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如何成为辩论高手

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如何能成为辩论高手

辩论中,需要有独立的立场,辩论是以互相听懂对方的话语为前提的,这自然要求辩手根据不同的对象随时调整自己的语言,下面是小编为大家整理的如何成为辩论高手,希望对您有所帮助!

如何成为辩论高手

如何成为辩论高手

1、辩手气质和风度的最直观的表现是服饰。

对手和观众可以从服饰上窥见辩手的心理状态,从而影响他们的攻守策略和情感评价。除日常的随意性辩论外,参辩者的服饰一般都要求朴实大方,庄重沉稳。男性不能太随意,奇装异服,女性避免太浓艳,裸露太多。当然,不同的辩论类型对服饰有着不同的审美要求,外交谈判、法庭辩论与商业交涉、专业辩论有所不同,严肃辩题与一般辩题有所不同,青少年对象与中老年对象有所不同,同性对象与异性对象有所不同,只要符合以上提到的三原则,辩论者的服饰与辩论的其他因素和谐一致,就算服饰得体,符合审美原则。

2、注意表情在辩论中的作用。

表情在辩论中占有十分重要的地位,国外心理学研究表明,当面交际的效果55%取决于面部表情。眉的皱展飞锁,目的顾盼盯扫,鼻的抽挤歪正,口的弯翘开合,以及面部的整体配合,都包含着丰富的情感信息,不过,表情只能适度呈现,不能滥用,比如目光的虚实、久暂、冷暖,须视情境而定,既不能定格在某一个特定的“画面”上,也不能动不动就频频“变脸”。

3、手势的力量不可忽视。

手势在辩论中也有着重要的作用,因此有人认为手势是人的第二张面孔,人们不但借助手势加强语气,帮助表情达意,而且在特定情况下代替说话,手势和表情一样,变化细微,类型很多,难以尽说,但有一条是可以肯定的,只有所用的手势与所表达的思想感情谐调统一,它才能完成其辅助交际的作用,并且具有审美作用。比如,张臂挥手表示呼吁召唤;劈手表示坚决果断,摆手表示异议,推手表示拒绝,握拳表示决心与警告,叠手表示配合与团结……另外,手势还能表现一个人的修养和风度,一个在辩论中动不动就指着别人的鼻子和眼窝的人,一个被动时抓耳挠腮的人,一个得意时抱肩打响指的人,都说明他有心理缺陷。可以这样说,手势只有在与人格、语言融为一体时才最具表现力,最富有美感。

4、姿态也能体现出一个人的文化修养。

俗语所谓“坐有坐相,站有站相”,说的就是这个问题,辩论经常采用的姿态是坐姿和站姿,而两种姿势以自然为佳,切不可前仰后合,东倒西歪,缩颈耸肩,或翘腿,或叉腿,或倚物,或手插腰,臂抱胸前。

总之,仪态在表现一个人的内在性向方面,有着有声语言不可替代的作用,只有形声兼备,形声俱佳,其辩论的结果才会令人满意。

辩论赛中的技巧和注意事项

(一)、辩手注意事项、要求

赛场辩论时,双方辩手应该遵循辩论程序轮番发言,不应在对方申述观点和理由时打断其发言。

在盘问阶段,双方辩手应该把握好时间。

我们提倡并鼓励源于智慧的轻松、幽默的辩论风格。辩手间不可进行人身攻击。

在辩论中,辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段,以强化自己的陈词,但尺寸不能过大,以免遮挡。可以引用名人名言,也可以用譬喻的方法。在举例时,尽量避免敏感的政治人物和政治事件。

每场比赛,辩手的辩位不能变动,也不得中途替换辩手。如有特殊情况,需替换辩手,须由领队(团支书或班长)书面提出申请,由组委会研究决定。

除辩论开始一辩必须说“主持人、评委、同学们好”(最后一场“主持人、评委嘉宾、同学们好”)外,其余皆可省略。每支辩论队穿着统一服装上场辩论。

一方完全抄袭网络等媒体的辩论赛过程的内容,没有自己的观点,另一方可以指出对方抄袭。

辩论模式与评分标准

1、辩论模式(参赛人数是4:4,共42分钟)

陈词阶段:共14分钟,正反方一辩先后陈词,每方4分钟。正反方二辩先后陈词,每方3分钟。

盘问阶段:分两个部分,共8分钟。(1)反方三辩向正反一、二、三辩逐一提问;正方三辩向反方一、二、三辩逐一提问(提问时间不计,回答时间每方累计2分钟)。

(2)盘问小结:由反方三辩先小结,再由正方三辩小结(每方2分钟)

自由辩论阶段:共12分钟,由正方辩手先发言,接着是反方辩手发言,双方交替发言,(每方累计4分钟)。自由辩论结束后,先由评委团对辩手进行提问,每方各一个问题,再由观众向辩手提问,每方各两个问题。(每方累计回答评委和观众问题时间不超过2分钟)。

总结陈词阶段:共8分钟,由反方四辩陈词,再正方四辩陈词。每方各四分钟。

2、评分标准(包括个人与团体两部分)

个人标准:满分(50分)。其中语音、姿态、审题、论证、辩驳各10分。 团体评分标准:满分(100分)。包含着装(10分)、审题(20分)、论证(25分)、辩驳(25分)、配合(20分)。

辩论中反客为主的技巧

(一)借力打力

武侠小说中有一招数,名叫"借力打力",是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。

例如,在关于"知难行易"的辩论中,有这么一个回合:

正方:对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严,可谓"知难"哪,对方辨友!(热烈掌声)

当对方以"知法容易守法难"的实例论证于知易行难"时,正方马上转而化之从:"知法不易"的角度强化己方观点,给对方以有力的回击。扭转了被动局势。

这里,正方之所以能借反方的例证反治其身,是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾:辩题中的"知",不仅仅是"知道"的"知".更应该是建立在人类理性基础上的"知";守法并不难,作为一个行为过程,杀人也不难,但是要懂得保持人的理性,克制内心滋生出恶毒的杀人欲望,却是很难。这样,正方宽广、高位定义的"知难"和"行易"借反方狭隘、低位定义的"知易"和"行难…的攻击之力,有效地回击了反方,使反方构建在"知"和"行"表浅层面上的立论框架崩溃了。

(二)移花接木

剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。

例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例:

反方:古人说"蜀遭难,难于上青天",是说蜀道难走,"走"就是"行"嘛!要是行不难,孙行者为什么不叫孙知者?

正方:孙大圣的小名是叫孙行者,可对方辩友知不知道,他的法名叫孙悟空,"悟"是不是"知"?

这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。反方的例证看似有板有眼,实际上有些牵强附会:以"孙行者为什么不叫孙知者"为驳难,虽然是一种近乎强词夺理的主动,但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性,果断地从"孙悟空"这一面着手,以"悟"就是"知"反诘对方,使对方提出关于"孙大圣"的引证成为抱薪救火、惹火烧身。

移花接木的技法在论辩理论中属于强攻,它要求辩手勇于接招,勇于反击,因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然,实际临场上雄辩滔滔,风云变幻,不是随时都有"孙行者""孙悟空"这样现成的材料可供使用的,也就是说,更多的"移花接木"。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

比如,在关于"治贫比治愚更重要"的论辩中,正方有这样一段陈词:"…对方辩友以迫切性来衡量重要性,那我倒要告诉您,我现在肚子饿得很,十万火急地需要食物来充饥,但我还是要辩下去,因为我意识到论辩比充饥更重要。"话音一落,掌声四起。这时反方从容辩道:"对方辩友,我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……"反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以"有饭不吃"来论证贫困不足以畏惧和治愚的相对重要性,反方立即从己方观点中归纳出"无饭可吃"的旨要,鲜明地比较出了两者本质上的天差地别,有效地扼制了对方偷换概念的倾向。

(三)顺水推舟

表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。

例如,在"愚公应该移山还是应该搬家"的论辩中:

反方:……我们要请教对方辨友,愚公搬家解决了困难,保护了资源,节省了人力、财力,这究竟有什么不应该?

正方:愚公搬家不失为一种解决问题的好办法,可愚公所处的地方连门都难出去,家又怎么搬?……可见,搬家姑且可以考虑,也得在移完山之后再搬呀!

神话故事都是夸大其事以显其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上,否则,反方符合现代价值取向的"方法论"必占上手。从上面的辩词来看,反方的就事论事,理据充分,根基扎实,正方先顺势肯定"搬家不失为一种解决问题的好办法",既而均人"愚公所处的地方连门都难出去"这一条件,自然而然地导出"家又怎么搬"的诘问,最后水到渠成,得出"先移山,后搬家"的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿,以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水,真可谓精彩绝伦!

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