春节的习俗和来历 春节的资料大全(2)

　　聚财

　　正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为"食日昼"。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

　　回娘家

　　迎神接福

　　正月初四是"神"或日"迎神"的日子。原来，年前腊月二 十四日是"送神"日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕人家要供上三牲-----鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米千盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。

　　接财神

　　民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，即在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。

　　正月初六"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称"穷子"。送穷时既要为"穷鬼"准备下象征性的车船，还要给"穷鬼"带上干粮民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　送“穷”

　　中国民间称正月初七这天为“人日”,“人胜节”或“七元日”。据民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人类的生日。 我国南方一些地区还保留着“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升，而我国北方地区则还有用炒过的大米拌上饴糖、做成球状或方状食品食用的习俗，寓意太平安康。

　　人日

　　民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则在这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

　　天日节

　　正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

　　谷日

　　正月初十，称为石头节，俗称十指。先民认为万物有灵，石头是有灵气的，它代表一种坚韧、沉稳、尊贵、高尚，代表着圣洁的中华民族的传统美德和优秀品行。石头节定在初十日，应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天，民间忌动石器，不搬石头。

　　石头节

　　正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“ 人”

　　三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。

　　元宵节还有信仰性的活动, 那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”, 参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。