陆游《农家叹》鉴赏 《农家叹》译文及赏析

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  《农家叹》是由陆游所创作的,本诗以白描手法,站在一位农民的角度,反映他如何日夜劳动,向往过太平日子,但又受到官府滥征暴敛,以致无以维生的血泪遭遇。今天小编在这给大家整理了一些关于《农家叹》的译文及鉴赏,我们一起来看看吧!

  《农家叹》

  宋代:陆游

  有山皆种麦,有水皆种秔。

  牛领疮见骨,叱叱犹夜耕。

  竭力事本业,所愿乐太平。

  门前谁剥啄?县吏征租声。

  一身入县庭,日夜穷笞搒。

  人孰不惮死?自计无由生。

  还家欲具说,恐伤父母情。

  老人傥得食,妻子鸿毛轻。

  《农家叹》译文

  所有的山坡都种上了麦子,所有的水田都种上了水稻。

  牛的颈部被磨破成疮,露出骨头,仍大声呵斥它连夜耕地。

  从事农业就要竭尽全力,只想要过上安稳快乐的日子。

  门前是谁在急促的敲门呀?是县吏一声声催促着把租税交。

  我被抓进那县府衙门,倍受刑杖拷打之苦。

  普天之下有谁不惧怕死亡呢?心中估量我怕是性命难保。

  放还家中想向家人详细说出,又怕伤害父母之情。

  唉!如果老人们能吃饱,妻子儿女的生命也只好视作鸿毛。

  《农家叹》注释

  秔(jīng):同“粳(jīng)”,稻谷的一种,终于水田。

  牛领:牛的颈部。疮(chuāng):伤口。

  叱(chì)叱:大声呵斥耕牛声。

  事:从事。本业:指农业。

  剥(bō)啄(zhuó):敲门声。

  县庭:县衙门大院。

  穷:尽。这里指倍受……之苦。笞(chī)搒(péng):用刑杖拷打。

  惮(dàn):惧怕。

  自计:自忖,自己估量。

  具说:全部详细说出。

  倘(tǎng):如果。

  《农家叹》创作背景

  该诗作于公元1195年(宋宁宗庆元元年)暮春时节,当时陆游已71岁,在山阴三山别业。作者在农村生活多年,又亲自参加农业劳动,对农民疾苦怀有深刻同情。于是作者便借农民口吻,创作了该诗。

  《农家叹》赏析

  本诗以白描手法,站在一位农民的角度,反映他如何日夜劳动,向往过太平日子,但又受到官府滥征暴敛,以致无以维生的血泪遭遇。本诗一共可以分为三个部分。

  前六句为第一部分,写出农民辛勤劳作、心盼安慰的生活要求。农民只能靠山吃山、靠水吃水,因地制宜地耕种庄稼。犁牛颈背被日夜轭住,以致磨烂成疮,露出骨头。马、牛等家畜是农民的重要生产资料,农家视为至宝而百般爱护,何以伤害至此,联系“妻子鸿毛轻”句可知,父子、夫妇尚且不能相保,更何况是牲畜于此可见生存之艰难。前四句从空间(“有山皆种麦,有水皆种秔”)、时间(“叱叱犹夜耕”)两个角度说明靠耕地为生的农民的生存之艰难。“竭力事本业,所愿乐太平”,这两句说出农民的心愿。这里的“太平”,显然不是古代“三世”中的“太平盛世”,当取其平安、安稳之意。古代社会里,口腹之需有时尚难以满足,更何敢奢望太平盛世。

  中间六句为第二部分,写出农民在县衙遭受严刑拷打,求生不能,求死不得,“爱民如子”的道德伦理荡然无存。作者陆游出身于官僚地主家庭,他对农民的艰辛不可能有深入的体会与认识,但是如果能睁开眼睛看现实,看着农民被捆绑着投进官衙、听着他们夜半三更传来的哀求哭嚎声,也就能冲破阶级局限,发出内心的声音。

  最后四句为第三部分,写出农民心中的巨大悲愤与对现实的无奈。

  作该诗时,作者陆游已经是退休在家、颐养天年的七十一岁老人,儒家“为生民立命”的民间情怀和诗人“不平则鸣”的使命感,使其突破阶级局限,记录了“农家之口义”,也是对现实政治无奈的“一声叹息”。

  《农家叹》作者介绍

  陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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