据《史记·匈奴列传》载：秦昭王时，义渠戎王和宣太后通奸，生二子。后来宣大后诈杀戎王于甘泉宫，秦国于是发兵讨灭义渠国。
纷：内心扰乱的样子。去：离。旧都：指长安。
騑(fēi)：即骖，驾车时处于两外侧的马。迟迟：走得很慢的样子。历兹：路经此处。
舒节：舒展志节，此处有出发的意思。
安定：郡名，治所在高平(今宁夏回族自治区固原县)。期：目的地。
绵绵：漫长的样子。
纤回：绕道纤远的样子。樛(jiū)流：曲折的样子。
泥阳：县名，在今甘肃省宁县东。太息：叹息。
祖庙：指班彪自己的祖庙。据《汉书·叙传》载，秦朝末年，班彪远祖班壹避乱于楼烦，为边地豪雄。所以泥阳也有他的庙。修：修缮。
彭阳：县名，在今甘肃省镇原县东。
弥节：停止鞭策。
晻(yǎn)晻：昏暗的样子。
覩(dǔ)：“睹”字的异体。
寤(wù)：通“悟”，明白。怨旷：女子无夫为怨，男子无妻为旷。此处指夫妻分离。
诗人：指《诗经》的作者。叹时：写黄昏时刻妻子思念丈夫的心情。
安定：县名，在今甘肃泾川县。容与：缓慢而行的样子。
漫漫：长远的样子。
剧：过分。蒙公：即蒙恬，齐人，为秦将而筑长城。疲民：疲劳之民。
筑怨：指筑长城。因为筑长城，加重人民痛苦招致人民的怨恨，所以说“筑怨”。
高亥：指赵高和秦二世胡亥。切忧：近忧。
事：从事。蛮狄：指匈奴。辽患：远方的祸患。据《史记·秦始皇本纪》载，方士进录图书说：“亡秦者胡也”。秦始皇于是大举发兵击胡，而不知道“胡”指身旁的胡亥。
耀德：发扬道德的光辉。绥远：安抚远方的蛮夷。
顾：反而。缮(shàn)藩：指修筑长城一类的边防。
数功：自数其功劳。辞諐(qiān)：推辞过错。諐，通“愆”。
夫子：指蒙恬。妄说：虚妄之说。
地脉而生残：即毁坏地脉。蒙恬临终时说自己所以有死罪，是因为筑长城而毁坏了地脉。连上句大意是说：蒙恬把自己的死归于毁坏地脉是虚诞之谈。
鄣(zhāng)隧：指城垣。鄣，小城。隧，烽火台。
须臾：即从容。婆娑：即蹒跚;皆徘徊不去的样子。
闵(mǐn)：忧伤。獯(xūn)鬻(yù)：即“猃狁”，汉代通称为匈奴。猾(huá)：扰乱。夏：华夏。
尉卭(qióng)：指北地都尉孙卭，汉文帝时人，被匈奴杀死在朝那。朝那：县名，在今宁夏回族自治区固原县东南。
圣文：指汉文帝刘恒。克让：能够忍让。
币加：加以币帛。币，指币帛，古代用以馈赠的礼物。
惠：施惠。南越：古国名。
连上句：据《史记，南越尉伦列传》载，南越尉佗自立为武帝，汉文帝召来尉佗的兄弟给予高官重赐，于是尉佗自去帝号而称臣。
降几杖：赐几杖。古代老人居则倚几，行则携杖。藩国：指诸侯国。
折：摧折。吴濞(bì)：即吴王濞。《史记·吴王濞列传》载：吴王濞稍失藩臣之礼，称病不朝，汉文帝不仅不责备，反而赐几杖，准予不朝。
太宗：汉文帝的庙号。荡荡：道德广大的样子。
曩(nǎng)：从前。图：图谋。
隮(jī)：登。高平：县名。
嵯峨：高峻的样子。
莽荡：旷远的样子。
迥(jiǒng)：远。
猋(biāo)：迅疾的样子。漂遥：风疾的样子。
灌：原作凗，从李善本改。灌，注。
飞：飞越。杳杳：深远昏暗的样子。
皑(ái)皑：雪白的样子。
邕(yōng)邕：雁声。
鹍(kūn)鸡：鸟名。哜(jiē)哜：鸟声。
游子：班彪自称。悲：思。
怆(chuàng)悢(liàng)：悲伤的样子。
慨息：叹息。
涟落：泪流的样子。沾：沾湿。
揽：擦拭。于邑：通“呜咽”。
多故：多难。
阴曀(yì)：形容天下混乱的样子。曀，阴而有风。阳，晴。
平度：正常的法度。
谅：确实。
永：长。伊郁：幽怨的样子。
夫子：指孔子。固：固然。
艺文：指作为周代礼乐表现形式的六艺。
圣贤：指孔子。孔子自称“乐以忘忧“。
达人：通达事理的人。
仪则：法则。
行止屈申：指各种行为举止。
与时，患兮：指符合时势变化。息：指消息。增长和熄灭。
履信：践行诚信。
无不居兮：无所不能居处。
之：往。蛮貉(mò)：本是古人对北方部族的称呼，此指班彪前往避难的地方。
鉴赏
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《北征赋》。
《北征赋》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
《北征赋》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”)，则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
如果拿《北征赋》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
(一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人的托喻，与《离骚》的写法一致。《北征赋》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
(二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《北征赋》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《北征赋》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
(三)借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《北征赋》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
(四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《北征赋》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
作为纪行赋的成熟之作，《北征赋》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《北征赋》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《北征赋》列为首篇，并非偶然。
相关文章：
班彪《北征赋》原文_译文_鉴赏
