《狼图腾》高中生阅读笔记
《狼图腾》是一本难得的好书，很适合中学生阅读。下面是小编为大家整理的狼图腾读书笔记，希望对大家有帮助。
狼图腾读书笔记摘抄
《狼图腾》，作者姜戎。是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随着睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，并牵引着他不停的探索狼的奥妙。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，在童话里的大灰狼永远是故事中的反派，而且在词语中有什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而在中《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个具有独特魅力，一个虽然很聪明但并不狡猾，一个神奇得使人惊叹的“草原精灵”。
《狼图腾》对我有一种致命的吸引力。第一次拿到书的我，就已经被书皮上的那双散发着幽幽绿光的眼睛深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样尖锐冰冷，使你不由得心头一寒。那是一双多么深的眼睛，让你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，也好像感受到了它那种天生深不可测、浑然天成的那种只属于王者的威慑力。封面背景中的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛在迷雾中却是那么清晰，那么明亮，那么能让人感到一种无形的压迫感······
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法,却又比孙子兵法还要更胜一筹，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝不是狼的聪明，而是它的智慧。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是很有组织性的，都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,势不可挡。即使它们是在被牧民和猎狗围困,四面楚歌的窘况下,它们依然镇定自若,尽力地保持着阵形的不乱。
狼是隐忍的。当狼逃生时，它宁可忍着具痛咬断伤腿，也不愿让伤腿拖累。如果说刮骨疗毒是治伤，那么狼就是自伤，颇有壮士断腕的壮烈与血性。在捕食时，狼可以趴在草里从白天等到黑夜，忍受着寒冷的袭击与饥饿的考验。而这一切只是为了等待一个正确的时机，等待一个必胜的把握。
狼是重情的。在人们狠掏狼崽儿后，母狼发了疯似地为她们的孩子们报仇，甚至在袭击马群时都用了不要命的打法：因为母狼的重量较轻，所以她们无法像公狼一样能够咬住马肚子上的肉之后用自己身体的重量下坠着陆。她们只能用自己的身体坠住马，然后等马踏破她们的身子，用这种力量来拽下马肚子上的肉。这简直就是与马同归于尽的打法。可见它们的重情。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。 它们才是在那片辽阔的额仑草原上实实在在的王者。
狼，是草原生态平衡的守护者。草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见，狼对于草原有着很重要的影响，如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在了。可是，人类只因为自己的偏见与贪婪就要打狼，这不仅仅是要了狼的命，更是要了草原的命!我们应该保护原始草原，保护有着草原上原有的狂野和血性的草原狼。
读书笔记《狼图腾》
小时候，在我们的语文课本中都会学到这样的一篇课文，狼与羊的故事，所以一直以来对狼的印象全是“大灰狼”。千百年来，人们对狼的印象一直是固定、刻板、肤浅的。高二的时候老师介绍我们看《狼图腾》，这本书让我知道了狼们不是汉族老人说的那样蠢笨，而是生动的、神奇的，充满了智慧和魅力。
狼是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它渐渐向人类证明自己的存在，其它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。
看完整本书，会惊奇地发现狼具备很多我们值得学习的品质，印象最深的是一幕是当那些自命不凡的人开着大马力的吉普车肆意捕杀草原上的狼，其中一匹大狼被吉普车狂追了20公里，费劲了最后一口气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。狼智慧而坚强，它们可以咬掉断腿逃生，疼得不行也只是沉默，也许会独自疗伤，却绝不会自怜、悲苦、抱怨。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。同时狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
狼图腾精神，在我们心中扎根，让我们都变成有“狼性”的中华人，成为世界的佼佼者。并且今后无论遇到什么困难，狼的顽强的意志都会一直激励着我们的。
《狼图腾》读书感悟
前段日子里，我第四次拜读了姜戎所著的《狼图腾》，回味了这本旷世奇书所带给我的震撼。
这一曲草原狼的颂歌，唱出的是尊重自然的曲调、唱出的是人狼有情的词句、更唱出了敢争敢搏的精神内涵。狼之魂给我带来了深远的影响与震动，合上书后，我仿佛一抬头就可以望见在风中舞动的狼皮筒旗帜，听到来自草原深处的野性呼唤、来自远古的野性礼赞。
我认为中华民族的民族性中应有狼性。所谓狼性，并不是指野蛮的动物性，而是值得去学习、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的强韧精神。用儒家之言来概括狼性并不奇怪，从一开始儒家就不是软弱精神的代言，它是先秦时民族交融的激荡中迸发的有力火花，而正是先秦时秦国的征伐把西戎狼性扩散到整个中原。秦后之汉，“汉承秦制”，农耕添国力、狼性添豪情，又令中华达到了一个振奋期;中国第一盛世唐，从血统上来讲即是游牧鲜卑族，这是从骨子里流露出的霸气狼性。而到了宋代，这是一个很好的反面例证：重文轻武的统治方针改变了整个中华的民族性，有学者所认为的“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”我是赞同的，当一个民族失了拼搏心与血性，离灭亡也就不远了。放眼看历史上的四大古国，只有中国靠着游牧民族带着狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。
鲁迅先生对旧中国的人民发出了“哀其不幸、怒其不争”的感慨，也提出了中国“家畜病”的概念。前几天我也读到李汉荣的《说羊》，正是这一病症的绝好例证。他说羊“以和平立身，以温柔为德”、“角是和平的装饰”。可悲啊!丧失了血性与韧性即是善了吗?你和平、你缴械，你就安全了吗?羊性带来了安逸舒适，同时也带来了致命的懈怠与软弱!自然即是优胜劣汰，金灭宋、日侵华，还是一场场血淋淋的教训最终使人走出软弱、激发狼性。一切都说明了时代需要竞争力，不需要软弱来侵蚀强悍的民族精神。
狼性并不能完全替代我们追求的民族性，但它势必改变我们的民族性。当人们真正理解了狼之魂的深远影响后，才能真正改变我们的性格、改变世界。
中华魂的觉醒须靠狼之魂。
相关文章：
