怎么优化自己的世界观和思维方式
人的思维活动，不仅需要健全的物质器官，还需要健全的精神器官。以下是小编分享给大家的关于写优化自己的世界观和思维方式，一起来看看吧!
世界观、人生观、价值观是个人成长、发展的“总开关”。人的思维活动，不仅需要健全的物质器官，还需要健全的精神器官。物质器官的提法由来已久，但精神器官鲜有论及。如何培植好我们的精神家园?本期讲坛邀请全国政协委员周文彰解读“精神器官”。
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■一个人具备了健康的思维物质器官之后，要想提高思维能力和思维水平，为自己的行为和思想源源不断地提供正能量，就要在不断优化和完善思维的精神器官上下功夫。
■世界观是人的总开关、总钥匙，是人的全部精神和行为的总导演、总指挥。这么重要的东西，我们一定不能轻视。
■所谓思维方式，就是人们认识事物、分析问题、解决问题的思维习惯、思维结构、思维模式。不仅不同的人具有不同的思维方式，就是同一个人也会集多种思维方式于一身。
人的思维差异最重要的是精神器官的差异
人，不管是什么人，给予或影响周围的无非是两样东西：行为和思想。行为产生行为结果，思想借助语言和文字作用于周围，或对或错、或利或弊、或善或恶、或美或丑、或正能量或负能量。
无论是行为还是思想，都是人的思维的产物。思维支配行为，也支配思想。这里的思维是一个广义的概念，泛指人的精神活动及其结果，如感觉、认识、思考、观念、理论等。没有不是来自思维的行为，也没有不是来自思维的思想。
思维，是人思维器官的活动过程及其结果。思维器官发生故障，人就不会再有健全的思维活动，思维结果自然会发生偏差。
人的思维器官由两部分构成：眼耳鼻舌身、大脑、神经系统等等，构成人思维的物质器官;人的意识状态，如知识、情感、欲望、动机、道德、意志等综合在一起，构成思维的精神器官。没有物质器官，精神器官就没有载体，无法产生和存在;没有精神器官，物质器官就只是血肉，无法成为思维器官。两者的关系，就像电脑硬件和软件的关系一样，缺一不可。
总体而言，人类思维的物质器官是不断进化发展的，没有止境，但进化发展过程极其缓慢。但从人类个体来看，一个人出生以后，就以很快的速度、很短的时间，完成了人类思维器官几百万年的进化过程，达到同时代人思维的物质器官的质量和水平。健康人思维的物质器官虽有差异，但这种差异对于思维的影响一般是可以忽略不计的。
思维的差异主要在于思维的精神器官的差异。一张人体X光片，医生一眼就能看出病灶，常人不行;一个盗窃现场，警察能捕捉到破案信息，一般人做不到。人的思维所表现出来的这种差异，主要不是物质器官，例如眼睛的差异，而是在于人精神器官的不同——医生、警察具备独特的知识和经验，而普通人没有。
因此，一个人具备了健康的思维物质器官之后，要想提高思维能力和思维水平，为自己的行为和思想源源不断提供正能量，就要在不断优化和完善思维的精神器官上下功夫。
对于思维的精神器官，人们给出了不同的名称。这里，我采用两个约定俗成的说法——世界观和思维方式。
世界观———人最重要的精神器官
世界观是人们对世界总的看法和根本观点。这里的世界包括自然界、人类社会和人的思维。
对我们所处的这个世界，一个人有一种看法，有多少个人就有多少种看法，所以人们早有“仁者见仁，智者见智”，“一千个人有一千个哈姆雷特”之说。但从世界观上来梳理，无非就两种：一种是唯物主义世界观，一种是唯心主义世界观。
为什么有的领导干部喜欢深入实际、调查研究，制定规划可行、设计方案靠谱?那是因为他拥有唯物主义世界观。这种世界观告诉他：一切要从实际出发;没有调查就没有发言权;物质第一性，意识第二性。
为什么有的项目竣工之时，就是亏损之日?因为这个项目是一些人想当然、拍脑袋产生的。为什么他不看看本地实际、不听听专家意见、不做做可行性研究，特别是不可行性研究?因为他们拥有的是唯心主义世界观。这种世界观使他们相信：自己高明，别人不行;不怕做不到，就怕想不到;只要想得到，就能做得到。
为什么有的人头脑清醒、立场坚定、思想解放、开拓创新、作风扎实、一步一个脚印，在任何岗位都干得出彩，领导高兴、群众满意、同事服气?因为他的世界观正确。
为什么有人思想僵化、因循守旧、自以为是、刚愎自用、华而不实、沽名钓誉，只关心自己，不关爱群众……就是因为他的世界观出了毛病。
世界观这东西，有一个很重要的特点：当它正确的时候，往往感觉不到它的重要性;当感到它重要的时候，往往是出问题之后。这种情形，恰如健康，能吃能喝、不痛不痒时，不觉得健康的宝贵;一旦得了病，才猛然醒悟，只要还我健康，什么都无所谓了。在健康问题上，现在越来越多人知道，与其将来治病，不如现在防病。世界观亦同此理：与其将来出事后悔，不如现在重视“保养”，“保养”世界观，花多少功夫都是值得的，因为世界观太重要了。
世界观是方向盘，是“管”方向的。而且是“自动挡”，在不知不觉中管方向。思想朝何处想，步子往哪里迈，力气向哪里使，归根结底由世界观支配。汽车，方向盘失控，一定要出事;人，世界观出故障，一定会偏向。
世界观是方法论，是“管”方法的。世界观对了，就会有正确的方法;世界观不准确，方法一定错误。假设我们遇到一条河，怎么过呢?无非是架桥、借船或者摸着石头过，至于到底怎么过河，看当时的条件——怎么方便快捷就怎么过，怎么安全就怎么过，这叫从实际出发、因地制宜。架桥、借船、摸石头过，这是具体方法;从实际出发、因地制宜，就是方法论。方法论是由世界观决定的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
世界观是思维方式，是“管”思维的。看形势，是“九斤老太”，满眼都是今不如昔，还是“好大喜功”，满眼都是莺歌燕舞?规划未来，是信马由缰、异想天开、想入非非，还是保守僵化、束手束脚?思维方式上的这些差异，都导源于世界观的差异。这在后面我还要展开来讲。
世界观是人生观，是“管”人生的。世界观决定人们如何去衡量利弊、是非、善恶、美丑、荣辱等价值关系，从而决定人生的价值追求。人生的许多大问题，如生与死、苦与乐、得与失、公与私、个人利益和集体利益，都与世界观联系在一起。健康的人生来源于健康的世界观，扭曲的人生产生于扭曲的世界观。
对领导干部来说，世界观还决定领导观、权力观、政绩观、群众观、发展观等。总之，世界观是人的总开关、总钥匙，是人的全部精神和行为的总导演、总指挥。这么重要的东西，我们一定不能轻视。
人刚降生时，没有什么世界观，因为世界观不是娘胎里带来的，而是后天形成的。先是家庭，后是学校和社会，使一个人的世界观从空白变得有内容。不过，自发、自然形成的世界观是零散的、不系统的，要想形成自觉的、系统的世界观，就要学习。
学什么呢?学习哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。哲学作为世界观，有唯物主义和唯心主义之分，我们要学习的是唯物主义世界观。
唯物主义世界观在其发展长河中，又有朴素唯物主义世界观、机械唯物主义世界观、辩证唯物主义世界观和历史唯物主义世界观之分。我们要学习的，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义世界观，即马克思主义哲学。
不少人从中学政治课就开始接触马克思主义哲学，进入大学，还上过系统的哲学课，走上工作岗位后，为什么还有不少唯心主义和形而上学呢?原因在于没有学进去，没有学到位：哲学知识学到了，哲学思维没学到;哲学词句会说了，哲学精神没掌握;哲学的某些部分领悟了，哲学整体没把握。一句话，没有内化为“大脑软件”，没有成为大脑的“操作系统”。恰如一些领导干部，“为人民服务”倒背如流，但所做行为却并非如此，就在于“为人民服务”在他们那里还停留在知识层面，没有内化为“大脑软件”。所以，对马克思主义哲学，我们要当作思维方式来学习，当作人生态度来养成，当作思想方法和工作方法来训练;要往心里学，往血里融，而且要不断学，经常学。
哲学作为世界观，是关于世界总的看法和根本观点。但是，千万别以为，我们有了关于世界总的看法和根本观点，就能自然地正确认识各种具体现象、具体事物。如果这样，就既误解了哲学，也误解了世界观。总的看法和根本观点，只是我们用来认识具体现象、具体事物的基本态度、思维框架和基本方法，而对具体现象、具体事物的认识，还得下苦功去研究和把握，还需要懂得相关的社会科学、自然科学和思维科学，还需要运用有关的社会科学方法，自然科学方法和思维科学方法。例如，哲学告诉我们，要具体情况具体分析，但比如一个贷款项目到底具体在哪里，怎么去具体分析?就需要运用专业的理论指导和分析方法。处理突发事件，还需要专门的训练和经验。所以，我们除了学好哲学，还要多读书、读好书、善读书，掌握各种知识和方法。特别重要的是，要多向实践学习，向群众学习。
同样的道理，学好了哲学，有了关于世界总的看法和根本观点，不等于就懂得了具体的道德操守和行为准则。作为领导干部，会见外宾，要学习外事礼仪;接触少数民族，要了解该民族的风俗人情;廉洁自律，要遵守《中国共产党廉洁自律准则》，自觉加强党性修养。
真正具备了马克思哲学世界观，当我们遇到各种具体现象和具体事物时，就会知道怎么去面对和处理，知道综合调动和借助各方面智慧和力量，而不会想当然、拍脑袋、主观武断、自以为是。
每一个人都要高度重视世界观，好好保养世界观。
思维方式———从另一个角度来看的精神器官
什么是思维方式呢?让我们从一个问题谈起。大家是否知道这个问题：树上有10只鸟，被枪打死一只，树上还有几只?
传统的正确回答是：树上一只鸟也没有了。因为枪一响，没有被打死的鸟都飞走了。
可是有一天，老师碰到了这样一个学生。
老师提问后，学生眨巴眼睛问：“老师，在这个城市用枪打鸟不犯法吗?”老师说不犯法。
学生又问：“老师，用的是无声手枪吗?”老师愣了，说：“不是!用的是有声手枪，而且声音很响。”
学生又问：“老师，这些鸟有没有耳朵聋的呢?”老师不耐烦了：“不要问了，快告诉我，树上到底还有几只?”
学生不急不慢地继续问：“老师，这些鸟里有没有不怕死的呢?”老师说：“没有。”
学生又问：“老师，这10只鸟是关在笼子里挂在树上呢，还是散蹲在树上?”老师说：“是散蹲在树上的。”
学生又问：“老师，被打死的那只鸟是掉到地下呢，还是挂在树枝上?”老师有气无力地说：“掉到地上了。”
问到这里，学生才回答说：“老师，如果您刚才的回答没有骗我，如果被打死的那一只鸟真的掉到地下了，那么树上一只鸟也没有了。”
我从手机上读到这个短信，被深深地震撼了。原因有三个：第一，面对一个貌似简单的问题，这个学生展开了复杂、缜密的思考。对待我们周围的事物，有时候我们头脑需要简单，比如，面对形形色色的诱惑，我们要简单对待，守住底线;有时候我们头脑又要复杂，因为很多复杂的问题往往以简单的形态表现出来。第二，这个学生的思考一步一步紧逼问题和标准答案设计者所忽略掉的许多前提条件，比如用什么枪、鸟是怎么样在树上的、它们的听觉如何等等。第三，学生的问话，问出了我们每一个人都必须认真对待的重大问题，就是要学会全面地、深入地、本质地看问题。
是全面地还是片面地看问题，是深入地还是表面地看问题，是本质地还是现象地看问题，这就是以什么样的思维方式来看问题。
所谓思维方式，就是人们认识事物、分析问题、解决问题的思维习惯、思维结构、思维模式。不仅不同的人具有不同的思维方式，就是同一个人也会集多种思维方式于一身。
思维方式每天都在操纵着我们思考问题、观察问题、分析问题，在决定着我们做决策、拿意见、定态度，所以思维方式非常重要。例如，缺乏经济思维，办事就会不计成本，忽视经济效益;法治思维欠缺的人，往往没有法治观念，谋事办事很少考虑合法性，不善于用法治方式去解决问题。思维方式出了毛病，会导致对事物的理解和判断出现误差。一些冤假错案，一些是非判断，除了少数时候是道德有问题，比如故意想颠倒黑白、故意想做赃害人外，多数原因是由于思维方式不完善而造成的，这在日常生活中司空见惯。例如，有一天，局长把我叫到办公室狠狠批评了我，我觉得纳闷：局长为什么突然要骂我?我马上想到，就在一个小时之前，处长被局长叫过去了，肯定是处长说了我什么坏话，于是从此我对处长就有了看法。我为什么会怀疑处长说我的不是呢?就是根源于我的思维方式———后发生的事情，一定是前面的事情所引起的;前面的事情是后面事情的原因，“前因后果”嘛。这种思维方式非常普遍，许多乱怀疑、乱记恨、乱推断，就是这么产生的。事实上，在前的事情不一定是在后的事情的原因，在后的事情不一定是前面的事情引起的。
思维方式是人们看问题的习惯、角度和方式，这就使得思维方式跟性格十分相似。有的人十分阳光，看人看长处，遇事喜欢往好处想，跟谁都处得来;有的人则比较阴暗，疑心重，听人说话总觉得带“刺”，看人行为总琢磨他是不是有什么用心，跟同事们的关系很不和谐。俗话说，用天使的阳光看世界，周围就是天堂;用魔鬼的眼光看世界，周围就是地狱。我们常把这种人与人之间的不同归结为性格不同，实际上是思维方式的差异。在这里，说“性格决定成败”，与说“思维方式决定成败”，就是一个意思了。同一个现象，不同的学科从不同的角度去研究，用不同的概念去描述：心理学叫做性格，伦理学可能会从德性上去分析，从哲学角度看就是思维方式的差异。当然，往深里去，哲学也要研究思维方式的构成要素、影响思维方式的主要方面，也会涉及心理、道德、政治等因素，但那是另外的层面了。
前面我说“世界观是管思维的”，那么世界观和思维方式是什么关系呢?思维方式是由世界观决定的，有什么样的世界观，就会有什么样的思维方式。在某种意义上说，世界观就是思维方式。长期以来被人们分别谈论的世界观、人生观、方法论、思维方式等等，只是人们在理论上做出的人为划分，实际上，它们在人的大脑中是交融在一起的，是同一个东西。正是在这个意义上我们说，世界观就是人生观，世界观就是方法论，世界观就是思维方式。因此，改造世界观的那些途径和方法，也是优化思维方式的途径和方法。
近几年，习近平总书记反复强调，共产党人要练就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植自己的精神家园，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。我们一定要深刻理解，认真落实，不断优化自己的精神器官。
