杨修之死读后感

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  既然为人君,就应宽容大度,这样与之背道而驰,终会吃苦果。

  杨修之死读后感

  杨修该不该死,不去辩论。他的才能,绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱,可谓奇才。可是,他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修,带着些傲气,不知道尊重别人,他得罪曹操不知几次,让曹操恨再爱上;应该说,他不识时务。

  这个我正面对的社会,体现给我并让我在其中生活的社会,让我不得不累了自己,有时失去了真实--除非脱离社会。不过,社会是这个社会的,我是我自己的,我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难,但不失去精神上的自己。有时需要伪装,必须伪装,那不要紧,因为那只是外套,因为那样做是为了自己的梦想,真正的梦想。当有一个梦想成真,便将外套换得更薄。

  有两种人最不被外事所累,一种是大智的人,他们看透了一切,看开了一切,变得无拘无束;另一类是大于的人,他们不琢磨一切,不在意一切,变得无拘无束。这两种人获得真实,充实,无论成为那种,都很不错。如果被注定活在他们中间的部分,就蔑视一切的黑暗,先往所有的光明。

  杨修属于夹心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那个和了自己的胃口,不看干净。

  杨修之死读后感

  这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时,又何曾想过,假若不是在那样混乱的历史中,假若曹操没有掌握生杀大权,假若当这样的事发生在如今的社会,我们也不过是一笑了之罢了。

  的确,杨修的才华可遇不可求,如若不是他为人居傲自负,以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿,这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒,甚至置曹操的威严于不顾。如此,在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中,杨修俨然已成为一颗毒瘤,欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下,能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机,那就未必是明智之举了。

  所以,有人说杨秀最后的惨淡收场,纯属自找,那也不假。但细细又想,曹操就没有一丝过错吗?

  还记得那个说出“宁我负尽天下人,也不叫天下人负我”的曹操,身为上位者,这近乎偏执的思想真的好吗?我们从文中也可以看到,他是一个多疑的人,所以他最后秉着“宁可错杀一百,也不放过一个”的原则,处死了杨修。这看似已了结的事情,长此以往,比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将?既然为人君,就应宽容大度,这样与之背道而驰,终会吃苦果。

  这样的悲剧,它既不是第一次,也不会是最后一次。但如果,宽容与谦逊相握手,该多好?

  杨修之死读后感

  杨修,好一个奇才!

  杨修该不该死,不去辩论。他的才能,绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱,可谓奇才。可是,他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修,带着些傲气,不知道尊重别人,他得罪曹操不知几次,让曹操恨再爱上;应该说,他不识时务。

  从人情看,对他我是不爱也不恶,可我似乎应该感激他。

  杨修不识时务,最后决定了他的被斩。在这个人的社会中,其实有很多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累,他没有刻意压制自己本领的表现,而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存,他应该生活在一个纯真的社会中。虽然这样一来,他的一些才能便展现不出来,但他可以完全地活出杨修的所有。

  完全地活出真正的自己,无拘无束,我也希望,可是--

  这个我正面对的社会,体现给我并让我在其中生活的社会,让我不得不累了自己,有时失去了真实--除非脱离社会。不过,社会是这个社会的,我是我自己的,我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难,但不失去精神上的自己。有时需要伪装,必须伪装,那不要紧,因为那只是外套,因为那样做是为了自己的梦想,真正的梦想。当有一个梦想成真,便将外套换得更薄。

  有两种人最不被外事所累,一种是大智的人,他们看透了一切,看开了一切,变得无拘无束;另一类是大于的人,他们不琢磨一切,不在意一切,变得无拘无束。这两种人获得真实,充实,无论成为那种,都很不错。如果被注定活在他们中间的部分,就蔑视一切的黑暗,先往所有的光明。

  杨修属于夹心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那个和了自己的胃口,不看干净。

  杨修之死读后感

  凡看过《杨修之死》这篇文章的人,大多对一代才子杨修因“恃才放旷”而死在“奸雄”曹操手上而感到惋惜,同时也对曹操“嫉才妒能,不能容人”的行为颇为不齿。孰不知,这种古已有之的定论实乃大谬也。

  因为我们若能将“杨修之死”的客观事实与当时的历史背景以及人物的相关性格联系起来,便不难发现“杨修之死”实际上是曹操无奈的选择。曹操的无奈,其实是对杨秀这种性格的无奈。在《三国演义》中的杨修,恃才放旷,且锋芒毕露而不懂得收敛,稍有机会,也不管是什么场合,什么对象,便开始卖弄才华,以显自己才高八斗,学富五车。其中诸如“一盒酥”事件,“猜字谜”事件等,便是极好的佐证。然而对于这些,老谋深算的曹操却不怎么欣赏,每次都“虽嬉笑,然而心恶之”。

  说到这里,也许有人会认为,这是因为曹操嫉妒杨修的才华,其实这是一种十分肤浅的见解。因为对于一大政治家曹操来说,他在臣僚面前的每一个举动都有其潜在的政治目的,只是因事情的大小,明暗不同有所区别罢了。就拿“一盒酥”事件和“猜字谜”事件来说,虽表面上看,似乎是曹操与手下这些僚属们的游戏之作,实际上并非如此简单,这些看似轻松的“游戏”都带有极强的政治试探性。试探什么?试探他的这些僚属们对他的心思到底了解多少,明白多少。而这些,对于老奸巨猾或者说老谋深算的曹操来说是十分重要的。如果曹操没有采用这些试探性的措施,他便不知道有没有被人看透,他所想的,所做的那些事情的内幕到底有没有被人看穿。我们说一个人若从上到下,从左到右,从内到外都被人看穿的话,那么他本身就已经失去了其价值所在了。就算他胸怀百万甲兵,有包揽宇宙万象之才,也最终会被自己的对手击败。杨修本来想用卖弄才华这种方式来取得政治才华,没想到正好撞在了曹操的“枪口上”,犯了曹操的大忌,为其后面的悲惨结局埋下了一颗定时炸弹。曹操因处死杨修而背上了“嫉才妒能”的千古骂名。然而正如我所说的,这只是曹操的一种无奈选择,并非“嫉才妒能”所致。

  因为在杀杨修的整个事件中,曹操最多也只充当了一个杀人的配角,究其根源,杀死杨修的并不是别人,而正是他自己。

  杨修之死读后感

  在梁国,有一户人家,姓杨。在这户人家里,有一个十分聪明。思维敏捷,又不乏教养的孩子——杨修。在他的小脑袋瓜子里,可蕴藏着大智慧。

  孔君平是这家人的常客,他常常去拜访杨老爷,经常会和杨老爷下下棋,品品茶,一起谈谈事情。今天,他又来拜访,见杨老爷不在家,于是就想要乘机会会小杨修。他把小杨修叫了出来,杨修恭恭敬敬地把一些水果端了出来,还泡了一壶茶,并且向孔君平问了声好。孔君平也向杨修回了个礼。在孔君平向杨修回完了礼以后,看到了杨修端来的水果中有杨梅,他突发奇想:我何不就用这个杨梅,来考考这个小机灵,试一试他是不是像别人口中说的那样聪明呢?

  于是,他指着杨梅给杨修看,说:“这是你杨家的果子。”杨修一听,眼珠子一转,马上应声回答道:“没有听到过孔雀就是您家的鸟儿啊!”孔君平听到杨修的回答后,连连点头,自叹不如,口里念叨着:“神童!神童!真是神童啊!果然名不虚传。”

  这个故事一传百,百传千,千传万。大家都称赞起杨修。从此以后,这个故事就成为了一段千古佳话。

杨修之死读后感

既然为人君,就应宽容大度,这样与之背道而驰,终会吃苦果。 杨修之死读后感 杨修该不该死,不去辩论。他的才能,绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱,可谓奇才。可是,
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