人生哲理故事优选

思恩供稿

人生就如同一首家乡的童谣,欢快的低吟浅唱。下面给大家带来一些关于人生哲理故事优选,供大家参考。

人生哲理故事1

处顺境不骄矜,处逆境不颓唐

大丈夫不论得不得志,皆能恬然处之。孟子说:“穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身观于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”在不得志的时候也不忘记义理,在得志的时候更不违背正道。孟子还认为君子是不受外界动摇的,只要不做欠缺仁德,违反礼义的事,则纵使有什么突然降临的祸患,也能够坦然以对,不以为祸患了。

孟子本人不仅坐而言,而且早已起而行,达到那种境界了。有一次,公孙丑问他,“倘若夫子做到齐国的卿相,得以推行王道政治,则齐国为霸诸候,称王天下,也就不算什么稀奇事了。可是当您实际担负这项重职时,也能够做到毫不动心的境界吗?”孟子回答:“是的,我四十岁以后就不动心了。”那么,如何才能达到这个境界呢?孟子列举了两个方法,即“我知言”与“我善养吾浩然之气”。

所谓“知言”是指能够理解别人所说的话,同时也能明确地判断。《孟子》中讲,“听到不妥当的话,就知道对方是被私念所蒙蔽;听到放荡的话,就知道对方心里有邪念;听到邪僻的话,就知道对方行事有违反正道的地方;听到闪烁不定的话,就知道对方已经滞碍难行了。”换言之,拥有这种明确的判断力,就不会被那些无关痛痒的小事所愚弄,更不会因而动摇自己的心意了。

第二,“浩然之气。”公孙丑问孟子,何谓浩然之气?孟子说:“难言也。其力气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不谦于心,则馁矣。”这段话的大意是,这种气极其广大,刚健,若能对自己所行的正道抱着相当的自信,以这种方法来培养它,就能充塞于天地之间。但它只是配合着道与义而存在的,若缺乏道与义,则浩然之气也就荡然无存了。只有在反复实行道与义时,才能够自然而然地获得,如果仅是偶一为之,就不可能获得。总之,首先要对自己所从事的合乎正道之事抱着坚定的信念,然后才能产生“浩然之气”。

在《论语》中有“孔子绝礼于陈”的故事。孔子带着弟子们周游列国时,在陈卷入政治纠纷中,连吃的东西都没有,连续几天动弹不得。最后,弟子子路忍不住大叫:“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗?”孔子对于子路的不满视而不见,只是淡淡地回答:“人的一生都会有好与坏的境遇,最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”

荀子根据这段故事指出:“遇不遇者时也。”任何人的一生总会有不遇的时期,无论从事什么工作,都会有和预期相反的结果。长此以往,任何人都不免产生悲观情绪。然而,人生并不仅有这种不遇的时候。当云散日出时,前途自然光明无量。所以,凡事必须耐心地等待时机的来临,不必惊慌失措。相反,在境遇顺利的时候仍无论做什么事都会成功;可是总有一天,不遇的时刻会悄然来临,因此,即使在春风得意之时也不要得意忘形,应该谨慎小心地活着。

身处顺境而不骄矜,身处逆境而不颓唐,这才是聪明人所应采取的生活态度。

人生哲理故事2

懂得放过自己

人生风雨,有些记忆可以散去,人生不堪回首,有些事情不要再提,人生经历,磨砺着痛惜,人生不易,懂得放过自己,一切都会过去。

浅淡人生,岁月的痕迹,我们一路走,一路感悟了着人生风雨,新的、旧的、来的、去的,不断上演,也不断错过,远了、近了、天涯也咫尺,始料不及也匆匆逝去。

涉世红尘,谁能没有悲喜,人间行走,谁能没有得失,来来去去,风风雨雨,谁能没有挫折和委屈,岁月无情,将生活碾转成泥,时光寂寥,也有很多事情让我们承担不起,不得不学着放弃。

千般过往,万般事物中,最应该放弃的就是放过自己,不让自己心智沉迷,不让自己顾此失彼,不要让自己疏远了心与灵魂的距离,不要让自己没有了享受快乐的精力。

懂得放过自己,不让自己再匆忙的去追赶名利,慢下来,将自己的生命静静的梳理;懂得放过自己,不让自己的生活在繁忙中迷离,澄澈清晰,用智慧解开人生的秘密;懂得放过自己,坦然接受各种幸福和快乐,也面对各种忧伤和别离,尽情的将生命的过程自由的演绎,也就有了更多的乐趣。

懂得放过自己,其实就是接纳了自己,与其让命运牵着我们的鼻子走,跟着无奈的潮水涌动,真不如放过自己,任生命自由自在的游弋,或许,我们会有更广阔的天地。

人间事物,是是非非,人生命运,隐隐回回,谁能看的透彻,谁又能说的清楚,谁能理的明晰?

在苦涩人生里,懂得放过自己,也许哭着哭着就笑了;在坎坷人生里,懂得放过自己,也许痛着痛着就好了;在迷茫世界里,懂得放过自己,也许熬着熬着就活明白了;在无常的世界里,懂得放过自己,也许那些残酷的记忆,都会变成回忆。

懂得放过自己,实际是对自己的一种爱,放下利欲熏心的负累,放弃疲于奔命的追随,放松生命的苦累,在打破枷锁的一刻,那也是对生命的一种爱的回归。

懂得放过自己,实际是对自己人生的一次赎罪,对自己的无知,对自己的愚昧,不能正确面对自己的痴心妄念,直到让心蒙上了灰,才懂得后悔。

懂得放过自己,就是给了自己一片安静的天空,抛弃繁华,简单生活,为自己而活,对自己的欲望负责,不要徒劳无益的为虚伪活着。

生命的脆弱,也经不起世事太多的炙热,懂得临渊而思,懂得适可而止,平凡着,简单着,也好过人生一辈子得不到解脱。

懂得放过自己,也就真正的找到了自我,这不是逃避,而是让自己更自由的生活;这不是堕落,而是不让自己的生命匆忙的在这个世界走过;更不是退缩,而是让灵魂更加的鲜活。

这一份懂得,虽然不能将幸福和美好定格,但是,懂得放过自己,打开桎梏,放下累赘,却是人生智慧的浓缩,也还原了生命的本质。

人生本就是一场选择的角逐,我选择放过自己。

人生哲理故事3

平常心对待

在人生的征途上,有人也许正志得意满,位高权重——一言既出,千人诺诺;抬腿迈步,前呼后拥;耳边,塞满甜言蜜语;家中,总见门庭若市;挥一挥手,可令风聚云散;跺一剁脚,能使山河易容。但是,请别忘了,“一切都会过去”。上台自有下台时。

有人也许正满面春风,站在成功的制高点——满目是鲜花招手,彩旗飞扬;充耳是掌声雷鸣,喝彩响彻;各种各样绚丽的荣誉、华贵的桂冠、闪亮的光环一起向着成功者投来。辉煌啊,荣光啊!但是,请别忘了,“一切都会过去”。现在的得意代表不了永久的风光。

有人也许正遭受重挫,身陷逆境——或是学场失意,或是情场失恋,或是商场失败,或是官场失落。此时,难免要被人讥讽,遭人白眼,面对冷遇,甚至是欺辱。痛苦啊,寒心啊!但是,请记住了,“一切都会过去”。明天就要来临。

世界上没有什么可以永久存在的东西,都是会流逝的。

对一个人而言,你所拥有的,你所遭遇的,不管是顺境还是逆境,不管是成功还是失败,不管是欢乐还是痛苦,不管是荣耀还是耻辱,不管是富有还是贫穷,“一切都会过去”,一切都将成为过去,都不可能永久。这是谁都要面对的客观事实,这是谁也改变不了的自然规律,这是颠扑不破的绝对真理。

无论得意还是失意,平常心对待,因为一切都会过去

一切都会过去,这是对我们每个人都会应照的话。所以,我们无论在任何境遇中,都应该保持一颗平常、平静的心态,不以物喜,不以己悲,不以晴乐,不以阴忧;无所谓喜,也就无所谓悲,无所谓乐,也就无所谓忧,这才是大智慧,这才是豁达人生。

人生哲理故事4

决定人生的往往是无用的东西

老子曾说“天下万物生于有,有生于无”,有无相依相存,世间看似无用的东西往往有大用。

无用之物就像数字0,看起来没有什么作用,但零的位置决定了数字的大小。

人不能只在看得见的有用之物上下功夫,而忽视了无用之物,真正决定人生高度与厚度的通常是无用之物。

有用之物就像粗壮的树干,无用之物则是深藏的根系,树干固然显眼,但倘若失去了根,树干也就没有了生机。

世间“无用”之物很多,但乐于“无用”之物的人却少。

就像读书,很多人认为读书是“无用”之物,它既不能在短期内给自己带来财富,也不能给自己的人生带来立竿见影的改变。

但书能提高人的修养与素质,人能从书中获得许多知识。

这些知识或许你暂时用不到,但沉积在你生命里的知识与素质就像一堆薪柴,在未来遇到一点合适的火苗就能燃起熊熊大火。

很多人认为才是第一位的东西,德是无用之物。但倘若没有“无用”的德,才就如失去了方向盘的汽车。

无用的东西并非无用,而是你以为他们无用。它们往往如冰山,力量隐藏在你看不见的地方。

对多数人来讲,青年时期最有用的事就是读经科举,但左宗棠却偏好读“无用书”,下“无用功”。

各种经世致用的书籍他看的不亦乐乎,水利兵法各类书籍他都来者不拒。

别人见此多嘲笑,认为他脑子坏了,他自己也说“于时承平日久,士人但知有举业,见吾好此等书,莫不窃笑,以为无所用之。”

左宗棠并未通过科举入仕,他后来取得的成就恰恰得益于他看的这些“无用之书”。

有用与无用并没有明确的界限,决定人生的恰恰是“无用”的东西。

人生哲理故事5

战胜自己,无欲则刚

放眼望去,人生在世,每个人都在无休无止生活的起落生存之中陶冶自己。不过,能够高瞻远瞩、真正的战胜自己的人往往不太多见。不可否认的是,每个人所处的地位和角度的不同,可以随处可见的,则是在芸芸众生之中,放纵自己,花天酒地、贪婪与欲壑难填的人,拥堵眼帘,比比皆是。人生在世,欲望是与生俱来、层次越高,追求欲望的能力越强,自我实现的程度就越高。

人类的进步的,社会的发展的,思想的解放,全都离不开形形色色的无休止的欲望。但是,欲望如果掺杂着贪念,却会左右着人们的认知和追求,就会让人心术不正而不择手段。古往今来,多少为官者不顾百姓疾苦,多少为商者见利忘义,多少父子兄弟反目成仇……可以说,一切的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利,皆因似火如冰的欲望而生。

欲望是一把“双刃剑”,会让世界变得美好,也会让世界变得邪恶。无穷无尽的欲望,或许可以带给你物质的丰裕,却无法带给你精神的平静。人活得累,实际上是欲望过火的“心累”。正如明末的一首《十不足》所云:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼又大厦,床前又少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个。有钱没势被人欺。一铨铨个知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思想要登基……”这些都是欲壑难填,是“分金得不到玉,封侯怨不授公,受公还欲为帝,为帝则求长生”的欲望膨胀。现实中确实有这样的人,总有一种无休无止的欲求:今天吃饭,明天就想山珍海味;今天穿暖,明天就想穿金戴银;今天当了小官,明天就想高官要职……总是不满足,总是得到更多更好。

人生一大憾事,莫大于不知足,咎莫大于欲得。也是说天下最大的祸患莫过于不知足,最大的罪过莫过于贪欲焚身。古代有这样的故事,有位国王为感谢多年服侍的仆人,便对仆人说“你尽管向前跑,只要在日落之前绕一圈回来围到的土地全部送你。”仆人欣喜万分,像一头发了疯的野兽不停地向前跑,就在太阳西落时分,他终于绕完一大圈返回原地。不过这位仆人也因此累死。国王悲伤地将他埋葬。其实他真正得到的也只有埋他的七尺地罢了。这便是欲望过重的恶果,往往因为想得太多,奢望得更多更好,结果不自觉地连自己也赔进去了。

物质世界浩瀚无边、幻化无穷,常人终其一生也难据其沧海一粟,如果对物质过度贪婪,只会疲劳自我,终无一获。人是赤条条而来,光溜溜而去,所谓的名利地位金钱都是身外之物,怎么才能知足,这要看各人的心态和人生价值取向。试想,一个百万富翁,如果将他置身于贫民窟里,他一定会很满足,觉得自己是个了不起的大富翁;但是,如果把他放到一个千万富翁、亿万富翁成堆的地方,尽管其财富并未分文减少,但他可能就会因此倍感失落,甚至觉得自己是“一介贫民”。其实,金钱只是人的创造物,它没有永恒的价值和意义,它能装点人的名誉地位,却无法垒就和满足贪婪之人的欲望。

人的欲望只是美丽的憧想,也许在某一天实现,也许在某一天破灭。其实,人生比物质和功利更重要的东西,那就是信仰、创造和奉献。因此,人生的价值真谛不在于官位居高、财大气粗,正如人世间之乐不一定非要怀瑾握瑜,而在于充分施展自己的胆识、智慧和能力。对为官者,更要理性地把住欲望的底线,对物质的追求更应懂得取舍,用一颗平常心去面对官位、金钱、美色,不应该怀有过多的贪念,始终有着“别人骑马我骑牛,自觉无言叹不如;君试回头一罕看,道旁还有赤脚汉”的心态;也要多想想“广厦千间,夜居不过五尺;家财万贯,日食不过斗粮”的古训,这样就会对那些过眼云烟付之一笑,就会达到“事能知足心常惬,人到无求品自高”的境界,也不会因如火如冰的贪欲悠然堕落,沦为阶下囚,甚至走上断头之台。

人的欲望与追求是无止境的,其实就应该像阿基米德眼中那个能撬动地球的支点,它的价值,不在于多么抢眼,也不在于多么尊崇,而在于顺天承势,得心应手,把自己的才智和抱负,淋漓尽致地发挥到最好。

一个人能够战胜自己,就可以完全无欲则刚,而真正的守住欲望的底线,那就是守住了一个人人生最终命脉。


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