《晏子不死君难》原文_译文_简析

　　晏子不死君难记叙了晏子在国君死难问题上的处理办法，充分体现了晏子这位有头脑有才干的政治家的风采。下面是小编为大家整理的晏子不死君难古文相关资料介绍，欢迎大家阅读。

　　《晏子不死君难》原文

　　先秦：左丘明

　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎?”曰：“独吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也?”曰：“归乎?”曰：“君死，安归?君民者，岂以陵民?社稷是主。臣君者，岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之?且人有君而弑之，吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

　　《晏子不死君难》译文及注释

　　译文

　　崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。

　　晏子站在崔家的门外。

　　他家的佣人说：“(你打算)死吗?”

　　(晏子)说：“(国王)只是我一人的君主吗，我干嘛死啊?”

　　说：“走(离开齐国)吗?”

　　(晏子)说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡?”

　　说：“回家吗?”

　　(晏子)说：“君主死了回哪呢?君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢?

　　我将回什么地方啊?”

　　(崔大夫家的)门打开(晏子)进入，(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭，(哭完后)站起来，一再顿足离去。

　　别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说：“(他)是民众指望啊，放了他得民心。”

　　注释

　　崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。

　　取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，就娶了她。

　　庄公：齐庄公。通：私通。

　　弑：臣杀君、子杀父为弑。

　　晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。

　　其人：晏子左右的家臣。

　　君民者：做君主的人。

　　《晏子不死君难》简析

　　齐庄公为了偷女人而被杀，死得下贱。晏子既不为他而死，也不因他而逃亡;在他看来，无论国君和臣子，都应为国家负责。如果国君失职，臣子就不必为他尽忠。这在当时是很有进步意义的。文章三问三答，答中有反问，最后归结到“社稷”二字，波澜起伏，论旨鲜明。

　　左丘明简介

　　丘明(姓姜，氏丘，名明)，华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子(前551-479)同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。