民族舞教程：瑞安龙灯舞

　　舞龙也称龙灯舞，系流行于我国民间的一种传统舞蹈。瑞安民间舞龙非常活跃。舞龙俗称“调龙”、“滚龙”。舞龙是节日或庆典活动中，最具欣赏价值的节目之一，一直深受人们喜爱。千百年来，这一颇具民族特色的传统活动，在瑞安代代相传，长盛不衰，成为瑞安市文化遗产中的优秀项目。

　　今年元旦期间，曹村的花灯提前在市区上演。其实曹村的龙灯舞也很有名气。笔者现就龙灯舞的来源和演变情况做些介绍。

　　舞龙历史可追溯至周朝 　　舞龙的历史甚为久远，可追溯至3000多年前的周朝。那时，舞龙就在许多地区流行，不过当时多用于求雨与祭祀。那时称舞龙为“舞雩”。《论语》中“飞龙在天”便是反映龙和农事、天象、祈雨活动的关系。

　　到了汉代，舞龙已具相当规模，形式也多有讲究。汉董仲舒的《春秋繁露》中就有舞龙求雨的记载。

　　随着时代变迁、发展，舞龙活动也有了变化。宋人夏涑有《奉和御制上元观灯》诗云：“宝坊月皎龙灯淡，紫馆风微鹤焰平。”可见，舞龙到宋代，已从原来的祭祀求雨，发展扩大至庆贺年节。到明清时，舞龙的文化内涵就更丰富了。可以说，舞龙始于汉初，盛于唐宋，传承了殷周时的“祭天”遗风。

　　近代，每逢重大节庆活动来临，在欢庆的人潮中，时常出现几条昂首扬威，作凌云腾飞姿势的龙灯。

　　舞龙形式多样，如以舞蹈艺术见长的有布龙、纱龙、卷地龙、脱节龙等；以特技见长的有拼字龙、打结龙、矴步龙等；以工艺灯彩见长的有百叶龙、花灯龙、板龙、首饰龙等；形式简单别具一格的有竹节龙、三节龙、香龙、草龙、人龙等。

　　瑞安舞龙活动可追溯至宋代 　　瑞安的舞龙活动历史久远，可以追溯至宋代。据曹村镇的林老先生介绍，在南宋绍熙年间，曹村的曹叔远中进士荣归时，就有乡人舞龙灯祝贺。若以此推算该有800余年了。瑞安流行的舞龙形式有布龙、鱼龙、板凳龙……其中以布龙为多数，它属于武龙。布龙的节数，一般有七节、九节、十节、十一节、十三节、十八节……瑞安多采用九节与十节。龙的颜色有赤、黄、青、白、黑五色，其中以青龙为多见。

　　布龙制作比较讲究，由龙头、龙尾与龙身三部分组成。龙头用竹篾或细铁丝扎成骨架，外糊上纸，再装扮成骆驼脸、鹿角、牛耳、虎眼、狮鼻下颌还配上长长的龙须；龙尾也用竹篾为架外糊彩纸，状似带有尾鳍的金鱼尾；龙身是由许多节竹篾扎成的篓状体组成的，中间可插烛，俗称“龙档”，每节之间保持1米多距离，上面蒙上绘着彩色花纹与鳞甲并用白布镶边的龙布，民间称“龙被”。把龙头、龙尾与龙身结合起来，即成一条栩栩如生的彩龙。九节龙全长20多米。此外还有龙珠。它虽不起眼，但是件关键性的道具，舞龙表演的全过程都是围绕着龙珠而动。龙珠是用细竹篾扎成一个球体，中空可插蜡烛(现用电灯泡)，外面蒙上一块红绸，似一颗赤红的彩球，并镶上木柄，由一人操作。

　　一支舞龙队由舞蹈与音乐两部分人员组成。舞龙人员按龙档计算，每档一人外加执龙珠一人，如十档龙则需11人；乐队也要看使用的乐器多少，一般使用锣鼓、钹等打击乐器的，有6人便可以了。此外还有参龙、执旗等总共20余人。在龙队的诸角色中，执龙头、龙尾与龙珠的三角色甚为重要，舞龙头的要力气大、跳得动、举得高；执龙尾的要机灵，配合龙头，做到首尾呼应；使龙珠者是领头人，要在蹿、蹲动作中见长。舞龙者都是男性没有女子，这是因为：舞龙体力消耗大，跳跃动作多，常从人身上跨过，女性不宜；龙寓意为阳，历史上有“龙生九子”，这与舞龙者9人巧合，9位舞者正似9位龙子，在龙腹下嬉戏、玩耍、欢腾；此外旧社会还有重男轻女的观念。

　　过去民间龙队行动前还要举行一定仪式，“龙”一般要放置在龙王庙，也有放于其他庙宇的，出行前先在庙中行“起香”式，一般在早上六七时举行，开始祭龙、净龙、开龙眼，由参龙先生(也称唱神)致词，时间可长可短，全凭参龙者的水平与现场情形而定。参龙先生一边击鼓，一边唱参龙词，参龙词都用四句七言韵文，用方言押韵。其内容大多是歌颂龙的英武、功德与祈求龙神保佑在新的一年里，风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、合社平安……

　　到外地访问演出，若有庙宇的得先投庙礼拜，参龙者也要致词，唱着“一炉香火万炉分……”然后再到村、街道、庭院演出，有摆设香案的，参龙者又要唱参龙词，如安神、保场(保地方风水、保田垟丰收、保六畜兴旺、保安居乐业、保婚姻子息……)，在收礼品时，还要唱专门的谢词，俗称谢“索怀”。访问演出归来，入庙还有“安位”仪式，参龙者要唱安神词。

　　舞龙，各地风俗不一，各有特色。布龙主要侧重于花样技巧，民间叫“调头”，瑞安最常见的有：见面礼、龙穿门(里扇门、外扇门)、龙缠柱、龙衔尾、龙穿针(龙穿花)、潜龙(埋水)、盘龙、两头顺、龙障壁、倒穿抽、龙打滚、龙抢珠、二头运等30多个。

　　舞龙的乐队所使用的乐器，主要是锣、鼓、钹、小沙锣等打击乐，但有的也还有唢呐等其他乐器。舞龙也有其常用的曲调，如：《慢长锤》“呛一乞一得一乞，呛一乞一得一乞”；《快长锤》“呛乞、得乞，呛乞、得乞(快速)”；《急急风》“关乞、关乞、关乞(连续急速)”；还有《将军令》用唢呐伴奏。

　　舞龙是很值得欣赏的节目。龙，在一阵欢快的锣鼓声中出场，一条金碧辉煌、栩栩如生的彩龙，在龙珠的引导下蜿蜒而出，绕场一周。随着龙珠的举起，忽然昂首转头，忽然左右翻滚，场外鞭炮齐鸣，锣鼓声、喝彩声、欢呼声迭起。龙如果在《将军令》的乐曲伴奏声中，会追着一颗红色宝珠，时而翻滚，时而盘旋，忽而腾空跃起，气势磅礴地翻腾，扶风云而雷霆万钧；忽而俯冲下扑如破波入水，翻江倒海，激起惊涛万顷；忽而摆尾嬉戏，轻捷矫逸地蜿蜒，晃头摆尾而婀娜多姿。表演者不断地做着跪、卧、伸、扭、屈、扑、跳的动作，把一条巨龙的跃、滚、游、盘、翻、戏的动作表演得活灵活现、淋漓尽致。如果双龙齐舞，则更有一番精彩情景，两龙往返穿梭、双龙相互绞花或双龙抢珠、双龙戏水等，场面更热闹，仿佛在汹涌澎湃的海潮中翻滚，在闪电雷鸣的云雾里狂舞。

　　精彩热闹的情景，还有龙队出乡巡演，届时前有灯笼、火把、火铳、长号开路，后有五彩缤纷的旌旗、仪仗和乐队拥随。长长龙队异彩纷呈，或穿村绕庄，或越野过桥，尤其在夜晚，龙队上灯后，那华光闪耀，在河水中倒映，流光溢彩，更是蔚为壮观。龙队所到之处锣鼓喧天、鞭炮震地，观众似潮，整个乡村一片灯火辉煌，处处在沸腾着、洋溢着欢乐祥和的气氛。

　　饶有趣味的是，当龙队在村中贺年访问演出时，挨家挨户地到村民家去道喜、祈福，各户的正堂(老式房子都有中堂，俗称上间，房前有较大的道坦)中摆设着礼品，迎接龙灯到来。按民间习俗，舞龙也是为了“讨彩”。每年当龙灯到来大家都很高兴，谁家若有不孕媳妇，或要求“早生贵子”，龙灯在演出中还会耍个特别的“花样”，将龙身缩短，令一个小孩子骑在上面，在堂前绕行一周，谓之“麒麟送子”。龙与麒麟同属灵物，那缩短的龙身正象征麒麟。有人还为此写了一首诗：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麒麟送子来。”诗文颇为风趣。还有的人剪下几根龙须，用红布包好，放在床垫下，认为如此便可使媳妇怀孕。

　　瑞安早年的舞龙队甚多，许多乡镇都有，有的乡镇还有好几条龙。在现有的舞龙队中，比较有名气的有：曹村镇西前、曹南村的龙队、仙降镇的新渡桥龙队、仙皇竹龙队、瑞安南拳龙队等。

　　据悉，现在的舞龙活动已不再局限于春节、元宵节，一些舞龙队在本地向乡亲们拜年、举行各种庆贺活动，有的还走出“家门”到邻乡、邻县参加企业、商店开业、项目落成及其他各种庆典活动的演出。