名缰利锁【四字成语】典故_释义_用法_近义词_成语故事

　　【成语名字】名缰利锁

　　【汉语拼音】míng jiāng lì suǒ

　　【成语解释】功名的缰绳和利禄的锁链。比喻人受名利的羁绊而不得自由。语本《汉书.卷一○○.叙传上》。

　　【成语典故】

　　《汉书.卷一○○.叙传上》

　　嗣虽修儒学，然贵老严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：“若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志;栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，不嗅骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也。今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜?昔有学步于邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂葡匐而归耳!恐似此类，故不进。”嗣之行己持论如此。

　　【成语注解】

　　1、典故或见于汉.东方朔〈与友人书〉、宋.柳永〈夏云峰.宴堂深〉词。

　　2、 贯：通“惯”，习惯。

　　3、缰：系马的绳子。

　　4、伏：佩服、信服。通“服”。

　　5、 周、孔：周公(?～西元前1105)，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。辅佐武王伐紂，封于鲁。武王崩，又佐成王摄政，东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，天下大治。孔子(西元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于长弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为至圣先师。

　　6、 轨躅：车轮辗过的痕跡，比喻前人的遗范。

　　7、颜闵：颜回(西元前521～前490)，字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。闵子骞(西元前536～前487)名损，字子骞，春秋鲁人。孔子弟子，以孝友闻，和颜回同列德行科。

　　8、 极挚：所达到的最高境界。

　　9、系挛：恋念不舍。挛，通“恋”。

　　10、 世教：当世的正统思想、礼教，此指周公、孔子之儒教。

　　11、眩曜：迷惑、惑乱。

　　【参考资料】

　　汉.东方朔〈与友人书〉(据《全上古三代秦汉三国六朝文.全汉文.卷二五.东方朔》引)

　　不可使尘网名缰拘锁。怡然长笑。脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。

　　宋.柳永〈夏云峰.宴堂深〉词(据《全宋词.柳永》引)

　　宴堂深。轩楹雨，轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝，坐绕清浔。楚台风快，湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏絃脆管，时换新音。　越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，舄履交侵。醉乡归处，须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。

　　【成语书证】

　　1、宋.柳永〈夏云峰.宴堂深〉词：“醉乡归处，须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。”

　　2、宋.张孝祥〈柳梢青.碧云风月无多〉词：“碧云风月无多，莫被名缰利锁。”

　　3、元.无名氏《赚蒯通.第三折》：“事冗也辞身涌脱，今日箇慌顿断名缰利锁。”

　　4、明.陈汝元《金莲记.第二三出》：“端只为爱河欲海起波涛，名缰利锁不能逃，这尘缘怎消?”

　　5、清.李渔《闲情偶寄.卷一五.颐养部.行乐》：“况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪阻人燕游。”

　　【用法说明】

　　语义说明 比喻人受名利的羁绊而不得自由。

　　使用类别 用在“名利牵绊”的表述上。

　　【成语造句】

　　1、人若能摆脱名缰利锁的桎梏，就少了许多烦恼。

　　2、他一生不被名缰利锁牵绊，因此天天过着自由自在、与世无争的生活。

　　3、他早已厌倦羁绊他的名缰利锁，一旦功成身退便到乡下过隐居的生活。

　　4、住在拥挤的都市里，人们成天被名缰利锁缠身，哪有什么人生乐趣可言呢?

　　5、在这山中小屋过了一年快乐逍遥的生活，他终于完全挣脱名缰利锁的束缚，身心得到完全的解放。

　　【参考词语】利名缰锁

　　【汉语拼音】lì míng jiāng suǒ

　　【成语解释】即“名缰利锁”。见“名缰利锁”条。

　　1、宋.欧阳修〈世弼读白乐天放言诗放其体依前韵作数首见寄因和答之亦放乐天之体〉诗四首其四：“言行枢机宜慎发，利名缰锁苦縈身。”

　　【参考词语】利鞅名缰

　　【汉语拼音】lì yāng míng jiāng

　　【成语解释】鞅，套在马颈上的皮带。“利鞅名缰”犹“名缰利锁”。见“名缰利锁”条。

　　1、宋.华岳〈念奴娇.倚藤临水〉词：“利鞅名缰成底事，空把此身缠缚。”

　　【参考词语】利锁名缰

　　【汉语拼音】lì suǒ míng jiāng

　　【成语解释】即“名缰利锁”。见“名缰利锁”条。

　　1、宋.曹冠〈念奴娇.金飆替暑〉词：“堪笑利锁名缰，向蜗牛角上，所争何事。”

　　2、元.贾仲名《昇仙梦.第一折》：“断绝了利锁名缰，逼绰了酒色财气。”

　　【参考词语】利缰名锁

　　【汉语拼音】lì jiāng míng suǒ

　　【成语解释】即“名缰利锁”。见“名缰利锁”条。

　　1、元.王喆〈转调丑奴儿.苦苦劝愚人〉词：“利缰名锁休贪恋，韶华迅速如流箭，不可因循。”

　　【参考词语】利锁名牵

　　【汉语拼音】lì suǒ míng qiān

　　【成语解释】牵，通“縴”，拉船的绳索。“利锁名牵”犹“名缰利锁”。见“名缰利锁”条。

　　1、明.高濂《玉簪记.第二二出》：“眼底天涯，利锁名牵。”

　　【参考词语】名缰利索

　　【汉语拼音】míng jiāng lì suǒ

　　【成语解释】缰，同“缰”;索，粗绳。“名缰利索”即“名缰利锁”。见“名缰利锁”条。

　　1、《镜花缘.第四○回》：“到了次日，并不约我，却一人独往。岂非看破红尘，顿开名缰利索么?”

　　【名缰利锁的成语故事】

　　“名”是功名。“利”是利禄。“缰”是系马的绳子，用以控制马匹。“锁”则是安装在门户、箱柜等开合处，必须以钥匙或暗码打开的金属器具，引申有拘束、封闭的意思。一个人如果汲汲于名利，脑海里除了沽名钓誉、钻求利益，其他事情都毫不关心，就好像被无形的缰绳套住，或被看不到的锁链给绑住，不得自由。《汉书.卷一○○.叙传上》，叙述了桓谭欲向班嗣借书的事情。桓谭博学多闻，遍习五经，是一位儒者。班嗣虽然也学儒术，但更喜好黄老之学。有一次桓谭想向班嗣借黄老之书，班嗣知道了就回复说︰“黄老之学崇尚清虚无为，不受世俗所羁绊，与儒学完全不同。你今日已经习惯孔孟的仁义之道，被世俗名利的缰锁所束缚，敬服周公、孔子的遗范，推崇颜渊、闵子骞的德行，既然你眷恋不舍儒家的礼教，又何必让黄老之学困惑你呢?”在参考资料中，另有汉.东方朔〈与友人书〉，年代虽比所引【成语典故】为早，但因出处不明，故置于参考资料。后来“名缰利锁”这个成语用来比喻人因名利的羁绊而不得自由。