唐古诗词欣赏经典名篇
诗词起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁。文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。下面给大家带来一些关于唐古诗词欣赏经典名篇，供大家参考。
唐古诗词欣赏1
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注讲】
①羌笛何须怨杨柳：典出乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”“柳”谐音“留”，故而古人有折柳送别的风俗，以唐代最是盛行。唐代长安城外的灞陵多种柳树，灞陵折柳送别堪称长安当时一景。
春风不度玉门关：《后汉书·班超传》有“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，玉门关是西北极边之地，诗人以“春风”暗指朝廷的恩泽，所谓“春风不度玉门关”实是暗指戍边将士得不到朝廷的关心，久在边塞而不得还 乡。
【名句】
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
唐古诗词欣赏2
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【诗人小传】
孟浩然(689—740)，唐代五言诗的名家，在襄阳鹿门山中隐居度日。李白很仰慕他，在《赠孟浩然》诗中称：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”其实，孟浩然的隐居并不由衷，只是屡屡求官却屡屡失意的结果。孟浩然40岁的时候曾到长安与名士们郊游，一次在秘书省与众人联句作诗，吟出“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，满座叹服，没人再敢继续联句下去。开元末年，大诗人王昌龄到襄阳拜访孟浩然，孟浩然兴奋之中不顾病后需要忌口，吃生鱼发病而死。孟浩然的诗风闲适淡泊，颇得陶渊明的意趣。
【注讲】
①诸子：诸先生。岘山：又名岘首山，襄阳名胜。
②鱼梁：即鱼梁州，汉代著名隐士庞德公隐居于此，孟浩然素慕庞德公的为人。梦泽：在洞庭湖北岸一代，古时有云、梦二泽，并称云梦泽。
③羊公：指晋人羊祜。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜坐镇荆襄阳之时常常到岘山上饮酒赋诗，并一度对同游者慨叹说：“自有宇宙以来便有此山，而自古以来，如我们一般在这里登临玩赏的贤者胜士也不知有多少人，全都湮灭无闻，使人悲叹。”羊祜死后，襄阳人士感激他的德政，在岘山为他立庙树碑，望其碑者莫不流泪，故而这块石碑又名堕泪碑。
【名句】
人事有代谢，往来成古今。
唐古诗词欣赏3
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注讲】
①这是一首标准的干谒诗。所谓干谒诗，是士人作诗投赠于权贵之门，恳请后者的援引。唐玄宗开元二十一年(733年)，孟浩然游于长安，以这首诗投赠宰相张九龄，诗题中的“张丞相”即张九龄。
②涵虚混太清：即涵纳虚空，混于太清。太清：天空。这句形容水天一色，浑然莫辨。
③欲济无舟楫，端居耻圣明：这两句是说自己想要渡水却没有舟楫可用，若继续像现在这样平居闲处则有愧于这个圣明之世。在儒家传统里，有所谓“天下有道则见，无道则隐”，如果身处有道盛世，士人若不出来做官，不出来为社会服务，就是不应该的。
④坐观垂钓者，徒有羡鱼情：语出《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”孟浩然以布衣之身看着官场，仿佛正是临渊而羡鱼，渴慕之情溢于言表。
【名句】
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
《望洞庭湖赠张丞相》不过是一首穷形尽相的干谒之作，格调不高，但描写洞庭湖的这一联堪称千古壮观，既是写景的第一等笔法，亦大见盛唐气象。《新唐书》本传与《唐摭言》记载过一则故事，说王维在皇宫待诏时曾经偷偷地邀请孟浩然进来切磋诗艺，没想到唐玄宗突然驾到，王维慌忙之中将孟浩然藏到床下，但见到玄宗之后又不敢隐瞒。玄宗并未责怪王维，还 说自己一向听说过孟浩然的名望，今天正好一见。孟浩然出来拜见玄宗，承旨吟诵自己的新作。当他吟到“不才明主弃，多病故人疏”的时候，玄宗不悦道：“是你自己不求做官，我何曾抛弃过你?”于是下旨放孟浩然还 山。《唐诗纪事》的说法略有不同，孟浩然是受宰相张说的推荐拜见玄宗，吟诗后玄宗不悦道：“是你自己不求做官，我何曾抛弃过你?你为何不吟‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’呢?”
唐古诗词欣赏4
送魏万之京
李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜 微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
【诗人小传】
李颀(690—751)，开元二十三年进士，担任过新乡县尉。李颀性格疏狂放浪，对时政缺乏兴趣，一心想要修炼成仙，当时的社会名流们反而因此很看重他。李颀的诗风如他的性格一般，狂放豪纵，不拘小节，铿锵有力。他还 擅长写玄理诗，可惜存世之作不多。
【注讲】
①魏万：后改名为魏颢，以魏颢这个名字而知名。魏颢也是一位诗人，据他自己说是“平生自负，人或为狂”。魏颢极度仰慕李白，曾经千里追踪李白的足迹。李白也很欣赏魏颢，委托他编辑自己的诗文，还 写过一首长诗《送王屋山人魏万还 王屋》送给他，其中描绘魏颢的形象：“身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。”魏颢是李颀的晚辈，当时李颀或在洛阳，魏颢将要辞别李颀前去京城长安，李颀便写这首诗相送。
②离歌：告别之歌，一作骊歌。据《大戴礼记》载，客人在辞别主人的时候歌咏《骊驹》。
③鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过：听，这里读去声tìng;过，这里读阳平声guó，这是古音的读法。律诗在用字上对平仄要求极严，“听”这个位置必是仄声字，“过”这个位置必是平声字，否则就会大大破坏诗歌的韵律感。
④砧声：捣衣的声音。民俗以秋日捣衣，所以这里以砧声暗示节令。参见张若虚《春江花月夜 》注④。
⑤令：依古音应当读阳平声líng。
【名句】
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
唐古诗词欣赏5
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜 入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【诗人小传】
王昌龄(698—约757)，字少伯，开元十五年进士，因为不拘小节的性格而影响了仕途的发展。“安史之乱”爆发之后，王昌龄趁乱回乡。而刺史闾丘晓与王昌龄有怨，公报私仇杀了他。幸好天道好还 ，后来闾丘晓犯了军法，顶头上司张镐要杀他，闾丘晓以父母年老需要奉养为名请求宽恕，张镐说：“王昌龄的父母有谁奉养呢?”闾丘晓闻言大惭，只有一死。
王昌龄擅写七言绝句，风格明快爽朗，在当时很有诗名，被称为“诗家夫子王江宁”。“夫子”在当时已经特定成为对孔子的尊称，所以“诗家夫子王江宁”的称谓是把王昌龄当做诗坛上的孔子。
【注讲】
①芙蓉楼：旧址在今天江苏镇江附近。辛渐，王昌龄的好友。当时王昌龄任江宁(今南京)丞，距离镇江不远。《芙蓉楼送辛渐》共有两首，第二首虽然略有逊色，但也颇可观：“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”
②寒雨连江夜 入吴，平明送客楚山孤：吴、楚在修辞上称为互文，这一联其实是说“寒雨连江夜 入吴楚，平明送客吴楚山孤”，如同《木兰辞》“当窗理云鬓，对镜贴花黄”其实是说“当窗对镜理云鬓贴花黄”。吴、楚，泛指江南。
③一片冰心在玉壶：表示自己的清廉操守。玉壶冰在当时已是一个经典的比喻，晋代便有陆机《汉高祖功臣颂》“心若怀冰”，后有鲍照《白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。唐代名相姚崇写过《冰壶诫》，序文中说：“内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”成语“冰清玉洁”就是出自这里。
【名句】
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐古诗词欣赏6
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【诗人小传】
王维(701—761)，字摩诘，以诗、书、画闻名当世，人称其作“诗中有画，画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命性意义的大乘经典，经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主，他为人们阐述了一种崭新的佛学见解：虽有万贯家财却无贪念，虽有妻妾成群却无淫欲，这才是真正的菩萨行，真正的成佛之道。所以，这部典籍很受那些既想修成正果，又想尽情享受现世财富的帝王将相、王公贵人们的喜爱，王维便是其中的一员。他过着和维摩诘居士极其相似的生活，半官半隐，在充足的物质保障的基础上，在经济庄园式的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。在文学史上，有人把王维当做陶渊明田园诗风的继承者，这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下，但与陶有着“伪璞”与“真璞”的区别。
【注讲】
①暝(míng)：天色昏暗。
②随意春芳歇，王孙自可留：“随意”在唐宋人口语里是“尽管”的意思，不同于现代汉语里的“随意”。这一联是说尽管春华已逝，但山间风物仍是这样宜人，士人自可留在山里隐居。
“王孙”一词是沿用周代的说法。周代分封建国，周天子之子称王子，之孙称王孙，诸侯之子称公子，之孙称公孙，都是贵族子弟。后人以“王孙”一词泛指士人或知识分子。汉代淮南小山写过《招隐士》，诗中有名句“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，是为淮南王刘安招致隐士之词。王维这一联就像是隐士对淮南小山的回答，反其意而说，暗寓自愿归隐山林的意思。
【名句】
明月松间照，清泉石上流。
唐古诗词欣赏7
夷门歌
王维
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
【注讲】
①夷门歌：全诗以诗歌语言概述了战国时期信陵君和侯嬴的一段故事。战国时代，七雄相争，战乱未已(七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷)。侯嬴是魏国隐士，年已七十，做大梁夷门的看门人。魏无忌是魏国贵族，受封为信陵君，是战国时期著名的“四公子”之一。魏无忌听说侯嬴是一位贤士，便带厚礼前去造访。侯嬴却说：“我修身洁行数十年，不能因为贫穷的缘故而接受公子的财物。”于是魏无忌大摆酒宴款待宾客。待宾客们就座之后，他却驾着车马，空出左边的尊位，亲自去夷门请侯嬴赴宴。侯嬴整了整破旧的衣帽，上了车，并不谦让，想借此观察魏无忌的态度。
见魏无忌手握缰绳，亲自驾车，神色越发恭敬(公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说：“我有个朋友在市场上做屠夫，我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后，聊了很久，旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国，进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人，她连连写信给魏王和魏无忌，请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国，不敢用兵(秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君)。魏无忌用了侯嬴的计谋，窃取了可以调动军队的虎符，又使朱亥杀死了统兵的魏国大将，带兵去解邯郸之围，而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求)。
【名句】
七十老翁何所求。
这一句诗之所以著名，主要是因为明代异端思想家李贽(卓吾)在自杀之前以这句诗来答复狱吏，显示了为坚持信仰与气节而毫不妥协的气概。
唐古诗词欣赏经典名篇相关文章：
★ 经典优美唐诗鉴赏
