三国演义之刘备的人物作文

　　笼络豪杰,深得人心 刘备寡言少语,喜怒不形于色,能谦恭待人,城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书,喜欢弄狗骑马,喜欢结交豪爽之士。下面是小编为大家带来的有关三国演义之刘备的人物作文。

　　刘备的简介

　　刘备(161年-223年6月10日)，即汉昭烈帝(221年—223年在位)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

　　刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

　　通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年(223年)病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

　　刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨，后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。

　　刘备

　　刘备，字玄德，中山靖王之后，但因家道没落，刘备的出场在一个小地方——涿县的榜文前，一个“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”背着几双草鞋的人，这便是刘备出场的形象。而刘备的落幕则是在小小的白帝城。从这可以看出刘备毫不张扬，又一心为汉室的好君王。

　　刘备的第一大优点是关爱兄弟，他与关羽、张飞虽是结义兄弟，却比亲兄弟还亲。在创业早期，三人相互关爱，相互勉励，一起生活，可真是情同手足!而刘备对两位弟弟的关怀更是在书中表现得淋漓尽致。在书的中后期，关羽虎落平阳，被吕蒙所害。刘备大痛，隐隐有伐吴之心。几个月后，张飞为部将杀害后，凶手降吴。刘备在哀怒之下，挥兵七十万攻打东吴，不顾诸葛亮的阻拦，也完全是为了两位弟弟的死。最后打得物尽人亡，这其实也是最后蜀国灭亡的一个原因。刘备的第二个优点是善于用人。他不仅任用了诸葛亮、庞统等有用之文才，连武将也看得十分准。将军赵子龙、向宠，都是刘备十分看重的人才。在最后，这些人都起到了重要的作用。

　　马谡，这个在刘备死前所最不看中的人，在镇守街亭时的表现，也印证了刘备的观点，马谡是一个“三国版”的赵括。刘备真乃明君也，当初与母亲相依为命，以贩屦织席为业，最后做到三分天下，自然是无人能比。主要是因为他的知人善任，具有成就大业的雄心、决心。他的贤德更是不用说，在临死前还教导刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”教导刘禅要做一个贤德的好君王。他用自己的智慧为稳定基业做出成功的安排。

　　小评刘备

　　让我最佩服的就是皇叔刘备刘玄德，刘备为人仁厚，大度，忠义。并且一切以人民为主，不可谓是当时的一位大明主。 当时刘备被曹军打败，准备弃城退兵，但是这位心宅仁厚，一心为民的明主，怕曹军进城后进行大屠杀，放心不下当地百姓，所以铤而走险，带着百姓共同退兵，导致最后的大失败，但是我们能看出刘备还是人民为主的，宁可负自己也不愿负天下人，与曹操的宁可负天下人，也不愿天下人负我，形成一个强烈的对比。由此可现刘备是一位仁厚之人。联想到今天的政府就是与刘备一样，一心为人民着想。 在今天我们要向刘备学习：尊重有才能的人，这样我们的各种事才情会发扬得更好。我们都应该有自己的目标， 无论遇到什么样的困难都不要轻言放弃追求自己的目标! 刘备的成功，还源于他自身具备的优良品质 信义为先。 曹操兵困徐州。孔融约请刘备同往解围。刘备言兵微将寡，恐难轻动。孔融误以为刘备无仗义之心。刘备请孔融先行，自己去公孙瓒处借兵。孔融曰：“公切勿失信。”刘备说了一番掷地有声的话：“公以备为何如人也?自古皆有死，人无信不立。刘备借得军，或借不得军，必然亲至。”每读至此，都会被刘备信义为先，舍命相陪的气势深深打动。 心无杂念，为人坦荡

　　白门楼吕布被擒。吕布对曹操说：“公为大将，布副之，

　　天下不难定也。”曹操问玄德意下如何。刘备曰：“公不见丁建阳，董卓之事乎?”其实以曹操的精明，断不会赦免吕布，他问刘备多半出于试探。刘备的回答却毫不遮掩，全无私心，直言吕布的反复无常本质，指其为动乱的因素之一，同时以丁原董卓为例给予曹操善意的提醒。足见刘备不仅不虚伪，而且心怀坦荡，腹无杂念。

　　干大事而不惜身。

　　国舅董承奉衣带诏欲图曹操。至刘备处以诏书示之，请其签名。刘备欣然手书“汉左将军刘备”于其上。试想若是贪生怕死之人，定会顾虑一旦事有泄露必然祸及自身，不敢署名。刘备的这个签名堪称壮举，表明他是一个干大事不惜身的人。

　　识人之能

　　刘备入长沙，魏延来见，孔明令斩之。刘备惊问：“魏延乃有功无罪之人，军师何故杀之?”孔明对曰魏延杀主献地，久后必反。刘备曰：“若斩此人，恐降者人人自危。”刘备在时，多用魏延，事实证明魏延确是将才。孔明则有意压制魏延，使其不得施展。其实魏延杀主献地，事出有因，依附刘备后也未见有反心，后来的反叛恐怕很大程度上是孔明“逼”反的。对人才的驾驭，除了威慑，人格魅力的感化同样重要。刘备就精于此道。证明刘备识人之能在孔明之上的，

　　莫过于刘备之于马谡“此人言过其实，不可大用”的精准判断。 纵观刘备一生，视扫平宇内，一统天下为不变的追求，当他得到来之不易的江山后，却举重若轻的将这一切当作了报仇的成本。重情如此，世所罕见。刘备用一场酣畅淋漓的失败兑现了当初的誓言：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”对于刘备而言，彝陵之战是军事的失败，人性的胜利。刘备没能缔造一个旷日持久的伟大王朝，却高歌了一曲兄弟情深的千古绝唱。

　　刘备，震撼我心灵的英雄。