高考满分议论文作文-君子善假于物

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  议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。下面是小编为大家整理收集的高考满分议论文作文,望对你有所帮助!

  君子善假于物

  荀子曰:“君子生非异也,善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩,聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。

  每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头,只有经过不断的打磨,才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨,有些是时间完成的,而有些,则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物,将自己的生命境界提高。牛顿曾说:“我是站在巨人肩膀上的。”诚然,如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律,他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间,单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出,这个时候,便需借助他人的力量,让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。

  “假舟楫者,非能水也,而绝江河。”人的力量总是有限,很多事情,单凭个人的能力真的难以做到,而如果借助于其他,便会将那成功的几率提高,大鹏便能一跃而上九万里,在那青云之上翱翔,逍遥至极;因为懂得借助同伴的力量,那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作,留给世人美的震撼;因为懂得借助出色的文臣武将的力量,那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞,百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值,即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶,成就一场绚(应为“炫”)目的奇迹。

  借助他人的力量并不是一件不光彩的事,相反的,一味坚持着自己所谓的清高,只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人,才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高,殊不知自己浪费了多少大好年华,而这些年华,原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊!学会借助,善于借助,这是一种做人的智慧,更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问,因为,没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事,除非是谁。

  君子善假于物,善于借助外力的人,才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。

  褪去浮华求本真

  深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华,还以本真。

  当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈,它追求的是真实,纵使华颜已衰,却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默,它不需要任何修复,残损才是它想要留给世人的警示,因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声,锈迹斑驳的钟鼎,也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤,残败的痕迹中,似摸过历史的纹路;放肆的笑声,无忌的哭喊,那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具,抛弃所有的装饰,褪去繁华,我们需要的只是真实。

  华丽的辞藻,恭维的语调,冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的,我们需要的是最真最诚实的话语,也许只是只言片语,也许只是低吟浅唱,却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵,这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏,又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心,简单地看世界,追求真诚而非伪饰。

  有时城市太过喧嚣,太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺,在甜腻的奶油中得到短暂的甜味,吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵,那种无保留的情感宣泄,尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐,解开了心灵的枷锁,让心灵远飞。像嵇康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净。

  不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获。人,要追求本真。简洁而朴素,率性而为,超越世俗的潜在规则与无言约定,言语逢迎与情意交接,去追求本真。拥有了本真,丢弃了浮华,你会得到纯净的快乐!

  除去浮华装饰,看庭前花开花落、天外云卷云舒。

  保持生命本色,让精神天空晴空一碧、高远辽阔。

  诗意地活着

  德国古典浪漫诗人荷尔德林有一句广为传诵的诗:“世界充满劳绩/人却诗意地栖居在大地上。”这一诗句,让我最具敬意地去审视和思索,感受到了哲学对生命本质的歌颂和赞美。这种静听风声便能体会到快乐之所在的感染,让我们暂且忘记了“心为形役”的痛苦和烦恼,更加心甘情愿地为了创造可以诗意般活着的境界而努力着。

  诗之所以为诗,因为它有美的意境。但诗意的生活是什么样子?各有各的说法。法国人说,一个慵懒的午后,一个时尚的沙龙,一曲浪漫的香颂,一杯醇香的咖啡,就是诗意的生活。英国人说,燕尾服装,礼帽雨伞,蒙蒙细雨,幽默绅士,也是诗意的生活。美国人说,田园风光,宽阔大路,乡村音乐,急行汽车,同样是诗意的生活。中国人说,森林木屋,小桥流水,吟诗作对,谈笑风生,亦为诗意的生活。

  但生活的诗意,绝不仅仅是花前月下的温馨浪漫,这诗意还应该包涵疾风骤雨的残酷凌厉。古代诗人一生大多跌宕起伏,颠沛流离,但他们的生活不乏诗意。屈原、苏东坡、柳宗元、陶渊明、孟浩然等大诗人,或漂泊流浪,或被贬流放,或辞官隐逸,或征战沙场,即使是浪迹天涯,穷困潦倒,他们一生与诗词为伴,诗意源于他们心远尘俗的超脱精神。“百岁竟何事,一身长远游”,“不如放身心,冥然任天造”,“一身如云水,悠悠任去来”,“大漠孤烟直,长河落日圆”,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。诗意,永远在他们心中。诗意是虚幻的,活着已是奇迹,诗意般活着,就是对生命最神圣的洗礼。

  有人说:“活着就好。”我说:“能活得有诗意更好”。是的,活着就好,因为生命还存在,生命还没有消失,但是,如果仅仅是一种生命存在,而没有生命的意义,这样的生命存在就纯粹是一种浪费。因此我认为,我们不仅要让生命存在于天地之间,而且要让生命富有诗意。不过,诗意的人生,并不意味一帆风顺,惬意无比。诗意是人性演绎,只有历练喜怒哀乐愁、甜酸苦辣咸俱全的生命,才是富有诗意的生命。

  人生如白驹过隙,飞鸿踏雪,瞬间即逝。无论贫富贵贱,逆境顺境,我们不仅仅是简单地活着,而是像杜甫、李白那样有诗意地活着。他们都是失意的人,但是他们都活出了自己的诗意。我欣赏陶渊明,他在官场中多年的摸爬滚打,饱尝了仕途的苦辣,于是诵出了“田园将芜胡不归”的辛酸,“悟已往之不谏,知来者之可追”的苦涩,而一旦归隐林泉,“开荒南野际,守拙归园田”,就如菜肴中加了一点咸盐,他就有了生命的从容和恬淡,“采菊东篱下,悠然见南山”,他就活出了生命的安逸和甜美。我羡慕李白,也因为他的生命富有诗意。从仗剑出川,漫游天下,到“仰天大笑出门去”,是何等的洒脱、自得和喜悦!而从“待诏长安”到“赐金放还”又是何等的郁闷和无奈!于是悲怆地吟唱“安能摧眉折腰事权贵”,于是苦涩地质询苍天:“行路难,行路难,多歧路,今安在?”然而,他既没有忘记“直挂云帆济沧海”抱负,也没有放弃“天生我材必有用”的自信,更没有丢弃“且放白鹿青崖间”的豁达与淡然。他们就这样诗意地活着,一直活在后世人的心间。

  诗意般地活着,意味着精神的富裕,意味着纯粹的生命体验;诗意般地活着,将生命的真实意义昭然若揭,心灵感应着,智慧闪烁着,生命延续着。可我们生活在现代的都市,每天面对的是阴霾弥漫的天空,林立的高楼大厦,眩目的灯红酒绿,喧闹的车水马龙。我们每天置身于水泥墙之间,忘记了季节,忘记了岁月,忘记了大自然,我们的生活渐渐洗去了原本的诗意,工作的压力,生活的无奈,让我们的身心不堪承受。我们不得不感叹,大千世界,芸芸众生,我们像大海里的一滴水,沙漠里的一粒尘,我们太过于平凡和渺小。

  春去秋来,花开花谢,不管我们持何种心态,四季轮回依然,我们摆脱不了世间的繁芜错杂,我们无法逃避这个城市的虚伪和喧嚣。既然春来寂寞冬来寒,我们不必去斤斤计较成败与得失,心中应始终保持不灭的向往和希冀,保持诗意的生存状态。那早有蜻蜓立上头的小荷,各自东西南北流的泻水,沾衣欲湿的杏花雨,吹面不寒的杨柳风,更有那大江东去浪淘尽的雄浑,金戈铁马气吞万里的豪迈,晴空一鹤排云上的旷达,怎可以被我们遗忘在记忆的角落?

  是的,现实生活中很多人都在感叹生存的艰辛,他们整天为生存生活而劳碌奔波,根本看不到或意识不到沿途的风景,只觉得失意地活着,根本无法享受诗意的生活。正如罗丹所说的:“生活中不缺少诗,而是缺少发现诗的眼睛。”有一个小故事很生动地说明了这种生活状态:一对夫妻经过多年的艰辛奋斗,终于实现在海边买了一栋海景别墅的愿望。然而他们要为还贷继续更努力地打拼,每日早出晚归,从来没有时间坐下来享受一下生活,而他们家的小保姆每天都会抱着他们的孩子站在阳台上看海景。也许小保姆每天置身于这样悠闲的生活中,欣赏着美丽的海景,稍有灵性说不定就可以写出海子“面朝大海,春暖花开”一样的诗来。

  生活的诗意到处有,只是忙碌的我们实在是缺少诗意的眼光、诗意的感觉、诗意的心。要知道,诗人写诗只是生存的一种方式,诗意的生活才是人生的目的。泰戈尔说得好:生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美。人活一世,不也正是为这绚烂、为这静美而活吗?

  只有享受得成功、经受得失败的生命,才是最具诗意的生命。于是,我欣赏、景仰那些名垂千古的风流人物。如曹操他那“老骥伏枥”的雄心壮志,他那“山不厌高,海不厌深”的胸怀,他那“对酒当歌,人生几何”的浩叹……如毛泽东,他那“指点江山”的壮志,他那“从头越”的坚毅,他那“数风流人物”的气魄,他那“我失骄杨”和“泪飞化作倾盆雨”的柔情与悲痛……他们也就这样诗意地活着,一直活到地老天荒。

  也许有人要说:我们是平凡人,既没有陶、李那种驰骋文坛的才气,也没有曹、毛那种纵横天下的意志,我们又怎么能有他们那样的诗意人生?但是,我仍然要说:品尽五味成真我,就是诗意的人生;有爱有恨,敢爱敢恨,就是诗意的人生;“不以物喜,不以己悲”,就是诗意的人生;享受得成功的喜悦与甜美,经受得失败的煎熬与酸辣,就是诗意的人生。诗意地活着,就是率性释怀,豁达本真。我们不去羡慕牡丹的绚丽,甘做一朵清香淡雅的小花;我们不去景仰大海的浩淼,愿做一条清流潺潺的小溪;我们不去垂涎富人的华贵,只做一个与人为善的平凡人。

  漫步人生,远远观望别人篱笆园内的景色,也会有一份随心所欲的舒坦自然,有一种心底无私天地宽的坦荡和乐观。让我们诗意地活着,活在漫飞的柳丝间,轻盈盈随风飘扬;活在流动的萤光中,蓝幽幽随意游走;活在流泻的月光里,走进乡愁似水的薄梦,寻求心灵的慰藉。诗意地活着,那是一种舒展的姿态,一种绝尘的心境,一种唯美的感受;诗意地活着,更是一种被爱滋润的幸福,一种心如止水的恬淡,一种返璞归真的安宁。

  悠悠岁月,蜿蜒逝去似流水,静坐岸边,聆听暮鼓晨钟,闲看雾霭流岚。我们能诗意地生活着,生活自然就会充满诗意!

  俯身大地,仰观星空

  炊烟袅袅,掩不住尘埃落定;泉水潺潺,道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中,只有俯身大地,成为一方沃土,才能宁静致远仰观万里长空。

  俯身大地,是一种姿态,更是一种心态。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不定的土壤,不去做那漂浮不定的尘埃,你的生活也将如骀荡春风。俯身,就像一座山,近之愈觉其高,又似一部书,读之愈觉其深,蕴含着广博的人生智慧,只有怀着一颗低姿态的心,俯下身去,才能打造人格的最高素养,追溯灵魂的最高境界。

  你可知谦谦君子温润如玉的姿态,君子的高贵就在于甘于俯下身去,在广袤的大地上仰望星空。

  中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视已。张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志,“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来”。如此低姿态,令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地,做那一方土壤,而不是选择做漂浮的尘埃,才使他如此成绩斐然,无处不洋溢着君子的大师的风范。

  自古以来,凡俯身于大地者,终将会在大地上崛起。古有刘邦俯首称沛公,终得“猛士守四方”成就霸业,今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养;古有韩信甘受一时胯下之辱,一朝崛起终雪恨,今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。他们都俯下身看到了大地,而没有做漂浮游荡的尘埃,他们的低姿态注定让他们在沧桑历史中,含笑一腔,温暖如初,将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

  就像莫言所说:“我很好,不吵不闹不炫耀,不要委屈,不要嘲笑,也不需要别人知道。”就这样俯下身去,化身为土壤,才能永存于世界。相反,如果选择做漂浮无定的尘埃,就只能被人们遗忘于世。

  生命,是一树的花开。只有俯下身去,才能感受到“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”的意境,才能安然地仰望满天繁星。

  生命中无法忘怀之轻

  天际的云朵,拥抱朝阳,燃得热烈,灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光,感受超越尘嚣的力量。——题记

  三毛曾经说过:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。

  不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。

  如果你现在还斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!

  “如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。

  其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。

  雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼,都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝,岁月难留,而应增加时间的厚度,更加从容地让自己的人生厚重。有分量。

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