少林寺民间故事

木青供稿

  少林寺你不陌生吧?但是关于少林寺的由来你又知道多少呢?那今天就来看看少林寺的民间故事吧!

  故事介绍

  公元471年,北魏孝文帝拓跋宏即位。

  北魏是一支北方游牧民族——鲜卑族在长江以北建立的政权,实行了一种子贵母死的制度。

  当孝文帝立为太子时,生母被赐死,孝文帝自小由祖母冯太后抚养。而冯太后是一个教养深厚的汉人,耳濡目染间,让孝文帝对中原文化有极强的认同感。

  太和十八年(494年),孝文帝干脆宣布迁都洛阳。

  然而,作为少数民族的孝文帝,想管住汉人并非易事。孝文帝不仅在鲜卑族内推行移风易俗,通盘汉化,整个朝廷也在孝文帝的倡导下大力推行佛教。

  公元495年,一名印度僧人佛陀跋陀罗来到北魏,为了方便其翻译经书和讲经,孝文帝特意为他在少室山北麓修建了少林寺。

  少林寺作为一个传扬佛法的重地,就这么确立下来。

  公元527年,北魏孝昌三年,另一个很重要的人到达少林寺,他叫菩提达摩。

  达摩漂洋过海来到中国,先去了建康(今南京)找梁武帝聊佛法,结果话不投机,便悄悄北上,凭一束芦苇渡过长江。

  都是信佛,为什么会话不投机呢?

  内有一个玄机是,梁武帝所信的佛法应该是当时比较普遍的印度最早传来的“小乘佛教”。

  不太熟悉佛教的人,可能会对这些词汇感到模棱两可。

  举个例子,电影里经常会有这样的镜头,如东南亚的各路枭雄,会拜佛,行礼,仪式周全。尽管虔诚,但并不妨碍烧完香又出门干架。

  不能说这就是“小乘佛教”,毕竟现实不同于电影,但可以说明一个侧面,“小乘佛教”是强调自我修行解脱的。

  而达摩想要宣扬的是“大乘佛教”,不能只是自己解脱,还应该普度众生。

  当然,这个“普度众生”的新理念,不仅梁武帝不买账,其他百姓也听不进去,自己都那么苦了,还要度别人……那是不干的。

  这样的抵触,让达摩也很扎心。

  达摩抵达少林寺后,便在少林寺旁不远的山头上,找了一个山洞,独自面壁思索,据传是坐了九年,最终悟出了一样能让中原人们接受的佛法:东土禅宗。

  禅宗不需要言语文字来阐述,只要了解自己的心性,就可以悟道成佛。

  所以有些大师虽然一个字也不认识,也毫不妨碍成为大师。

  比如后来的禅宗六祖慧能大师,就不识字,但是他吟出了一首堪称禅宗高度总结的诗:

  菩提本无树,明镜亦非台;

  本来无一物,何处惹尘埃。

  他用“顿悟”来讲述禅宗,随时随地,讲究的是内心的理解和明净。

  比如动画片《一禅小和尚》里讲了这么个小故事。

  大和尚背一个姑娘过河,小和尚看见了,疑惑不已,到了晚上就问老和尚:说好出家人不近女色哒!上午你居然背姑娘过河?

  老和尚笑道:我过完河就放下了,可你到现在还没有放下。

  这样没有拘束、门槛也不高的宗派,很适宜中国老百姓接近,禅宗也日益发展成为中国佛教最大宗门。

  一花五叶,结果自成。达摩在少林寺始传禅宗,少林寺便成为中国禅宗祖庭。

  名字的由来

  少林寺可以说是无人不知无人不晓,外国人都知道少林寺是少林武术发源地,它坐落在河南省登封市嵩山少室山下茂密的丛林中,因此起名“少林寺”,少林武功在隋唐时期就极具盛名,在宋代就自成体系,风格独绝,史称“少林派”。

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