古代的城隍庙有何地位和意义
星罗棋布的城隍庙，遍布华夏大地，也曾是无数中国城镇里最热闹盛大的公共活动。那 什么是“城隍”呢?城隍庙到底有何地位和意义呢?以下是小编为你整理的城隍庙的地位和意义，希望能帮到你。
“城隍”从哪里来
神仙守城的传说与城镇共同体的兴起。
中国人自上古时期就有祭祀天地山川和宗族祖先的传统。天地山川，是人们世世代代赖以生存的自然环境。宗族祖先，则是由血缘联结在一起的同一个部落或家族的共同起源和象征。某种意义上，天地崇拜和祖先崇拜是古代信仰中最早出现的两极。不过，城隍神却并不属于这两极。
城隍一词的原意，是一座城市的城墙和护城沟。城隍神，也就是城池的守护神，他的职责是庇佑所在地的民众免受战乱、洪涝和瘟疫的侵扰。它所护佑的城池，是介于宏观的天地和微观的家族之间的一个中等大小的社群共同体。
城隍信仰依赖于城镇的普遍成熟和发达，故而它的出现晚于天地和祖先崇拜。正史中对城隍神的最早确切记载，出现在《北齐书·慕容俨传》中。但随着水旱战乱和社会变迁，各色人口越来越倾向于混居杂处，组成一座座介于天地国家和宗亲家族之间的城镇共同体，城隍这个城池的守护神也就应运而生，并随着城镇的繁荣而愈加兴旺。
“城隍”地位和意义
皇家封神运动后，士庶皆来拜。
唐代晚期，外有藩镇割据逞强，内有宦官弄权，皇帝对周边各地区的控制力几乎到了几百年来的最低点。公元896年，藩镇叛乱进攻京师长安，唐昭宗逃往华州行宫仍遭臣子暗算，据传城隍显灵才救了他一命。
城隍神，是一方城池的守护者，因此各地的城隍神有所不同。纪信，是被最多地方奉为城隍神的人物。相传楚汉相争时，纪信假扮成汉王解救刘邦突围，被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，并赐黄袍加身。陕西西安、安徽芜湖、甘肃兰州、河南郑州、江苏镇江、浙江宁波、四川南充、广西太平等地，都将其奉为城隍神。
此外，很多地方的城隍神在各个时代都有不同，百姓心里的“好人”、“神人”不止一个，所以有的城隍庙会同时供奉很多位城隍神，江苏苏州城隍庙内就同时立碑供奉了韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥、周忱、况钟、任环、张国维、汤斌等10位城隍神。
为了报答城隍神的救命之恩，唐昭宗册封华州城隍为济安侯，开启了册封城隍的先河。其背后深刻的原因，是皇权低落的状况下，藩镇不可信、地方官不可靠，皇帝要重振权威，只得诉诸一般民众的信仰、拥戴这种软实力，让民众相信自己即便落魄，仍是神灵襄助的天子。
唐昭宗的封神创举，没能挽救唐王朝的覆亡，却启发了后来的一代代皇帝。五代期间，杭州、湖州、越州、蒙州、会稽、赤城等地的城隍神先后被封为王爵。到了宋代，部分地区的城隍祭祀被列入国家祀典，成为官方祭祀。
城隍庙相关文章：
