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互相尊重的高三作文

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最新互相尊重的高三作文5篇

尊重别人可以给人信心的勇气,反之,不尊重别人,就会伤害他人的自尊。下面是小编为你准备的互相尊重的高三作文,快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧!

互相尊重的高三作文

互相尊重的高三作文精选篇1

一首完整的歌曲总有低音响应,一首完整的诗歌总有恋情显现,一场完整的人生总有低谷出现,所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生,因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时,请你们学会放手,让我自己站起来学会坚强。

曾几何时,你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般,你们把我的光芒放射了很多倍。其实,我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己,让我估摸不到自己的价值,让我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你们是怕我有任何闪失,你们对我倾注了毕生的心血,只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过,你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒,一路平坦地走到生命的尽头。

可是,你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐,但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂,我该怎样去过以后的人生?所以,在我摔倒的时候,请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我,让我自己站起来,学会坚强。

请你们学会放手,就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上,所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔,学会生存的技术。因为人生的`路很长很长,你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立,学会用自己的方式处理自己的事情,学会用自己的智慧解决自己的问题。

请你们学会放手,就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀,蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边,而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地,然后在那里生根发芽茁壮成长。所以,你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景,不需要精心的设计与安排,我们都有自己的思维。请你们学会放手,如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生,请你们学会放手,让我们自己展翅飞翔!

互相尊重的高三作文精选篇2

从中世纪开始,斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装,潇洒的投剑动作,让观众如痴如醉。然而,被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头,今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗,直至刺杀,都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情,甚至灭绝人性。

所以,在文明与野蛮的碰撞与博弈中,不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱,放弃了巨大的经济效益,果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神,抛弃了血腥与残酷,选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯,但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的,往往会使人类陷入利己主义,应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时,如果碰到鹿和袋鼠等野生动物,都会停下来耐心等待,甚至不按喇叭驱赶它们,以免使它们受到惊吓。更值得一提的是,瑞士的科学家在做一些实验时,还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬!

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会,整天歇斯底里地奔走呼号,打着“科学研究”的旗号,屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极,对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害,更是对文明的践踏!

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”,对动物乃至一草一木也要有仁爱之心,孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见,我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的,我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义,追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达,而人性的进化却难以望其项背,这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知!

告别斗牛,告别不息的厮杀,远离殷红的鲜血,让文明主宰世界!

呼唤人性,呼唤遗失的美好,重建生命的庄严,让生命与尊严同行!

互相尊重的高三作文精选篇3

生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来。

每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命,便获得了一次在世间享受生活的机会。生命,一个多美好而脆弱的名词,对于我们,都要好好地珍惜,尊重自己的生命。

司马迁忍受宫刑,身体的残疾并未消磨他的意志,对于生命的许诺,他没有放弃,没有让他的生命从此委靡,而是以一部《史记》著就了千古绝唱,彰显了他对生命的诺言。

当今社会之中,身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的.一本著作,而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿,成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬,是因为他尊重了自己的生命。

海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明,我曾试着想象那样的生活会是怎样,却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生,但不是痛苦,而是满足和快乐!《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的,但在证实后,有的只是佩服。因为她正在诠释着:尊重生命。

然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱,更体现在当危难时刻,英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权,强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低,而是在英勇的牺牲中尊重了生命!相比之下令人唾弃,遗臭万年的秦桧,和坤却在贪生怕死,爱财如命之中让生命变得毫无价值。

“民为贵,社稷次,君为轻”,在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震,玉树地震后,国家为死难者降半旗致哀,设立国家哀悼日,正是敬畏生命的体现,表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命,珍爱生命,努力向上,让生命发出华光异彩。

互相尊重的高三作文精选篇4

同学们,你们知道吗?一句温暖的话语,一个善意的微笑,一个友好的动作,都能表现对他人的尊重。

我读过一本书,书中 “29分钱的捐款”的故事让我深受感动,体会深刻。故事中的主人公德兰修女被世人誉为“穷人的圣母”,她们专门帮助穷人,为弱者捍卫尊严。德兰修女曾多次说:“穷人没有钱,没有地位,但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的`伟大之所在,只要愿意,我们每一个人,即便是一个卑微的乞丐,也可以对他人献出爱心,对他人有所帮助。”是呀,就连乞丐都懂得尊重别人,那我们不是更应该懂得尊重他人吗?

现实生活中,有许多值得我们尊重的人。例如:清洁工,他们每天起早贪黑地打扫马路、街道,晴天不怕烈日高照,雨天不怕风吹雨打,把我们的家园打扫得那么干净、清新、亮丽。日复一日、年复一年,依然坚持工作,从不言苦,难道他们这样的奉献精神不值得我们尊重吗?

还比如:警察叔叔,他们每天坚守着自己的岗位,不让犯罪分子有机可乘。特别是那些交警,不但在马路上辛勤地指挥着来往的车辆,还检查那些酒后驾车的司机,如果发现酒后驾车的嫌疑,就会及时制止,防止发生严重的交通事故,难道他们这种坚守工作岗位、高度负责的工作精神不值得我们尊重吗?

惠特曼曾经说过:“对别人不尊敬,首先就是对自己不尊敬。”是啊!我们只要对他人尊敬,别人才会尊敬你,你不尊敬别人,又怎么会得到别人的尊敬呢?

特别是我们在对待外宾时,态度应不卑不亢,热情大方。在外宾面前,举止要文雅,不要抠鼻、张嘴剔牙,不要挖耳、伸懒腰、哼小调、打哈欠等。要尊重外宾的风俗习惯,对外宾的服饰打扮、形貌、动作等,不进行评论。

同学们请记住:尊重,是我们的中华民族的传统美德,尊重他人,就是尊重自己。

互相尊重的高三作文精选篇5

尊重他人,不仅是一种美德,也是我们为人处事的一种方法。尊重他人就意味着尊重自己。

我们每个人都生活在社会这个大家庭中,我们的生活工作都与社会相关。我们有被别人尊重的权力,同时我们也有尊重别人的义务。如果我们不尊重别人,又怎么能得到别人的尊重呢?曾经在央视看过一个娱乐性的节目,在节目当中,主持人问一名参加节目的选手是在挫折中失败还是在安逸中成功,这两者他选择哪一个。他毫不犹豫地选择了前者。但当主持人把题目改成是摆在他面前的两个客观事实时,他选择了后者。他解释了原因:作为一种精神,我应选择前者,但人是有惰性的,如果是客观事实,我将选择后者。

同样,你会选择为了获得别人的尊重而去奋斗吗?答案是不确定的。因为摆在我们每个人面前的事实是不尽相同的。但我们应给明白,我们每个人都应获得别人的尊重,而获得别人尊重的前提是自尊、自重。如果一个人连对自己都失去了信心,还怎么去赢得别人的尊重呢?上帝对每个人都是公平的,所以我们对每一个人都应该平等地对待,即使有的.人也许很无知。

有这样一个故事,在一所小学里,老师让孩子们在课堂上说出自己的理想,并说出各自的原因。许多孩子都争先恐后地说自己希望当一个科学家,文学家……而轮到其中的一个小男孩时,他说:“我想做一只小蜜蜂。”其他孩子都笑了,但那位老师却示意让孩子继续讲下去。“因为我可以采好多好多的蜜给奶奶吃。”老师的眼睛湿润了,教室里爆发出了雷鸣般的掌声。不仅因为孩子,也为了那位尊重孩子的老师。那位老师并没有打断孩子的话,而是让他继续讲下去,他给了孩子以尊重,同时又获得了孩子们的尊重。

尊重他人,会让他们感到世间真情的存在,在尊重他人的同时又获得了他人的尊重,也使我们自己获得了动力。因为,尊重他人就是尊重自己。

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