文学是语言的艺术:除了蜜,还有什么可以粘东西:

　　世界上的艺术好像一座大花园，姹紫嫣红，绚丽多姿。如何将它们分类，是一门大学问。一般分为四大门类：一是造型艺术，如绘画、雕塑等，它是用线条、色彩、构图等手段来塑造形象的;二是表演艺术，如音乐、舞蹈等，它是通过音响、节奏、旋律或人体动作塑造形象的艺术;三是语言艺术，这就是文学，是以语言为材料来塑造形象的;四是综合艺术，指戏剧、电影、电视剧等，它在塑造形象时，综合了各种艺术手段，所以叫综合艺术。

　　一幅绘画，一座雕塑，一首乐曲，一个舞蹈，一出话剧，一部电影，这些艺术所反映的内容和塑造的形象，能凭我们的眼睛、耳朵这些感觉器官，直接地看到它、听到它。而文学作品所反映的内容不能直接作用于我们的感官，它是凭借语言描绘出来的。不管它描绘得如何具体、形象，我们还是不能“真”看得见，“真”听得清，“真”摸得着，只能是“如”见其人，“如”闻其声，“如”触其物，“如”临其境。

　　当我们阅读一部文学作品时，映入眼帘的只是一个个方块字，只有懂得这些文字的意义，才能通过想象，在自己的脑海中，浮现出作品所反映的内容和所塑造的形象来。假如不识字，没有一定的文化，不能理解作品所使用的语言的意义，那么再好的文学作品，对这些人来说，只能是“对牛弹琴”，不能起多大作用。语言艺术的这种形象的间接性，给我们欣赏文学作品带来了一定的限制，但也有很大的好处，那就是可以充分发挥我们的想象力和创造力，从而获得更多、更美的感受。

　　我们在童年时代，由于字识得少，只能看图画书，渐渐长大以后，就喜欢看各种各样的“字书”了。特别是精彩的童话、小说，能使我们废寝忘食，出神入化，这应算作是语言艺术的一种特有的魅力吧!

　　文学作为语言艺术，还有一个特点，就是它反映的范围非常大，可以说是“无穷大”。宇宙之大，芥豆之微，千里之遥，万年之长，文学都可以反映，不受任何限制。它既能绘声，又能绘色;既能触及现实生活的各个领域，又能细腻地展示人物的内心活动。

　　前苏联伟大作家高尔基曾用民间的一个谜语“不是蜜，但是可以粘东西”，准确而生动地说明了语言艺术的这种反映的广阔性。世界上的一切东西，都是可以用语言表现出来的。一部《水浒传》，塑造了一百零八个梁山好汉，还写了上至皇帝、下至地痞小偷各个阶层的各种人物，展现了一幅多么广阔、绚烂的中国封建社会的历史画卷啊!其他艺术在反映生活、塑造形象时，往往会受到这样或那样的限制，如雕塑，只能表现人物一个瞬间的动作神情;绘画必须把一切事物化为可见的视觉形象;音乐、舞蹈往往难以表现复杂的事件;戏剧、电影一定要到影院去看，而且一次只能看一两个小时。而文学就没有这些限制，它可以充分自由广阔地反映社会生活，这是文学较之其他艺术的一个“得天独厚”的优越性。

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