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  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。下面欣赏这两首诗。

  赠张相镐二首

  唐代:李白

  神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。

  昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。

  秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。

  拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。

  诸侯拜马首,猛士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。

  圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。

  倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。

  庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。

  一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。

  卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯槁惊常伦。

  闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。

  扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青蘋.

  斯言倘不合,归老汉江滨。

  本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。

  苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。

  英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。

  龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。

  想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。

  石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。

  誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。

  我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。

  灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。

  战城南

  唐代:李白

  战地何昏昏。

  战士如群蚁。

  气重日轮红。

  血染蓬蒿紫。

  乌乌衔人肉。

  食闷飞不起。

  昨日城上人。

  今日城下鬼。

  旗色如罗星。

  鼙声殊未已。

  妾家夫与儿。

  俱在鼙声里。

  李白

  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

  李白思想

  盛唐国力强盛,多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。他希望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》(其二)都反映了他的这类思想。

  李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的鄙视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切,表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

  这是李白对社会的愤怒抗争,是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功,穷兵黩武,揭露将非其人,致使百姓士卒白白送死,由于玄宗的骄纵,宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析,并到幽燕的实地观察,李白以诗人的敏感,洞幽烛微,在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发,他的爱国热情因此升华,摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵,并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

  李白既有清高傲岸的一面,又有世俗的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。


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