铜鼓舞的起源是什么

　　铜鼓舞是在云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，2006年5月20日，铜鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，那铜鼓舞的起源是什么呢?以下是小编为你整理的铜鼓舞的起源，希望能帮到你。

　　铜鼓舞的起源

　　于云南楚雄出土的铜鼓，距今已有2600多年。铜鼓可能由铜釜演化而来，原为炊具或礼器。明代《蜀中风俗记》中载，婚丧与年节时，当地都要“击铜鼓歌舞”。同时，铜鼓舞与祭祀或巫术(驱病祈福)活动也紧密相关，如宋代史籍上说：“击铜鼓、铜沙锣以祀神”;“病不知医，尚跳鬼，数人为群，击鼓鸣钲，跳舞呼号”。

　　古代岭南西部的广西盛产铜，《旧唐书·地理志》说：铜陵县汉属合浦郡，"界内有铜山"。《太平寰宇记》卷一五八记载："铜山，昔越王赵佗于此山铸铜。"东汉马援南征时曾获得大量的 "骆越铜鼓"。由此可见，壮族先民是较早铸造和使用铜鼓的民族之一。

　　壮族地区铜鼓的纹饰特征，大致可分为两大类，一类是粤桂式的铜鼓，其纹饰是中原地区商、周时代习见的云纹、雷纹、席纹等，另一类为滇桂式型的铜鼓，有翔鹭纹、舞蹈纹、划船纹等，民族特点较为浓厚。晋朝人裴渊《广州记》(转引自郑师许《铜鼓考略》有："俚僚铸铜为鼓，鼓为高大为贵，面阔丈余，初成，悬于庭，克晨置酒，招致同类，来者盈门，豪富子女，以金银为大镲，执以叩敲，叩竟，留遗主人也。"铜鼓纹饰上的舞蹈人象和史书上的记载，反映了古代壮族先民在铜鼓铸成时招致亲朋，欢乐舞蹈的习俗。

　　古代铜鼓是部落统治权力的象征，到明、清两代时，广西实行"改土归流"政策，部落首领地位衰落，铜鼓失去了它原有的作用，只作为一种乐器流传于民间了。

　　史书有壮族"亲戚宴会，即以匏笙铜鼓为乐"及"节会则鸣铜鼓"之载(清罗士琳著《晋义熙铜鼓考》)。这种习俗至今还在壮族村寨中流行着，每当喜庆丰收或欢度节日，群众便兴高采烈地抬出铜鼓来敲击。每村的铜鼓队，由音调高低不同的两面公鼓和两面母鼓组成，公鼓的体积较小，音调高亢，母鼓体积较大，音调低沉。敲击时，四个鼓手双手持竹片，右手击鼓心，左手打鼓边，节奏多变，音调谐和。

　　流传于中国西南彝族、苗族、壮族、瑶族、水族、布依族等少数民族中的民间舞。以击打铜鼓而舞为特征。铜鼓舞是中国最古老的舞种之一。苗族铜鼓舞是一人击鼓并兼领舞，他击出时快时慢节奏有序的鼓点，自己随之起舞，众人环绕他，时进时退，踩着鼓点舞蹈。

　　彝族称为“妻丽”。是云南东部彝族人民喜爱的古老的传统民间舞蹈。流传在文山壮族苗族自治州的富宁、广南、麻栗坡、西畴等县。由于跳“妻丽”时，击铜鼓伴奏，故叫铜鼓舞。

　　中华人民共和国成立后，铜鼓舞多用于年节庆典活动中，成为群众自娱性的舞蹈。

　　舞蹈特色

　　铜鼓舞是以鼓手有节奏地击鼓，由鼓点的节奏变化而引起舞蹈者的动作和队形变化的一种舞蹈。其特点动作按其形式有六七种。每种动作各有不同的舞步和节拍，风格不尽相同。

　　铜鼓舞中的集体舞以一种固定的男女青年围成圆圈队形。其队形还有半圆形、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞步矫健有力，舞姿粗犷灵活，动作幅度大，情绪饱满。跳至高潮时鼓手还常常伴以欢快的喊和激动的呼叫，波澜起伏的情绪和动人的场面，充分体现了当地人民豪放、朴实的民族性格，抒发了他们纯洁快乐的思想感情。