诗人丁鹤年的个人简介

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  丁鹤年,元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。下面是小编给大家带来的诗人丁鹤年的个人简介,欢迎大家阅读!

  个人介绍

  丁鹤年,元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”

  人物生平

  至正十二年(1352),徐寿辉攻克武昌,年仅十八岁的丁鹤年将生母冯氏安顿于城郊,护侍嫡母顺长江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江,他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅谟丁。

  由于浙西日乱,当时江南行御史台移治奉化,不少名公大臣赏识丁鹤年的才干,推荐他做官,都被他一一回绝。不久,吉雅谟丁去世,鹤年生活无依无靠,几乎陷于绝境,只好“或旅食海乡为童子师,或寄食僧舍卖药以自给”。

  当时,浙东一带属方国珍的势力范围,方氏“深忌色目人,鹤年畏祸迁徙无常居”。在浙东海岛潜踪匿迹,逃亡避祸,不得不“居简便夷俗,含凄效越吟”。

  他常寄居寺庙,结交了一批“禅侣”,也深得僧人的帮助。尝诗云:“赖有诸禅侣,情亲似弟兄。”保国寺的椿上人便是其中之一。丁鹤年也在这段人生中参禅、逃禅,并在《辨中边论》基础上完善、修行了佛教界的“中观理论”,保国寺为其提供了重要的悟道之所

  至正二十八年(1368)元退。政局逐渐安定,丁鹤年在定海海边筑室定居下来,名其室为“海巢”。明洪武十二年(1379),各地交通多恢复,丁鹤年告牒武昌长官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后,几经周折,终于寻找到生母冯氏埋葬之所,将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。

  创办鹤年堂

  永乐登基后,采取了对色目人的安抚、融合政策,京城也成为了色目人的聚居之地。于是丁鹤年去了北京,并且带去了慈水人、患难与共的农村医生乐良才,共赴北京穿街走巷行医。著名的鹤年堂药铺就是成立于当时,乐良才也成为了创办同仁堂的北京乐氏家族的祖宗。也可以说,丁鹤年是北京宁波商帮萌芽形成的领路人之一。

  丁鹤年的诗文

  江树青红江草黄,好山不断楚天长。云中楼观无人住,只有秋声送夕阳。——元代·丁鹤年《题画》

  题画

  江树青红江草黄,好山不断楚天长。

  云中楼观无人住,只有秋声送夕阳。

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  梧桐

  元代:丁鹤年

  井梧彻夜下霜风,锦绣园林瞬息空。

  老尽秋容何足惜,凤巢吹堕月明中。

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  水仙花(二首)

  影娥池上晚凉多,罗袜生尘水不波。

  一夜碧云凝作梦,醒来无奈月明何。

  养素斋

  养浩配义,行素顺天。夙夜孜孜,以师圣贤。不馁于内,不愿乎外。

  无入不得,以直无害。勖哉董子,不舍三馀。仕学两优,得失一如。

  达不离道,穷当益坚。终始勿渝,子其勉旃。

  菊泉轩

  英英径菊,混混原泉。凌霜悦茂,挟雨潺湲。以香以洁,并作清妍。

  中有静者,于焉周旋。采之服之,愈疾引年。濯之嗽之,内澄外鲜。

  德日以新,寿日以延。深存晚节,慨慕先贤。和归来辞,谈秋水篇。

  竹隐图

  昔有君子,隐居种竹。截简著书,垂竿钓玉。委顺暮年,孰继芳躅。

  二子秀发,郁若篬筤。文章云锦,节操冰霜。图诸座右,庶几羹墙。


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