诗经《宛丘》原文_译文_创作背景

　　《国风·陈风·宛丘》是一首在技法风格上颇有特色的诗作，出自中国诗歌总集《诗经》，这首诗描写了一位男子对一位巫女舞蹈家的爱慕之情，下面是儿童网小编给大家带来的这首诗的相关资料，一起来看看吧!

　　《宛丘》原文

　　先秦：佚名

　　子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

　　坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

　　坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

　　译文及注释

　　译文

　　你舞姿回旋荡漾，舞动在宛丘之上。我倾心恋慕你啊，却不敢存有奢望。

　　敲得鼓儿咚咚响，舞动宛丘平地上。无论寒冬与炎夏，洁白鹭羽手中扬。

　　敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。

　　注释

　　⑴宛丘：四周高中间平坦的土山。

　　⑵子：你，这里指女巫。汤(dàng)：“荡”之借字。这里是舞动的样子。一说游荡，放荡。

　　⑶洵：确实，实在是。有情：尽情欢乐。

　　⑷望：德望。一说观望;一说望祀;一说仰望。

　　⑸坎其：即“坎坎”，描写击鼓声。

　　⑹无：不管，不论。

　　⑺值：持或戴。鹭羽：用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。

　　⑻缶(fǒu)：瓦制的打击乐曲。

　　⑼鹭翿(dào)：用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头，下垂如盖。

　　创作背景

　　关于这首诗的背景，主要有三说。一是刺陈幽公说。《毛诗序》、郑笺、孔疏、严粲《诗缉》皆以为“子者，斥幽公也”。陈幽公荒淫好色，游荡无度，其德行一无可观，为人所恶，故有诗刺之。二是刺陈好巫风说。郝懿行《诗问》、魏源《诗古微》皆持此说，以为陈之先太姬妇人尊贵，好巫觋祭祀歌舞，国民传其遗风，遂成习俗，此诗实刺陈国臣民之陋俗。三是情诗恋歌说，此为“五四”新文化运动兴起以后多数学者的看法，认为《陈风·宛丘》一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的爱慕之情。其理由是，因为刺诗之说缺乏必要的文本支持，从诗的文本中的一个“汤”(荡)字，并不能得出刺舞者放荡的结论，荡有摇摆之义，正是写舞者热情奔放的舞姿。况且从文本语义的抒情性看，在保留原始宗教的某些狂热性、巫风炽盛而四季巫舞不断的陈国，诗的作者怀着热烈的情爱，表达他对一位巫女舞蹈家的恋慕，实在是非常合乎情理的。在同以巫祀著称的楚国，也有男女相思的内容反映在《九歌》等楚辞作品中。