儿民族舞教程:木里藏区的岗珠舞

李婷 1172分享

  “岗珠舞”的由来

  岗珠舞又被称为锅庄舞、歌庄、卓等,在藏语中“岗”是圆圈的意思,“珠”是舞蹈的意思。在《卫藏解史》中将岗珠解释为是围着支锅石桩跳舞的意思。根据现在依然流传的岗珠舞歌词和民间传说来分析,这个古老的舞蹈在公元7世纪的吐蕃时期就形成了,公元8世纪时达到鼎盛。它起源于西藏奴隶制时的盟誓活动,反映了奴隶制社会和原始宗教形态,带有祭祀性质,之后逐步演变成载歌载舞的圆圈歌舞或男女两排歌舞等形式。

  “岗珠舞”的舞蹈形式

  木里岗珠舞的曲调分吆、卓、金、霞卓、卓草四个部分。每句曲调之间换气明显,调子高昂悠长空旷随大山回荡,各类锅庄旋律皆为七声音节,常用羽调式和角调式,细听后既区别于青藏高原的辽远,又有别于汉区的平坦,是木里藏区民族艺术中的一朵奇葩。

  木里岗珠舞动作多雄鹰展翅的描摹,动作与所生活的地域有密切联系,慢板节奏时膝部的屈伸和手的自然悠摆贯穿始终,舞姿控制性较强;快板节奏时又有快速用力的踢踏,及挥舞双袖等动作,这是生活在山里的人们,对爬坡下山动作艺术化的理解。

  歌舞时男女众人手拉手围成一圈或两排,对应人数不限,顺时针舞动。开始由一人领唱然后齐唱、边唱边舞,岗珠舞除了少数即兴唱跳外,一般都要着盛装唱跳,以问答对唱比赛居多。传统式对歌比赛中,谁掌握的传统歌词全面谁就能取胜,即兴问答比赛时谁想象丰富、思维敏锐,胜利就属于谁。

  “岗珠舞”的分类

  岗珠舞以规模和功能可分为大锅庄,中锅庄,小锅庄三种。

  大锅庄是在大型宗教祭祀活动时跳的舞蹈。它主要以宗教教规教义的大众化来表现,一来起到教化群众的作用,二来又可以娱乐身心。在燃灯节(呷登朗曲)、萨呷达瓦(藏历4月15日)、祈祷大法会(麦浪青姆,藏历1月4日至15日)等佛教法会时,各地的信教群众来到寺庙参加完寺庙举行的佛事活动后,善男信女们来到寺庙周围的宽阔地,开始跳起岗珠,表达他们在佛祖的保佑下生活得安逸幸福,感谢神灵的庇佑。

  中锅庄是在民间传统节日时跳的舞蹈。在藏历大年初三的烧香节,藏历六月的藏岭几桑节(世界煨桑节)等节日的时候,各村的群众烧完香便聚集在宽阔的场所,首先会进行一些骑马、射箭、摔跤等娱乐活动之后就开始跳岗珠了,老年人一起手拉手,悠扬的曲调里蕴含着传统的技艺和文化;青年人翩翩起舞,热情的唱词里满是对未来的憧憬和对爱情的向往。

  小锅庄是亲朋聚会时跳的舞蹈。一般在举行婚礼、进新房、给幼儿取名、接待远客等时候,邻近的一些人家就会来到举行这些仪式的人户家里,围着主人家的火塘边唱边舞,歌词大多是表达祝福吉祥幸福之意。

  岗珠舞以内容分为新锅庄(落娜)、旧锅庄(泊卓)两种。

  落娜古旧锅庄,相传在吐蕃祖孙三法王时就流传于木里,他真实地反映了奴隶制社会的原始宗教形态,带有祭祀性质。据说解放初期木里东朗、麦日等地十分盛行落娜,现在的宗教界和老年人仍喜爱落娜。古旧锅庄歌词内容和舞步形式等都比较古老,只能唱专用的歌词。舞蹈动作具有缓慢、稳健、质朴、庄重的特点。

  泊卓新锅庄的歌词内容和舞姿都比较灵活,所以受多数年轻人喜爱。泊卓歌词可以灵活运用,有时还可以即兴编唱;但是之所以可以自成一派当然也有一定的格式和规律,比如:在动作上,舞时一般男女分列,左手搭肩成圆圈。人数不限,顺时针舞动。上身前俯,颤膝幅度较大,踏跺动作较多,脚跟出靴。在歌词上,新锅庄反映生产劳动、经商贸易和歌颂爱情的歌词居多。

  除此之外,接待远客的时候还会用锅庄歌舞的各种形式表现一系列礼仪程序,如“祝福锅庄”、“逐客锅庄”、“赞颂锅庄”、“相会锅庄”“辞别锅庄”、“挽留锅庄”、“送别锅庄”、“祈福锅庄”等种类。

  岗珠舞是木里藏族三大民间舞蹈之一。流传于木里地区的岗珠舞已经自成一派,以它独特的舞姿让人耳目一新,无论是在唱腔风格、舞蹈动作、服饰搭配等方面都灌注了浓浓的大山气息,释放出木里藏民族千百年来对大自然的理解和对生活的热爱。

  “岗珠舞”的文化价值

  木里岗珠舞在藏族歌舞艺术中既具有广泛的代表性,又有显著的典型性,显示出了较强的艺术价值,它以丰富的表现形式、独特的风貌、强烈的参与性被大众所接受。如今当地群众节庆活动、接待贵宾等集聚时,岗珠舞也成了各族群众不可或缺的文艺和礼仪活动内容。岗珠舞所蕴藏的古老而深邃的文化内涵在人类学、民族学、民俗学等研究中都具有重要价值,是藏文化精髓的一个体现。

  岗珠舞的唱词全是藏语,受现代文化的冲击藏语被淡化,如今的不少年轻人自动放弃本民族语言和传统服饰,致使会唱舞调的人越来越少,不会唱舞调自然就不用乐器,仅以自唱自跳为主的岗珠舞失去了存在的土壤。没有华丽的服饰作衬托,岗珠舞渐渐失去了它的传统性和民族性,可见岗珠舞的传承面临严峻的困境。

  为保护传承好藏民族的优秀传统文化——岗珠舞,木里县拟实施了保护计划:从2009年开始普查登记各类岗珠舞,核实岗珠舞的种类数量及分布情况,建立了信息化数据库,进行挖掘整理,进一步丰富其内容使其完整传承。计划在五年内培训岗珠舞传承骨干,为普及该舞蹈奠定基础,并在木里全县推广岗珠舞,将其作为重要的旅游文化研究发展项目,使之充分为木里招商引资和发展旅游业发挥积极作用。

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