2020年初中期中考试语文作文写作方法指导合集

小洁 1172分享

  今天小编为大家整理的是关于初中作文写作方法指导,这对大家的学习会很有帮助哦,希望大家可以好好利用起来,下面就让我们一起来学习一下吧。

  初中作文写作方法指导 【1】

  1. 写生法:学习画画,要从写生素描学起;学习书法要从描红临帖练起;学习状物也需从写生素描练起。

  我们作文时,如果能把看到的物品用文字描绘出来,读者看了文章,如见其物,我们的作文就有了坚实的基矗用写生法描写物品要注意描写的顺序,或由上到下,或由下到上,或从左到右,或从右到左,或先中间后两边,或先两边后中间,或先整体后部分,或先部分后整体。

  其次要注意细部的描绘,使读者留下深刻的印象。

  2. 转动法:采用转动法描写物品要有一定的顺序,不能颠来倒去。

  其次要准确地运用方位词如正面反面下面上面左面右面等等,在转换物品的方向时,要用方位词标明。

  此外要有详有略,能反映物品特点的一面要详细描述,其他作简略交代,切忌面面俱到,平均使用力量。

  3. 剥笋法:有些物品结构比较复杂,光用转动法还描述不清,抓不住特点,我们就要从外到里或从里到外的顺序把物品的结构描述出来。

  这就要用过渡词语把进入哪一层交代清楚。

  此外,要有重点地介绍物品的结构。

  4. 拟人法:把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处,并进行细致的描绘。

  把动物比拟成人,首先要从整体上把它比拟成人,然后找出局部相似之处。

  这样,我们读了以后才能有整体感。

  如果只抓住局部进行比拟,容易显得不伦不类,不易读者想象。

  把动物比拟成人,也用于动物动作的描写。

  这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

  叙事散文的写作指导【2】

  散文重在抒情,也贵在抒情。

  因此,如果是写人叙事,则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;如果是写景状物,则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。

  真情实感,散文之魂。

  那么,散文中的“事”是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现:1.不是牵动社会神经的大事,而是日常生活中的丝丝小事,或曰琐事;2.即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事,也不是像写记叙文那样将事件的起因、过程、结果写得清清楚楚、明明白白,而往往只撷取其中的一个或两个片段。

  但是,我们在写这些琐事或片段时,又一定要流泻一片真心、倾注一段真情:或尊师爱长,心绪奔腾;或恸亲伤逝,悲痛难抑;或遭逢困厄,郁愤难平;或怀乡思人,婉转缠绵。

  如果能将这些琐事或片段用情感的线索巧妙地组合起来的话,那就是韵味深长的散文,此之谓“一粒沙里看世界,半瓣花上说人情”。

  如何让情感融入散文呢?首先,面对题目,我们要搜寻自己生活中有关的人物、事件乃至画面;接着,用心过滤出其中的情感因子,即曾经使你的心弦颤动过的某一个点;最后,把这样的点点滴滴串连起来,用形象生动的文字表现出来,让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。

  当然,在对琐事或片段的叙述中,为了增加散文的情感底蕴,也要适当运用一些写作技巧:

  第一,画面神化。

  在写人叙事散文的写作中,为了增加抒情性、文学性,往往要适当地来一点写景状物,模山范水,这就有了画面描写;而散文的画面如果没有飘逸神韵诗意的话,那就是“死”画面。

  试想,杜甫如果不是孤独悲秋,笔下就不会出现“萧萧”的“无边落木”;李清照如果不是“凄凄惨惨戚戚”,就不会绘出“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”的图景。

  因此,“画面神化”就是美景丽物与神韵诗意的融合。

  其神韵,是感人的情趣;其诗意,是灵动的文字。

  那么,如何使画面神化呢?概言之,即绘声绘色,描情摹态。

  具体言之,除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外,还要运用“想象掘进”法。

  一般来说,在开始生成画面时,也需要想象、联想等思维活动,但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文,还要在现实景物之上加一点想象之景,而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进,使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。

  下面举一习作《生如葱兰》中的一段话为例:

  葱兰的颜色是如此的洁白,没有浓墨重彩的渲染,只是纯粹的白。

  白得无畏无惧、肆无忌惮,纯粹得叫人嫉妒。

  她的花瓣是如此舒展,毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。

  那滚烫的金黄啊,我真怕会溅出来。

  而她的花柱高高地立起,卑而不微,纤而不弱。

  从侧面看去,她则呈现一种拥抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。

  这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面,这是现实之景的主线。

  但作者并没有仅仅停留在对景物主线的感知上,而是借助想象不断延伸。

  例如作者写了葱兰的“金黄色的花蕊”,接着说“像是一颗炽热的心”,这就是展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊,我真怕会溅出来”,这是更深层次的想象,因为它完全是建立在一个想象“炽热”之上的。

  由于有了这两个层次的逐步掘进,作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸而出了。

  可见,“画面神化”可以让画面既充满动感,又溢满人情,从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致,此之谓“体物赋情”,“形神兼备”。


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