孔子语录 孔子励志经典语录及其注解

　　孔子是我国古代伟大的思想文学家，留下许多经典语录，今天小编给同学们整理了关于孔子的经典语录和它的解释，希望对同学们有所帮助，下面一起来看看吧!

　　孔子语录及其注解：

　　1、有教无类。——摘孔子《论语》

　　译文 对人进行教育，不管他是哪一类。

　　2、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

　　译文 自己不愿干的，不要强加给别人。

　　3、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　译文 腐朽的木头无法雕刻。

　　4、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　译文 君子以言论超过行动为耻辱。

　　5、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

　　译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

　　6、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　译文 能牺牲生命来成全仁德。

　　7、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

　　译文 主张不同，不相互商量事情。

　　8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

　　9、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　译文 自己有善德，才能要求别人行善。

　　10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

　　译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?

　　11、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

　　12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

　　译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

　　13、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

　　14、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

　　15、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

　　译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

　　16、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

　　译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

　　17、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

　　译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

　　18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

　　19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

　　译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

　　20、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

　　译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

　　21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

　　译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

　　22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

　　23、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

　　译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

　　24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

　　25、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

　　译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

　　26、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

　　译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

　　27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

　　译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

　　28、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

　　29、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

　　译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

　　30、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

　　译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

　　31、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　译文 君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

　　32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

　　译文 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

　　33、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

　　译文 一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

　　34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

　　译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

　　35、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

　　36、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

　　译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

　　37、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　译文 《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

　　38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

　　译文 对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

　　39、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

　　译文 君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

　　40、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

　　译文 如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

　　41、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

　　译文 君子一切靠自己，小人处处要求别人。

　　42、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

　　译文 孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

　　43、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

　　译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

　　44、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

　　45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

　　译文 广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

　　46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

　　译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

　　47、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

　　译文 鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

　　48、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

　　译文 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

　　49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

　　译文 孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

　　50、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

　　译文 广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

　　51、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　译文 君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

　　52、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

　　译文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

　　53、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

　　译文 默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

　　54、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　译文 孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

　　55、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

　　译文 没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

　　56、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　译文 《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

　　57、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

　　译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

　　58、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

　　译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

　　59、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

　　译文 只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

　　60、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

　　译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

　　61、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

　　译文 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

　　62、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

　　译文 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

　　63、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　译文 发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

　　64、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

　　译文 一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

　　65、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

　　66、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

　　67、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

　　译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

　　68、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　译文 如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

　　69、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

　　译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

　　70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

　　译文 只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

　　71、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　译文 对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

　　72、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

　　译文 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

　　73、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　译文 年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

　　74、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

　　译文 不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

　　75、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　译文 君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

　　76、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

　　译文 一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

　　77、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　译文 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

　　78、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

　　译文 聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

　　79、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

　　译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

　　80、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

　　译文 当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。