《送东阳马生序》原文、翻译及赏析
《送东阳马生序》本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。下面是小编给大家带来的《送东阳马生序》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!
送东阳马生序(节选)
明代：宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
文言现象
词类活用
腰白玉之环。(腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。)
手自笔录。 (笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。)
戴朱缨宝饰之帽。(宝：名词作状语，用珠宝;朱缨，名词作状语，用红缨)
主人日再食。(日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次)
不必若余之手录。(手：名词作状语，用手)
寓逆旅。(寓：名词作动词，寄住)
无鲜肥滋味之享。(鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉)
古今异义
余幼时即嗜学(余：古义为我，今义为剩下，余下)
走送之。(走：古义为跑，今义为行走，走路)
以是人多以书假余(是：古义：因此 今义：判断动词，是;假：古义借，今义与真相对)
益慕圣贤之道(益：古义：更加 今义：好处)
尝趋百里外(趋：古义为奔赴，今义为趋势)
门人弟子填其室(填：古义：挤满 今义：填满 填充)
未尝稍降辞色(色：古义：脸色 今义：颜色)
余立侍左右(左右：古义： 身边 今义：大约)
或遇其叱咄(或：古义：有时 今义：或者)
卒获有所闻(卒：古义：终于 今义： 小兵)
穷冬烈风(穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽)
寓逆旅(逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向)
媵人持汤沃灌 (汤：古义为热水;今义指汤水)
日再食(再：古义为两次，今义为又)
右备容臭(xiù) (臭：古义：香气 今义：(chòu)臭气，气味难闻)
以中有足乐者(中：古义：心中 今义：表界限)
有司业、博士为之师(博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位)
同义复词
1.假借 ：借。
2.叩问 ：请教。
3.沃灌：浇洗。
4.叱咄：训斥，呵责。
5.欣悦 ：高兴，快乐。
一词多义
1、以：
(1)连词：相当于“而”，译为而，来(俯身倾耳以请;无从致书以观)
(2)介词：把，用 (以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽)
(3)连词：因为(以中有足乐者)
(4)表修饰，不译(计日以还)
(5)介词，前者译为因为，后者译为把(以是人多以书假余)
2.之：
(1)结构助词：的 (每假借于藏书之家)
(2)代词，指书 (走送之)
(3)结构助词，用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)
(4)无实义 (无鲜肥滋味之享)
(5)代词，抄书，宾语前置(弗之怠)
(6)结构助词，的(益慕圣贤之道;盖余之勤且艰若此)
3.患：
(1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)
(2)忧患，名词(无冻馁之患矣)
4.故：
(1)因此，连词(故余虽愚)
(2)特意，故意，副词(余故道为学之难以告之)
5.道：
(1)学说，名词(益慕圣贤之道)
(2)说，动词(余故道为学之难以告之)
6.至：
(1)周到，形容词(色愈恭，礼愈至)
(2)到，动词(至舍，四支僵劲不能动)
7.质：
(1)询问，动词(援疑质理)
(2)本质，资质，名词(非天质之卑)
8.色：
(1)脸色(未尝稍降辞色)
(2)表情(或遇其叱咄，色愈恭)
(3)颜色(课外)
9.而：
(1)表转折：但，却(足肤皲裂而不知)
(2)表修饰：(久而乃和)
10.卒
(1)同“猝”。仓促,急速 (行西逾陇卒)
(2)突然 (则亡以应卒)
(3)死
(4)完毕
(5)终于
11.慕
(1)仰慕(益慕圣贤之道)
(2)羡慕(略无慕艳意)
12益
(1)更加，越发(益慕圣贤之道)
(2)增加 (增益其所不能)
(3)好处，益处
通假字
(1)四支僵劲不能动(支：通“肢”，肢体)
(2)同舍生皆被绮绣(被：通“披”，穿)
(3)手指不可屈伸(屈：通“曲”，弯曲)
倒装句
1、弗之怠(否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。)
2、每假借于藏书之家(介词(于)+名词(家)=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借)
省略句
1.以是人多以书假(于)余。
2.余则缊袍敝衣处(于)其间。
3.撰长书以(之)为挚。
赏析
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。
第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。
第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。
第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。
第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。
而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。
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