令人保持心境平和的短语录

颖淇 1172分享

  人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论你走多远,你皆捕捉不到人生的本象,领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和。今天小编就为大家整理了令人保持心境平和的短语录,让大家能够学习一下,然后能够好好珍惜自己,把握时间,不要再白白浪费时间,一起跟随小编过来看看吧!

  1、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

  2、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  3、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  4、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  5、菩萨不与法缚,不求法缚。

  6、但契本心,不用求法。

  7、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

  8、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  9、自性发时,业识来空。

  10、念念无相,念念无为,即是学佛。

  11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  12、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  13、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  14、无法可说,是名说法。

  15、与人相处之道,在于无限的容忍。

  16、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  17、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。

  18、不住一切处心即是佛心。

  19、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  20、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  21、无明不过是本性中缘起之幻相。

  22、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  23、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

  24、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

  25、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  26、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  27、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  28、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  29、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  30、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

  31、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  32、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  33、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  34、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

  35、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

  36、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  37、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  38、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  39、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  40、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

  41、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  42、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  43、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

  44、但悟一心,更无少法可得。

  45、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

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  46、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

  47、救人一命,胜造七级浮屠。

  48、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  49、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

  50、诸行性相,悉皆无常。

  51、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

  52、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  54、尽其心知其性,知其性则知其天。

  55、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

  56、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  57、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  58、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

  59、色即是空,空即是色。

  60、一切皆为虚幻。

  61、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  62、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  63、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

  64、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  65、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  66、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

  67、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  68、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  69、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

  70、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  71、但离妄缘,即如如佛。

  72、一花一世界,一佛一如来。

  73、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

  74、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  75、自见性者一切业障刹那灭却。

  76、一念离真,皆为妄想。

  77、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  78、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

  79、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  80、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  81、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  82、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

  83、我不入地狱,谁入地狱。

  84、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  85、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  86、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  87、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  88、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

  89、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  90、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  91、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

  92、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  93、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

  94、不以有行,亦不以无行。

  95、于一切相,离一切相,即是无相。


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