名人语录 钱钟书经典语录

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  钱钟书,字默存,号槐聚,中国著名作家、文学研究家,出生于江苏无锡,毕业于清华大学,与饶宗颐并称为“南饶北钱”。钱锺书是现代文坛上独一无二的讽刺为基调的小说家,深刻揭示社会和人类阴暗面,将人生、心理、道德的病态都鞭挞得无所遁形,今天小编给同学们整理了钱钟书语录,希望对同学们有所帮助,也希望你们会喜欢,下面一起来看看吧

  钱钟书语录:

 

  1.围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。

  2.“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

  3.人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。

  4.奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

  5.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

  6.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。

  7.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。

  8.眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。

  9.把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

  10.李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

  11.我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

  12.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

  13.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

  14.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝,回信说:假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

  15.丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

  16.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

  17.吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

  18.一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

  19.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

  20.当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

  21.我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

  22.有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

  23.兄弟如手足,女人如衣服。

  24.世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。

  25.你不坏,可全无用处。

  26.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

  27.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱,衬了狭小的船首,仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上,使人起局部大于整体的惊奇,似乎推翻了几何学上的原则;那大铁箱能从船上运下,更是物理学的奇迹。

  28.人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

  29.假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

  30.恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

  31.老年人恋爱,就像老房子着火,没的救。

  32.假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

  33.围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

  34.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

  35.李梅亭在街上装腔跳嚷道:“孙小姐,你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”

  36.情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

  37.经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

  38.年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

  39.世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

  40.有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

  41.做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。

  42.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

  43.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

  44.你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

  45.据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

  46.天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

  47.事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。

  48.自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。

  49.快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子,几分钟或几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。

  50.每个人都需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用。

  51.打狗要看主人的面,那么打猫要看主妇的面了。

  52.有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

  53.侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

  54.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

  55.打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

  56.我们希望它来,希望它留,希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。

  57.笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

  58.医生也是屠夫的一种。

  59.对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

  60.猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人容易满足得像猪,我们是常看见的。

  61.有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。

  62.侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

  63.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

  64.打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

  65.我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

  66.笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

  67.医生也是屠夫的一种。

  68.科学家跟科学大不相同,科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。

  69.对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

  70.奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

  71.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

  72.两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

  73.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

  74.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

  75.牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。

  76.说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。

  77.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步,一借书,问题就大了。

  78.猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

  79.也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡兴奋。

  80.有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
 


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