趣味幼儿哲理小故事

思恩供稿

每一篇幼儿哲理小故事,都有它存在的意义和道理,但是这些故事的知识和道理需要我们去发现。下面给大家带来一些关于趣味幼儿哲理小故事,供大家参考。

幼儿哲理小故事1

生存的法则

一直以为,蜗牛背着那又硬又重的壳,是一生的负累。走得那么慢,无法飞翔,看不到更广阔的天地,被那个壳拖累了。

在苏教版二年级下学期的课文里,有一篇《蜗牛的奖杯》,教育孩子不要骄傲,谦受益,满招损的故事,就用蜗牛做了主角。说在很久以前,蜗牛有一对会飞的翅膀,并且在飞行比赛中得了冠军,正因为它把奖杯当做炫耀的资本,整天背在背上,最后,成了壳,而蜗牛,再也跑不快了。

回到现实,教育学生,蜗牛在这样的条件下,该怎样让自己活下来,活得出彩?活出生命的意义?

如果,你有一个壳背在身上,你喜欢吗?

当然,有喜欢这样生活的人。那是一间多么好的房子,走哪儿背哪儿,累了随时随地可以睡觉,不是每个人都能享受到这样的闲适,这样的自在的,虽然走得慢一点,虽然背在身上辛苦些,可是,幸福安稳总是要付出代价的。那些鸟尽管飞得高,不是天天忙着筑巢?甚至还 有许多,没有安身立命的地方。

但更多人不喜欢,那是慢生活,叫人不思进取,叫人懈怠,叫人饱食终日无所用心,活着,总要有自己对生命的理解,有自己的奋斗目标。一个人生下来,就只会保护自己,哪里还 能想到更远的地方,更广阔的天空?哪里会创造出另一个世界?还 另一份美丽给自己?

是的,毛毛虫没有骨头,也爬不快,她却不用背这个又硬又重的壳,因为,毛毛虫总有一天,会变成蝴蝶,那美丽的颜色,在花丛中,惊艳了多少人的眼。

蚯蚓没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶,他也不背这个又硬又重的壳,因为蚯蚓会钻土,会松土,成了益虫,被人类喜爱。

蜗牛,它的慢,我却并不反对,我想,它一定在说,我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。是的,它活得很久,它有耐性,向着目标,一直爬下去,爬下去。我看见过高树上的蜗牛,也见过高山的蜗牛,它从哪里来?它是靠着那柔软的身体坚定慢行,靠那个可以保护它的壳随时安家,它同样见证着生命的种种奇迹。

在生存法则里,请永远不要歧视那些看似柔弱者,因为,它所做的看似微不足道的行动里包含着的强大力量,更震撼人心。

幼儿哲理小故事2

囚禁的章鱼

一只章鱼的体重可以达70磅。但是,如此庞大的家伙,身体却非常柔软,柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。

章鱼没有脊椎,这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情,就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬断它们的头部,注入毒液,使其麻痹而死,然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说,它可以被称得上是最可怕的动物之一。

但是,人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性,他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子,都争先恐后地往里钻,不论瓶子有多么小、多么窄。

结果,这些在海洋里无往不胜的章鱼,成了瓶子里的囚徒,变成了渔民的猎物,变成人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不,瓶子放在海里,瓶子不会走路,更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远,不管那是一条多么黑暗的路,即使那条路是死胡同。

心灵感悟:在学习工作生活中,我们经常会遇到许多羁绊和束缚,对于它们,我们毫无办法。殊不知囚禁我们的不是别人,而是自己,是我们不健康的心态和偏激的态度。

幼儿哲理小故事3

人间四道桥

人与人相处,要想彼此间相处得愉快,减少摩擦和冲突,最好要搭起“四道桥梁”。

第一道桥梁是见面三句话。

中国人说,见面三分情,大家有缘相见,为了表达我们的友善,诸如:你好、今天很好、今天天气好,或者是你来了、你辛苦了、请坐……赞美的语言,像香水,一滴就能使四周弥漫迷人的香气。

第二道桥梁是相逢要微笑。

不论是故旧或新交,一张有表情、有笑容的脸,使人如沐春风,彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人,就像一朵失去颜色和香味的花,得不到别人赞赏的眼光。

第三道桥梁是生气慢半拍。

如果感觉自己如愤怒的火山即将爆发时,不妨深呼吸,把到嘴边的话,慢半拍说出来,你的心境就会大不相同。即使余怒未息,至少会减弱许多生气的杀伤力,不至于对彼此的感情产生伤害。

第四道桥梁是烦恼自说好。

烦恼时,不要伤害自己,更不要波及别人。烦恼来时,先不要厌恶排斥它,要以迎接老朋友般的欢喜心情来看待。情绪就像面对一团乱麻,让你剪不断、理还 乱。当我们不剪也不理时,只是先澄清我们的心,再用这份澄清之力,替烦恼结束穿绳,不再纠缠零乱我们的心。

幼儿哲理小故事4

人生是由自己把握和选择的

曾经看到过一个这样的故事,一位老人和一位青年同时来到一个池塘边钓鱼。不一会儿,老人就钓了好几条大鱼,青年却一无所获。青年实在想不明白,为什么两个人的结果会有这么大的差异,青年来到老人身边,向他请教钓鱼的秘诀。

老人一边将鱼饵挂在鱼钩上,一边轻声对青年说:“如果你确定要钓什么鱼,你就要做一系列的选择。选择得正确与否决定你能否钓到鱼,或者更准确地说是能否钓到大的鱼。”

老人将鱼钩准确而且有力地抛向水面,然后坐下来看着池水说:“钓鱼也许应该靠运气,不确定的因素很多。当我们都做对了选择时,是否成功就要靠天意了。但是,钓鱼不是傻瓜游戏,它更像是在玩21点扑克牌。你对场所、规则、用饵诱鱼的概率、鱼的数量、鱼饵的多少好坏、天气状况等了解得越多,你赢的机会,也就是钓到大鱼的机会就越大。”

老人接着说:“首先,要挑选一片水域。同一区域,有人能钓到大鱼,而另一些人钓到的总是小鱼。因此,选择池塘是十分重要的。来这个池塘钓鱼,是我反复选择的结果,而你则完全是盲目的,虽然我们碰巧走到了一起,但是我们却有区别。这种区别在于我知道自己的选择,而你则是随机,也许你能有好机会,但是机会不可能总是一直眷顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。”说着,老人的鱼又上钩了,又是一条大鱼。

老人微微一笑,说:“你知道吗?为了选择这个鱼塘,我做了长时间的观察和分析。了解水深和藻类的繁殖情况。也许你觉得钓鱼只不过是一种娱乐,似乎应该更轻松些。但是,如果我们选错了池塘,拿着渔竿傻傻地坐在池塘边,那还 不如坐在公园的长椅上眯着眼睛晒太陽呢!我们也许没必要将钓鱼当成一种体育比赛,但是想要钓到大鱼却必须多用一些心思。这是一种人生态度,一旦你形成了这种态度,你就能从中获得某种乐趣——思考的乐趣。”

“选定了池塘,接下来你应该聘请一个教练。”老人继续说,“许多人宁愿选择做一个失败者,也不愿意选择依靠他人的帮助,无论是付费还 是免费。如果你能立即接受你是无知的,而且什么也不懂的事实,闭上自己的嘴巴耐心学习,那你的钓鱼技术就会迅速提高。最后,选择一个位置。与人有层次一样,鱼也有层次之分,当一个地方的鱼钓完了,我们就必须不断地调整我们的位置。但这种调整并不是盲目的,我们必须知道哪些位置会有鱼。鱼是游动的,机会也是在变化的。也许我们选对了一个好区域,并且选对了一个好池塘,但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊,那么又怎么可能钓到大鱼呢?因此,我们必须不断变化位置来寻找大鱼,并且在其饥饿的时候投下鱼饵,将其钓上来。”

年轻人听到这一番话,茅塞顿开,也佩服得五体投地。

幼儿哲理小故事5

使人畏我,不如使人敬我

在强权与暴力面前,没有人不畏惧它,所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然,一个人到底是要人“唯唯”之畏,还 是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明,于是想尽一切办法,让别人怕他、惧他,以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼,它极尽所能,目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的:老仆刘琪的妻弟独居一室,床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸,怀疑是小偷,惊醒细看,只见那胳膊是从南窗探进来的,几乎有一丈多长。他素来有胆量,便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入,打他的脸颊,痛不可忍。他回手抵挡时,被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说:“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时,对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事,不值得去炫耀,所以,他在故事的背后发表了一段议论:“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕,鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故,就去寻衅求胜,这鬼可谓太多事了。裘文达公说:‘让人怕我,不如让人敬我。尊敬发自人的本心,是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我,不如使人敬我”还 真值得每一个人反思。唐太宗李世民,贵为九五之尊,他驾驭下属的能力非常出色,他就是“使人畏我,不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干,又钦佩他的忠诚。贞观十五年,徐世积突然身患暴病,医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后,马上剪下自己的胡须,让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观,身体发肤受之父母,那是轻易不能损伤的,更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己,感激得涕泪交流。徐世积病愈后,上朝向皇上磕头谢恩,直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说:“我这是为国家考虑,不必麻烦你深谢。”此后,徐世积越发卖命为李世民效力,唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”,他常把自己的赏赐分给部下,与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官,家里没有多少多余的财物,始终不谈购置家产的事,深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时,见水,见食,士兵不全喝到水,他不近水边;士兵不全吃遍,他不尝饭食。对士兵宽缓不苛,这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他,才出现了“龙城飞将在,胡马不敢度陰山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广:“传曰,‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事,是说太陽和北风想比试一下谁的威力大,他们商定,谁能剥去行人的衣服,谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手,他开始猛烈地吹气,行人就把衣服裹紧,他就吹得更猛烈,行人觉得太冷,就又添加了厚而长的衣服,裹得更紧。最后北风终于泄气了,只得让太陽来一试。太陽先温和地晒了一会儿,行人便把添加的衣服脱去了,接着太陽光越来越强烈,行人觉得热不可当,就脱去衣服,扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多,我们可以得出一个结论:

使人怕,怕生恨;

使人敬,敬生亲。

只可惜,很多人却痴迷于让人怕,比如教师教育学生,比如上司管理下属。

如何为人?我以为,裘文达公的“使人畏我,不如使人敬我”当为处世之道!


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