中国民间神话故事传说-月下老人的故事

文莹 1172分享

  月老是中国民间传说中主管婚姻的媒神,也是天庭的一位上仙。他是为男女牵红绳、确定男女姻缘的人;所以你们知道他的故事吗?下面是由小编为大家整理的月老的神话传说,希望大家喜欢。

  神话故事:月下老人传说

  唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。

  一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一各老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

  韦固很好奇的过去问他说:“老伯伯,请问你在看什么书呀!”

  那老人回答说:“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

  韦固听了以后更加好奇,就再问说:“那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?”

  老人微笑着对韦固说:“这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方式仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。”

  韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。

  到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

  韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫佳奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。

  家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了。

  光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固以找到满意的对象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是没间有一道疤痕。

  韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父说:“为什么他的眉兼有疤痕呢?”

  相州刺史听了以后便说:“说来令人气愤,十四年前在宋城,有一天保母陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!”

  韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说:“那保母是不是一个失明的盲妇?”

  王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:“不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?”

  韦固证实了这各式时候,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城,遇到月下老人的是,全盘说出。

  王泰听了,也感到惊讶不已。

  韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的。

  因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。

  不久这件事传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为“订婚店”。

  由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”。

  故事延伸:月老的婚恋观

  月下老人以 赤绳相系,确定男女 姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,他是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,“天下之事皆前定”(《感定录·李泌》),“人遭遇皆系之命”(《纪闻·王》),“人事固有前定”(《续定命录·韩泉》)。

  唐人的这种前定观念,当然也表现在婚恋方面,“结缡之亲,命固前定,不可苟求”(《续玄怪录·郑虢州騊夫人》),“伉俪之道,亦系宿缘”(《玉堂闲话·灌园婴女》)。

  月老形象的出现,正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实,在 李复言《续玄怪录·定婚店》

  之前,唐人小说中还有类似的形象,戴孚《广异记·阎庚》云:仁亶见其视瞻非凡,谓庚自外持壶酒至,仁亶以酒先属客,客不敢受,固属之,因与合欢。酒酣欢甚,乃同房而宿。 中夕,相问行礼,客答曰:“吾非人,乃地曹耳,地府 令主河北婚姻,绊男女脚。”仁亶开视其衣装,见袋中细绳,方信焉。

  这里自言为地曹的“客”,即是“主河北婚姻”者,同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式,确定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府 冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻,则是由于地府冥吏以绳相系,也是冥冥之中的命运安排。

  不过月老于月下结绳以定婚姻的形象,更具诗意,因而流传更广,遂成为故实,月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数,道(自然)是因时而动, 顺势而为的,一切并非是一成不变的,即便 神佛也不可控制人的思维,命运掌握在自己手中,正所谓: 谋事在人,成事在天,若命运真是注定的,宇宙也将会失去前进的动力,故而切勿迷信命定观。

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