白朴《清平乐·朱颜渐老》鉴赏及译文解析

　　《清平乐·朱颜渐老》是由白朴所创作的，诗人不仅以社会人生为背景，透视人生的价值与应有的归宿;而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。下面就是小编给大家带来的《清平乐·朱颜渐老》译文及鉴赏，希望能帮助到大家!

　　《清平乐·朱颜渐老》

　　元代：白朴

　　朱颜渐老，白发添多少?桃李春风浑过了，留得桑榆残照。

　　江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。

　　《清平乐·朱颜渐老》译文

　　青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

　　再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。

　　《清平乐·朱颜渐老》注释

　　清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。

　　朱颜：红颜，红色的面孔，指的是年轻的面孔。

　　渐老：慢慢地变老了。

　　桃李：《诗经》中有“华如桃李”的句子，后世用来比喻青春年华。

　　浑：全、整个。

　　桑榆：指日暮。后常比喻晚年、垂老之年。

　　迥：远。

　　无尘：不着尘埃，表示超凡脱俗。

　　老夫：作者自指。

　　闲云：悠闲无碍的白云。古人常用来形容自己无为逍遥的品性。

　　恋杀：爱杀。杀，用在动词后面，表示程度之深。

　　《清平乐·朱颜渐老》创作背景

　　此词从未有人编年。据词中提到的地名“江南地迥无尘”，时间“老夫一片闲云”，说明这首词也是晚年寓居建康时所作。其上限不得超过元世祖至元十七年庚辰(1280年)。

　　《清平乐·朱颜渐老》赏析

　　上阕四句慨叹流光倏忽即逝，转眼之间，青春已逝，迟暮之年已匆匆到来。第一二出句语平实自然，但欠意象与内蕴;然第三四句对这艺术上的欠缺立即作了恰如其分的补充：“桃李春风浑过了”不啻是“朱颜渐老”的内蕴，它以“桃李春风”这带有模糊性的美的意象，使人产生丰富而美丽的联想，想见诗人青春年少之时曾有过怎样令人神往的、销魂的经历。“浑过了”这一“浑”字用得极好，看似俚俗，意蕴甚丰，它既有“等闲”之意，又有“全部”之谓，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的怅惆之情作了确切而完满的表达，真可谓以一当十，又能体现时代和个性的特征与风格。“留得桑榆残照”与“白发添多少”又是一组相辅相成的对应。《后汉书·冯异传》云：“失之东隅，收之桑榆”。“桑榆”一向为晚年的代称。诗人这里将“桑榆”与“残照”连用，就描绘出一幅夕阳西沉，斜晖照在桑榆之间的图象，这样就把抽象的代称变成了形象的写照，把人生的暮年晚境作了富有视觉性的象征性的表述。尤其与“桃李春风”对比，更显出桑榆之年的苍凉凄恻。

　　此词下阕首句“江南地回无尘”即指诗人回金陵之后所过的脱离“红尘”的隐逸生涯。白朴早年身居北国，曾受教于大诗人元好问家中。元朝统一后徒居金陵，放情于山水之间，寄情于翰墨之中。“地回无尘”四字颇具匠心，诗人不说“人回”而说“地回”暗喻其徒隐江南系顺应天地运转的自然规律;而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色，也暗喻诗人从此离开了世俗的“烟尘”。“老夫一片闲云”进一步表达了白朴晚年那种超脱、豁达的心情，他把自己比作一朵自由自在地飘逸于天际的“闲云”。此句很可能是从李白“孤立独去闲”句脱化而来，但由于主体对象的转移，而赋予了全新的内容。“恋杀青山不去，青山未必留人”二句是此词的点睛之笔：诗人留连忘情于青山，这表现了诗人对大自然的无限钟情。

　　然而人的生命毕竟的是短暂的，与千万年青青的山峦相比，人生不过是流星划过长空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。诗人不仅以社会人生为背景，透视人生的价值与应有的归宿;而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。这大概就是这首小词令人回味咀嚼不已的主要原因。

　　《清平乐·朱颜渐老》作者介绍

　　白朴(1226—约1306) 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。