格言别录最新精选

豪铭供稿

虚荣有两种作用:一种是夸耀别人来贬低自己,另一种是夸耀自己来贬低别人。 亲爱的读者小编给大家整理了一些格言别录请笑纳!

格言别录1

1、为善最乐,读书便佳。

2、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!

3、诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。

4、何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

5、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》)

6、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

存养类:

1、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

2、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

3、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

4、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

5、寡欲故静,有主则虚。

6、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

7、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

8、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。

9、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。

10、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

11、刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。

12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

13、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。

14、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。

15、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。

16、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

17、气忌盛,心忌满,才忌露。

18、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

19、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。

20、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?

21、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

22、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。

23、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。

24、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

格言别录2

1、为善最乐,读书便佳。

2、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!

3、诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。

4、何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

5、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》)

6、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

存养类:

1、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

2、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

3、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

4、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

5、寡欲故静,有主则虚。

6、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

7、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

8、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。

9、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。

10、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

11、刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。

12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

13、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。

14、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。

15、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。

16、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

17、气忌盛,心忌满,才忌露。

18、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

19、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。

20、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?

21、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

22、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。

23、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。

格言别录3

1、为善最乐,读书便佳。

2、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!

3、诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。

4、何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

5、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》)

6、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。

存养类:

1、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。

2、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

3、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

4、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。

5、寡欲故静,有主则虚。

6、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

7、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

8、敬守此心,则心安。敛抑其气,则气平。

9、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力。

10、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

11、刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是。

12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

13、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。

14、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义。

15、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气平矣。

16、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

17、气忌盛,心忌满,才忌露。

18、意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥并集。

19、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。

20、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?

21、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

22、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚。

23、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。

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