什么是寒衣节

　　寒衣节在古代被认为是寒冷冬天的到来，这一天里，人们在祭祀的时候为已故亲人送去御寒衣物，焚烧供品后，希望能传达自己的哀思。那么，小编就带大家一起来看看寒衣节的禁忌三年不烧寒衣纸。

　　寒衣节的禁忌：三年不烧寒衣纸

　　每个地区的习俗不一样，有的地方头三年清明不让填土，寒衣节是可以烧纸的;而有的地方三年不烧寒衣纸，讲究按照中国民族传统习惯，逝者去世后第一次去烧寒衣纸，必须是单年，且须先复土立碑。

　　寒衣节烧寒衣祭祀方法：

　　1、首先要提前准备好供品。一般在会在当天上午去准备。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

　　2、进行拜祭、到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。

　　寒衣节烧纸时间：

　　最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点-下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧得干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

　　每年农历十月初一的寒衣节，最有特色的一个习俗就是“送寒衣”，也就是为了怕祖先在另一个世界缺少衣物，在冬天里挨冻，所以除了供奉的食物、纸烛以外，还要准备纸做的冥衣，焚化给逝者。寒衣节送寒衣的习俗在我国民间流传已久。

　　寒衣节送寒衣的说法

　　寒衣节的风俗，在我国可谓是源远流长。古籍《诗经·豳风·七月》中就有“七月流火，九月授衣”之说。《中华全国风俗志》则记载：“十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之‘烧衣节’。”

　　道家则认为，寒衣节这天，五帝会于北方五炁黑天。其五帝攒会之日，校鬼魂，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。此日皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。

　　寒衣节送寒衣的现实意义

　　人类的文明最早是从尊重生与死开始的，送寒衣的习俗，就是始于这种理念。送寒衣这种祭祀方式，集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。

　　《论语学而》记载：“慎终追远，民德归厚矣”，在祭奠与追思中，孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管在寒衣节还是在其它节日，不管具体用什么方式祭祀，每个人都应该放弃浊思尘念，清净身心，正心诚意，用心灵与天地自然交流融合，这是寒衣节的精神与灵魂，也是今天的寒衣节值得发扬的意义。

　　寒衣节吃什么

　　面条

　　民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。平时应酬较多的人，喝酒后最宜吃碗阳春面，不仅解酒，还能起到养胃补身的功效。

　　饺子

　　洛阳有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。通常饺子馅料有荤有素，这种合理营养搭配，能起到进补养生的作用。除了必须的肉类和蔬菜，大蒜等调味料也能起到提高肌体抵抗力的作用。

　　红豆饭

　　后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证：“十月朝，看牛娃儿往家跑;如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”

　　寒衣节吃糍粑

　　“十月朝，糍粑碌碌烧。”这是一句客家俗语，说的是每年农历十月初一，家家户户都会制作糍粑。十月初一恰逢秋收完毕，勤劳的客家人会把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米为皮，加入花生、芝麻、糖等馅料，做成应节食物糍粑，以慰劳一家老少，庆贺丰收。