墨子商鞅韩非思想的相似之处有哪些

　　墨子，相传是战国时期鲁国人，他是中国著名的思想家，教育家，门下弟子无数。那么他和商鞅韩非思想有哪些相似之处呢?接下来小编为大家介绍墨子商鞅韩非思想的相似之处，一起来看看吧!

　　墨子商鞅韩非思想的相似之处

　　墨子主张兼爱非攻，而商鞅却主张刑法治国，甚至发明了让世人痛恨的连坐制度，而韩非子同样是以法治国，甚至是严厉的刑法，那么墨子和这两个人之间的思想又有什么相似之处呢?

　　首先，在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”。

　　商鞅，(公元前395-公元前338年)，是战国末期伟大的政治家，改革家和思想家。卫国人(河南省安阳市内黄县梁庄镇)，也称卫鞅，公孙鞅。商鞅主张“以刑正法”“以法规民”。极力主张变法，是法家思想的代表人物。他提出的“定分”“立禁”体现了封建权利的保护思想。也提出了“缘法而治”的法律工具论。

　　韩非，(公元前280-公元前233年)，汉族，河南省郑州市新郑人。是战国末期韩国都城郑城人。是著名的思想家，哲学家，散文家。将商鞅的“法”申不害的“术”，慎到的“势”集成一体，是法家的思想集大成者。主张“名实相符”，认为君主应该以百姓人民的评论来决定功成。并且反对天命，主张顺应自然。

　　他们三个人的思想之所以有相似之处就是他们以天下局势为主，积极的针对社会问题提出解决方法。

　　墨子是什么家

　　墨子，相传是战国时期鲁国人，他是中国著名的思想家，教育家，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》，不过这本书却不是他独自写成的，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著，在各方面都有涉及，所以后世给他冠上了很多大家的称号。

　　在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，他是名非常杰出的思想家。

　　墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他所提出的“认识论”，“逻辑学”，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学，物理学，光学等科学论断，是首个提出宇宙论的人，被后人称作“科圣”。

　　后期，墨子的地位逐渐低下，和普通劳动者无异。他所创立的墨家，向来纪律严明，几乎所有人无一例外都穿草鞋，如果有人违背了这种清苦的方式，轻则驱逐，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上，形成了非常庞大的力量。作为教育家，他无疑是成功的。