繁文缛节【四字成语】典故_释义_用法_近义词_成语故事

　　【成语名字】繁文缛节

　　【汉语拼音】fán wén rù jié

　　【成语解释】繁琐的仪式或礼节。语本唐.元稹〈授王永太常博士制〉。

　　【成语典故】

　　唐.元稹〈授王永太常博士制〉(据《全唐文.卷六四九.元稹》引)

　　朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。虽旧章具存，而每事思问。求可以教诸生习仪于朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所职，无令观听者有云，可守太常博士。

　　【成语注解】

　　1、南郊：京城南面的郊外，通常为太庙所在，古代天子于此祭天祀祖。

　　2、谒：进见、拜见。

　　3、朝太庙：朝，参拜。太庙，天子为奉祀其祖先而兴建的宗庙。

　　4、懵然：胡涂无知的样子。

　　【成语出处】

　　1、宋.李光《读易详说.卷四.坤下巽上》：“宗庙之礼，莫盛于始盥之时。盖精诚蕴于内，而威仪肃于外。孔子于既灌之后不欲观者，盖繁文缛节，容有伪焉，有不足观者矣。”

　　2、明.吕坤《呻吟语摘.卷下.世运》：“官盛从丰供，繁文缛节，逐奔世态而以教养为迂儒。世道可为伤心矣!”

　　3、明.章潢《图书编.卷一三.三礼总叙》：“是故求礼者，无求礼于书，而求诸吾心之天，则浑然大中之道，已在乎我。虽至敬无文，而繁文缛节实自此出也。”

　　4、清.朱彝尊《经义考.卷四三.易.程氏周易启蒙辑录》：“《书》则备读诸家，而求其疏通知远之实;《诗》则要性情之发，而验其兴观群怨之机;《礼》则审于节文度数之宜，而略其繁文缛节之末。”

　　5、清.盛世佐《仪礼集编.卷首上.纲领.通论制礼之本》：“子曰『礼云礼云，玉帛云乎哉!』言礼则曰复、曰约;言教则曰一、曰不多，繁文缛节，非圣人语。”

　　6、清.魏源《默觚下.治篇一一》：“以持禄养骄为镇静;以深谋远计为狂愚。以繁文缛节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。”

　　【成语用法】

　　语义说明：形容繁缛的仪式礼节。

　　使用类别：用在“礼仪繁复”的表述上。

　　【繁文缛节造句】

　　1、政府为了便民，许多行政上的繁文缛节都已经省略了。

　　2、古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想象的。

　　3、为了宣扬国威，外交场合上的繁文缛节还是不可或缺。

　　4、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

　　5、现代人事事讲求效率，传统的繁文缛节大多已被革除殆尽了。

　　6、小明受不了颁奖典礼上令人窒息的繁文缛节，偷偷地溜出礼堂。

　　7、他俩怕受不了传统婚礼的繁文缛节，所以决定到法院公证结婚。

　　8、虽然祭拜神明有许多繁文缛节，但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

　　9、他非常率性，所以受不了这么多的繁文缛节，决定要好好地改革一番。

　　10、老一辈的人非常注意公开场合上的繁文缛节，认为这是一种该有的礼貌。

　　【反义词】删繁就简

　　【参考词语】：繁文缛礼

　　【汉语拼音】：fán wén rù lǐ

　　【成语解释】：即“繁文缛节”。见“繁文缛节”条。

　　1、唐.元稹〈授王永太常博士制〉︰“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”

　　【参考词语】：繁文末节

　　【汉语拼音】：fán wén mò jié

　　【成语解释】：犹“繁文缛节”。见“繁文缛节”条。

　　1、宋.苏轼〈上圆丘合祭六议札子〉：“议者必又曰：『省去繁文末节，则一岁可以再郊。』”

　　2、宋.陈亮《陈亮集.卷一○.经书发题.礼记》：“心不至焉，而礼亦去之。尽吾之心，则动容周旋，无往而不中矣。故世之谓繁文末节，圣人之所以穷神知化者也。”

　　【参考词语】：末节繁文

　　【汉语拼音】：mò jié fán wén

　　【成语解释】：犹“繁文缛节”。见“繁文缛节”条。

　　1、金.元好问〈刘君用可庵〉诗二首之一：“末节繁文费讨论，经生规矩是专门。”

　　【繁文缛节的成语故事】

　　“繁文缛节”【成语典故】作“繁文缛礼”，指繁缛的仪式礼节。〈授王永太常博士制〉是 元稹代皇帝所拟的诏命，太常博士在唐代主要为掌管宗庙礼仪之官。古时天子祭祀祖先和天地，仪式礼节十分复杂，需有专人教授。因此皇帝下诏，任命王永为太常 博士，负责在朝廷中教导诸生祭祀、参拜的礼节。后来“繁文缛节”这句成语就从这里演变而出，用来形容繁缛的仪式礼节。出现“繁文缛节”的【成语出处】如 清.魏源《默觚下.治篇一一》：“以繁文缛节为足黼太平;以科条律例为足剔奸蠹。”