生于忧患死于安乐读后感800字范文

　　忧患意识来自高瞻远瞩的目光，来自深谋远虑的学识。

　　生于忧患死于安乐读后感

　　生于忧患，死于安乐。孟子所说的正是强国之法。要想国家强盛不衰，根本在于人民。在于每个中国人，只有民富才能国强。只有人民强了国家才会有希望。

　　但是，中国现在的情况并不好。自从清朝以来国力一直不如西方发展快。世界上如果分为东方人和西方人，不用说就知道是西方还是东方厉害。尽管东方的历史更加悠久，而且历史上所占领土也比西方多。但现在，西方人所占的领土算算，南北美洲，包括大洋洲，以及欧洲，还有俄罗斯在亚洲所占领土。这些都是西方人所发展来的。而东方人只是占有亚洲东部南部以及西部。我只想问为什么。

　　东方发展的比西方早了几个世纪为什么却被西方人后来居上。东方人占着更为富饶更为辽阔的土地，更适合人的生存和发展却为什么又被西方人后来居上。这些问题使我深思。

　　回首历史，国代中国那是多么强盛，堂堂中国能让四方来贺，现在却只能坐落在东方。收人气呀。初三学了《生于忧患，死于安乐》这篇古文。我也算稍有开窍。

　　没错西方古代早期发展十分困难，他们所处的位置离北极更近，生产更困难。他们有着生存的威胁。人多地少要么寻找新的土地，要么抢夺他人的土地，不管哪种都使得他们面临危险的考验。而那时中国也在改朝换代，或者受到外族入侵。都使得它们面临不强大就灭亡的危险。所以他们都强大自身不断发展。但土地对于西方是很少的，他们只得向外扩张以适应不断发展的人口。这样便产生了差距。我们可以这样想象，就算中国不在清朝时闭关锁国一直改朝换代。等到西方人没有了可以开阔的无人区，他们就回来攻打中国。所以中国被侵略也在所难免。

　　但没有什么是绝对的，西方虽然后来居上，但却没有形成统一的国家。这就是《世界历史进化论》虽出同源，但不断分化形成不同个体。而中国也有很大优势。饱经风霜没有断开。这是中国的最大优势。中国的历史经验能被继承一点也是几千年。

　　但是现在的中国人却忘了很多。这五千年的中国是怎么走到现在的。有多少腥风血雨，有多少爱国忠良，有多少民族气节，有多少英雄，有多少渊博的智者，多少为国捐躯，多少义气千秋。

　　他们的精神我们谁能体会那种爱国，舍身，不屈。我们现在活在悠闲中但我们怎能忘记那南京大屠杀的惨剧，那圆明园的毁于一旦。我们生于安乐，但我们不能让安乐阻塞双眼。否则我们将死于忧患。

　　生于忧患死于安乐读后感

　　夜很静，却暗藏危机;海很蓝，却蕴含凶险;曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。

　　科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。

　　我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。

　　还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。

　　对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破;相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外;二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的遗憾。

　　不要认为寂静就代表和平;不要以为漂亮就代表善良;不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。

　　生于忧患死于安乐读后感

　　妖姬诡异的歌唱，佛祖凄绝的泪光，轮回转世中的遍体鳞伤，历史的锋芒，残酷的过往^^^无时无刻不在提醒着我们必须常怀忧患之心。

　　古人有云：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。“早在先秦。我国就有了治国似“云端舞者，如履薄冰，如临深渊“的比喻和“守业更比创业难“的经验总结。越是形势大好的时候，人们越容易迷失方向;越是事业的高峰，人们就越容易产生骄傲情绪。忧患意识可使我们防患于未然;可使我们在生活中工作中事业上克勤克俭，严于律己;可以激励我们奋发图强，抗争命运。“土地广大，守以俭这，安“。反之，则会愚不可及，一片大好河山枉费了心机。只有居安思危，反骄破满，才能保持清醒的头脑，正确的方向。大到国家，集体，小到家庭，个人，都应树立忧患意识，常怀忧患之心!

　　“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。“唐太宗李世明正是虚纳这常怀忧患之心的意识，才更好地励精图治，创造了政治清明，社会稳定，国力强盛，百姓安乐的治理颠峰----贞观之治。

　　同是大唐帝王的玄宗李隆基，同样魄力整治，平息了混乱局面，使经济空前繁荣，使唐朝进入全盛时期----开元盛世。却因缺乏忧患之心，“溅肆奢欲，怠于政事“，每日与杨贵妃饮酒作乐，才使奸臣当道，政治制度腐朽黑暗，以至于爆发“安史之乱“威胁唐朝统治。

　　我们不难明白，忧患意识何等重要!

　　众所周知，骆驼能穿越沙漠，抵达绿洲。可我们平时只看到它们穿越沙漠那惊人的毅力，却不知道它们为此付出的准备和艰辛。它们常怀忧患之心，怕第二天就穿越沙漠，所以只吃干涩耐饥的干草而不吃鲜嫩解渴的青草。它们把今天当作干草，不贪图享乐，而是品味艰辛，不断增加自己承受坎坷，挫折和苦难的能力!

　　不断壮大的新中国的建设者和领导者----中国共产党，也正是常怀忧患之心，带领人民走可持续发展道路，建设富有中国特色社会主义社会，才使新中国不断发展，人民生活水平不断提高，国际地位不断提升，才能在激烈竞争的时代不被淘汰，才能在动荡不安的世界局势前立于不败之地!

　　袁隆平还是一位乡村教师时边向着世界权威挑战理想，忧患之心使他成了救饥救贫的人间天使!哥白尼只是一个普通研究员竟向着强大的封建学说发起挑战，忧患之心使他谱写了人类科学史上的新篇章!

　　江淹才思敏捷，妙笔生花，却终落得个“江郎才尽‘‘。方仲永天资聪颖，五岁作诗立就，却终落得个“泯然众人矣“^^^头脑正是因为缺乏了忧患之心而失去了动力和方向!

　　天鹅和雄鹰常怀忧患之心，不断练习，不断搏击，才能永久地在万里长空里自由翱翔。家禽鸡鸭却因满足与主人的喂养而缺乏忧患意识，失去飞翔的信念和能力。最终无法实现拥抱蓝天的理想。

　　忧患意识意味着逆境中的未雨绸缪，顺境中的居安思危。

　　忧患意识来自高瞻远瞩的目光，来自深谋远虑的学识。

　　只有常怀忧患之心，才能在人生的大道上一路当先，一马平川!

　　生于忧患死于安乐读后感

　　最喜欢泰戈尔的名言：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。”的确，贪图安乐，不经历生活的磨难，怎能见到人生的彩虹?磨难是催化剂，激励人们攀向一座座新高峰;安乐是迷魂汤，诱惑人们坠入万丈深渊，万劫不复。

　　磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。

　　大凡古今有所成就者，大多经受磨难的洗礼：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。在磨难中，他们愈挫愈勇，实现了自己的人生价值，名载史册。贝利成名后有记者问，他的儿子是否会同他一样会成为一代球王，贝利答道：“不会，因为我童年时生活条件差，磨难重重，正是这磨难磨炼了我坚强的意志，使我成为球王。而儿子生活安逸，没有经受任何磨炼，所以他不可能成为球王。”由此可见，磨难让人奋起，安逸使人丧志，我们应该有舍弃安乐，直面磨难的勇气。

　　磨难使人时刻警醒，安乐让人放松警惕。

　　“生于安乐，死于忧患。”后唐君主李存勖在继承父志时困难重重，历经磨难，尚能时刻警醒自己要有危机感;可当他实现先父遗志后，变得骄奢淫逸，贪图安乐，失去了先前的警觉和忧患意识，最终落得个国破家亡、为天下人笑的下场。欧阳修对此感慨道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

　　磨难让人在奋勇拼搏中实现人生价值，安逸让人在醉生梦死中一生庸碌。

　　郭沫若说过：“一个人总是要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉消沉下去的。”清代人蒲松龄四次应举，由于当时贿赂成风，他四次落第，但失败的重重磨难并未使他悲观失望，他立志着书，经过几十年的不懈努力，终于完成文学巨着《聊斋志异》。

　　梅，正是傲霜斗雪，凌寒独放，经受住了“寒彻骨”的磨难，才得以香满乾坤。

　　蝶，正是摆脱束缚，破茧而出，忍受住了破茧而出的阵阵剧痛，才得以化作花间的翩翩彩蝶。

　　孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”贪图安逸逃避磨难，你就只能做安乐巢中的雏鹰，永远无法翱翔于蓝天;贪图井底的安逸生活，你就只能坐井观天，永远无法了解大千世界的奇妙无穷。

　　生于磨难，死于安乐。让我们离开安乐的港湾，去迎接磨难的风暴，一路劈波斩浪，直挂云帆济沧海!

　　生于忧患死于安乐读后感

　　生存与死亡，这是平时人们并不注意的问题，因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患，死于安乐》这篇课文，使我们联系在了一起。

　　在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理，同时也启示我们，忧患可以使我们生存和发展，不会被历史所淘汰，可以立足于世界。

　　古代如此，现代也是如此，真理是永不会改变的。新的世纪，新的时代，我们的社会是安定的，世界也是和平的，但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了，只有反抗，不能成为亡国奴，不然则会成为奴隶，而使人民受更大的危害，所以国家是不能忘记战争的，因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平，当他灭亡时，他才会明白这真理!

　　从大到小，国家是这样，个人呢?一个人不努力不想到天外有天，人外有人，则一定会被社会淘汰，但重要的是我们个人重视到了生可忧患，而时刻忧患，就一定可以“困于心，衡于虑，而后作”的。

　　从古致今，从大到小，生存与死亡都是有关联的，这也是忧患与安乐的关联，从古到今，从大到小忧患与安乐都会成为一个真理，什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理，不要等到“国恒亡”时才感悟到。