《灵枢·病本》原文_译文_要点
《灵枢·病本》出自《黄帝内经》。是创作于战国时期的一篇散文，作者不详。文中简洁明了的道出了病症标本，治病的原则。下面我们一起来看看吧!
《灵枢·病本》原文
作者：佚名
先病而后逆者，治其本;先逆而后病者，治其本;先寒而后生病者，治其本;先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标;先病后泄者，治其本;先中满而后烦心者，治其本。
有客气，有同气。大小便不利治其标，大小便利，治其本。
病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标;病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨详察间甚，以意调之间者并行，甚为独行;先小大便不利而后生他病者，治其本也。
译文及注释
译文
先患病而后气血违逆的，治其病为本;先气血违逆而后患病的，治其气血违逆为本。先受寒邪而后致病的，治其寒邪为本。先患病而后发生寒症的，治其病为本。先受热邪而后致病的，治其热邪为本。先腹泄而后发生其它病的，治腹泄为本，一定要先将腹泄治好，才能治疗其它的病;先患病而后发生腹泄的，治其病为本。先患病而后发生胸腹满闷之中满症的，先治其中满的标病;先中满而后心烦的，治其中满为本。人生病的原因，有客气所致，也有同气所致。患病时，如大小便不通，就要先治标病;如大小便通畅，先治其本病。
疾病发作而为邪逆有余的实症，邪逆有余的实症为本，发作的病为标，应先治其本，后治其标;疾病发作而为正气不足的虚症，正气不足为标，发作的病为本，应先治其标，后治其本。治病要仔细观察病情的轻重，用适当的方法加以调洽，病轻者可以标本兼治，病重者先单治本或单治标。先是大小便不利而后生出其它病症的，应当先治大小便不利这个本病。
注释
①本：事物的根本。这里指疾病的根本、源头。
②标：由“本”引发出来的其他事物。
③客气：邪气的意思，这里也可以理解为实症。
④同气：正气的意思，这里可以理解为虚症。
⑤以意调之：意思是先治标还是先治本要根据不同的病情来定，原则是急则治其标，缓则治其本。
要点
一、简洁明了的道出了病症标本，治病的原则。
二、本篇看似短短的十来句话，分别讲述逆证;寒证;热证;腹泻;中满;大小便不利;病之有余不足等症状，如何根据其先后发生次序，及病情的轻重缓急来确定治疗方法，何时取本，何时取标。
三、重点强调中满及大小便不利时，不管是标还是本，必须先治疗的原则。另外，还提到病轻的时候可以采用标本兼治的方法，病势急而重，急则治标，缓则治本。
相关文章：
1.《素问·太阴阳明论》原文|译文|要点 - 5068儿童网
《灵枢·病本》原文_译文_要点
