火把节的由来是什么

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  火把节是云南、贵州、四川等彝族地区的民俗。那么你知道火把节的由来是什么吗?下面就跟小编一起来看看吧!

  火把节的由来

  一是关于英雄支格阿鲁抵抗天神恩梯古兹的传说。相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派天兵天将到凡间危害众生和庄稼,人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧,在农历六月二十四用火把焚烧了害虫,战胜了天神,于是彝族人民把这个日子定为火把节。

  二是关于英雄阿体拉巴抵御虫灾的传说。相传远古的时候,天上的一个大力士斯惹阿比和英雄阿体拉巴摔跤,阿体拉巴将斯惹阿比打败,斯惹阿比狼狈地逃回天上,在天神面前搬弄是非,于是天神不分青红皂白,迁怒于人间,派遣大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在农历六月二十四那一晚,砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把,率领人们点燃,终于把害虫烧尽。于是彝族人民把这个日子定为火把节。

  除了以上两种主要的传说而外,《西昌县志》记载着另外一个传说。相传唐初的云南境内本有六个部落(六诏),处在最南端的南诏日益强大,南诏王皮逻阁意图称霸,遂邀约其他五诏首领聚会,以便一网打尽。慈善夫人是邓赕诏首领的妻子,她识破了皮逻阁的奸计,便极力劝阻丈夫不要前往。其夫不听,慈善夫人只得在他的手腕上戴上一个铁环。后来邓赕诏首领果然遭到皮逻阁的暗算,和其他几位首领被烧死在松明楼。慈善夫人闻讯痛哭欲绝。她在灰烬中根据铁环找到丈夫烧焦的尸体,并将其遗骸运送回家。皮逻阁知道了,感到十分惊奇,便欲逼慈善夫人和他成亲。慈善夫人誓死不从,在安葬其夫之后,于农历六月二十五自尽。为了纪念勇敢聪慧的慈善夫人,云南的白族人民便将这个日子定为火把节。

  举办的时间

  彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。

  “火把节”也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚,每家门前都竖有火把一柱,村口全村公立的大火把上插红绿纸旗,书写一些吉祥语句,村民们则高举火把在田间游行一周,捕灭虫害。此外还有“绕三灵”、“耍海会”、划船、放生等一系列的文艺活动。

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