故步自封【四字成语】典故_释义_用法_近义词_成语故事

　　【成语名字】故步自封

　　【汉语拼音】gù bù zì fēng

　　【成语解释】“故步”，旧的步法。比喻旧方法。语出《汉书.卷一○○.叙传上》。“自封”，自我限制。语出晋.庾阐〈断酒戒〉。“故步自封”指安于现状，不求进取。△“墨守成规”

　　【成语典故】

　　1、“故步”：《汉书.卷一○○.叙传上》

　　嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：“……今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜?昔有学步于邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳!恐似此类，故不进。”

　　【成语注解】

　　1、昔有学步于邯郸者：此典出自于《庄子.秋水》，然“故步”一语，《庄子》原书作“故行”。见“邯郸学步”。

　　2、髣髴：似乎、好像。

　　3、 匍匐：手足伏地爬行。

　　2、“自封”：晋.庾阐〈断酒戒〉(据《艺文类聚.卷七二.食物部.酒》引)

　　有一醉夫勃然作色曰：“盖空桑照籛始于无情，灵和陶酝奇液特生，圣贤所美，百代同营。故醴泉涌于上世，悬象焕乎列星;断蛇者以兴霸，折狱者以流声。是以达人畅而不壅，抑其小节而济大通，子独区区检情自封，无或口闭其味而心驰其听者乎!”庾生曰：“尔不闻先哲之言乎!人生而静，天之性也。感物而动，性之欲也。物之感人无穷，而情之好恶无节，故不见可欲，使心不乱，是以恶迹止步，灭影即阴。形情绝于所托，万感无累乎心，心静则乐非外唱，乐足则欲无所淫。唯味作戒，其道弥深。”宾曰：“唯唯，敬承德音。”

　　【成语注解】

　　1、区区：微小。

　　2、检情：约束欲望。

　　【成语出处】

　　1、清.梁启超〈爱国论〉：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪，曾不知天地间有所谓『民权』二字。”

　　【成语用法】

　　语义说明 安于现状，不求进取。贬义。

　　使用类别 用在“自我设限”的表述上。

　　【故步自封造句】

　　1、我们要不断进步，不能故步自封。

　　2、像你这样因循旧规，岂不是故步自封?

　　3、这个时代就是要勇于创新，不能故步自封。

　　4、行事如此故步自封，怎能赶上新时代的潮流?

　　5、保守并非不好，但保守到故步自封，就容易被淘汰。

　　6、这家工厂的经营模式因循守旧，故步自封，难以有为。

　　7、广告业讲究的是创意，故步自封、墨守成规的人做不来。

　　8、我就是不了解他为什么如此故步自封，不愿意接受新事物。

　　9、过去我们也许有不错的表现，但能因此故步自封，自满自足吗?

　　10、该前进，就前进;不宜故步自封，停滞不前。

　　11、故步自封，实际上就是不知上进，怎么能期望他有更高的成就。

　　12、以前成功的方式不尽然可完全承袭，适时而变，才不会故步自封。

　　13、宣扬固有文化，不是要大家抱残守缺、故步自封，而是要去创造文化传承的新契机。

　　【近义词】：一成不变,因循守旧,抱残守缺,陈陈相因,画地自限,墨守成规

　　【反义词】：不主故常,日新月异,勇猛精进,推陈出新

　　辨似:

　　形音辨误 故，旧的。不可写作“固”。

　　同 “故步自封”及“墨守成规”都有不求进步的意思。

　　异 “故步自封”侧重于停滞，不求进取;“墨守成规”侧重于守旧，不求革新。

　　故步自封 墨守成规 辨似【造句】

　　该改革，就改革;该前进，就前进;不宜故步自封，停滞不前。

　　大家都已改用计算机来辅助设计了，他仍然墨守成规，用老方法来画设计图。

　　【参考词语】：故步不离

　　【汉语拼音】：gù bù bù lí

　　【成语解释】：守在原地，停滞不前。“故步”之源见“故步自封”条。

　　1、明.张履祥〈与陈干初书〉：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”

　　【故步自封的成语故事】

　　“故步自封”系由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书.卷一○○.叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪 小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一 切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》 里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。这里的【成语典故】用了“故步”。“自封”见于晋. 庾阐〈断酒戒〉。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒 酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我 限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用?”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。如果把这些诱因 铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的【成 语典故】用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不求进取。