以宁静为题的初中作文5篇
宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。下面是小编为大家带来的有关以宁静为题的初中作文5篇。
宁静
`这一刻的天空，有眨眼的星星，却是无声的;这一刻的耳迹，有风吹树叶的声音，沙沙的;这一刻的大地，披上一层银白的月光，淡雅迷人;这一刻的河岸，倾听者流水的声音--哗哗啦啦……这一切，只让我感受到--宁静。
“宁静的夏天，天空中繁星点点”，夏夜的星，永远都是那么的闪亮，伴随着悄无声息的宁静，让人感觉到，仿佛天空中的星星不是一幅亘古不变的油画，而是一个个会跳动的生命，在思考这样宁静的夜，又会有谁还没有进入梦乡，他(她)在为什么烦忧呢?仿佛星星能够为人解忧一般，一眨一眨的读着每个人的心。
夏夜的庭院，空旷无边，给人无拘无束的感觉，在黑暗中能模糊看到白扬树的身影，高耸挺拔，像威武的护院一般。一阵风吹过，树叶哗哗作响，仔细一听，却什么声音也没有，只不由得打了个寒颤，夏夜的风是文静的，因为夏夜是宁静的。月光透过窗子照进屋里，如水般的清澈，透明，看着一地银色，幼时的我曾幻想：古人映雪读书，那这月光可以吗?时而又想，冬天的雪说不定还没有月光亮呢!于是心里为自己的发现而高兴。仰望星空，月儿不语，星星眨眼，自己好像又明白了些什么。信步走到河边，听着流水潺潺，不再有白天捉鱼时的热闹，灌溉时的喜悦，一切都归于宁静，也许，河本来就是宁静的吧!回想自己在学习中，是否也曾忙于一项项的任务，却忽视了心灵的思考呢?在快节奏的今天，我们是不是应该更加注意心灵的思索呢!
“厚德载物，宁静致远”，宁静是一种境界，一种思维的升华，它能够教会迷途的心灵及时定位并找回自我，它能让我们思考人生，不再盲目。
记得夏夜，让我感受到了宁静;懂得夏夜，懂得它的宁静，祥和;怀念夏夜——无边的静与美!宁静的生活不会是平平凡凡，拥有思考的心灵也会拥有前进的动力，这样的宁静——致远!
宁静
宁静，自盘古开天，一片混沌之际，万物皆静。众生淡泊。时光碾碎的不仅是历史，还有物之静美。于是，时代随着时间的推移而沸腾，将一切静者置之千里。
现代，就是快人，快车，快飞机，“快”撵着时间的尾巴，将我们累得气喘吁吁、精疲力竭，却又使我们乐在其中，让我们无暇停下审视自己的步伐，不知道自己人生的每一步是多么轻描淡写，如蜻蜓点水般浮躁而又不真实。中国一味追求速度与经济的融合，却不知快速让我们失去了宁静生活的机会。当发达国家在宁静中阅读，以求生命宁静，我们的阅读率才及日本的十几分之一，宁静已远去，发展变得虚空，变得如危楼般浮躁。
宁静是规格很高的，它不是出世，而是一种静观其变的淡泊。虽无法让你一手遮天，却可以使你达到空前的高度。
自潘多拉打开了魔盒起，利益，野心……，一代代人，一代代的空虚的人性，争名夺利，明争暗斗，利欲熏心，让人丧失了为人的资格。一颗原子弹，能让全世界疯狂，原子弹的背后是赤裸裸的野心和贪欲。
如果说“快”是变态的行动，那么“贪欲”就是变态的心理。淡泊之静非常人所及，它可以舍弃一切，回归于万物的核心。
笛卡尔在一生中最大的愿望就是宁静，宁静若生，名利即是死，笛卡尔是真正宁静之人，他说：“我只要求安宁和平静”。宁静，更善冥想，没有冥想，笛卡尔何在?
宁静不是生硬的，相反，它是极其敏锐的，会因落花而感伤，为枯叶而悲泣。
中国的宁静，首推庄子。“人莫鉴天流水，而鉴于止水”，庄子一生都在追求无为，却正因宁静，而有更多的时间去观察与思考，让一生更有价值。庄子的知慧在于静，在于淡泊，这份淡泊在历史长河之中非但未褪色，却愈发难能可贵，而且这正是现代人所缺的，“至人无己，神人无功，圣人无名”，宁静方可致远。
宁静，本是自然之物，需感悟与酝酿，但是我们既不知酝酿，那就给自己一些宁静吧。
以求思索。
宁静
当今社会，快节奏的生活总让人觉得很有压力，而喧嚣、繁华的城市似乎为这种快节奏提供了理所应当的氛围，放眼望去，尽是川流不息的车辆和高耸的写字楼。而在这种喧嚣、紧张的环境下，心灵的宁静与淡泊就变得更加难能可贵，更加让人陶醉……
诸葛亮曾经告诫自己的儿子：“静以修身，俭以养德，非谵泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要想有所成就，就首先要做到心静。心静是一种境界，他需要我们不受外界环境的影响，专心做好自己，只要做到心静，就不会在乎自己所处环境的优或劣。“心远地自偏”，古人早就参透了这其中的道理。
有人说过：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。这句话我认为说得并不很精确。在实际生活中，往往眼睛看到的并不是事情的本质，而只是一种表象，眼睛则很容易被这种表象所蒙蔽，却以为看透了事情的全部而不去深究隐藏在表象之后的真相，就像瞎子摸象一般。所以我认为这句话应是：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的心。”
曾经听人说过这样一个故事：一个人只有初中文凭，只身到一座城市中去闯荡，决定以身上仅有的一点钱去炒股。当然，像我们大家知道的一样，有赔有赚，但他始终保持一颗淡泊的心，平常的心态。因为这个，他最后终于在这座城市里闯出属于自己的一片天地。而当初和他一起炒股的一些人，却因永远满足不了的对金钱的欲望而妻离子散。现在的他，虽是身价百万的大老板，却仍然每天简装上班，过着和普通人一样的生活，这种淡泊与旷达难道不值得人敬佩，不令人陶醉吗?所以，心灵的淡泊与豁达是我们成功的催化剂，急功近利反而会害了我们，放慢自己的脚步，你就会发现原来生活如此美好!
宁静
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围?静水如镜，锦鲤中游;乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏;开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益?闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心
宁静
中国的年，确实别有一番风味。我们在爆竹声里送旧年，在爆竹声中迎新春。中国人过年所追求的无非两字：热闹。
确实，于我来说，也是如此。但今年我却选择独倚窗台，求得一点闲适。尔后，发一声：望天空璀璨星辰，叹个人微小如尘的叹息罢了。是绽放的礼花带来的寂寥?是刚阅完《好了歌》后的怅惘?抑或是雪花落地听无声的恬淡?
有位哲人曾经说过，博大可以稀释忧愁，深色可以覆盖浅色。看似单薄而厚重的生命，如岁月般静静挥洒着时光，似云般默默浮掠着悲伤。宁静以致远，正是这样一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永恒的历史，把伤怀嵌入古老的屏风，将狭隘融入流水般的时光。透过一响而散的礼花，让我看到，在热闹中，仍然是可以保持自己心灵平静的。即使，喧闹满园。
宁静，是一种优雅的气质，古朴的情怀。或许，在某个苦雨孤灯的夜晚，乘一叶扁舟，轻吟那句“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的淡然与感动。也许这些会让人觉得平凡，但它们平凡得何等风度!在这样的日子里，再览一遍《好了歌》，却再也找不到好便是了。了便是好的悲观情怀，却含有一种闲看庭前花开花落，漫看天空云卷云舒的怡然。或许，是楼下孩子们洋溢着幸福的笑脸所冲淡的罢。
一切，不过是一场往来无声息的风。在开始或是停止之间，所谓的故事已化作一缕青烟，散在虚无缥缈的岁月里，只是在蓦然回首的一刹那醒悟，原来，擦肩而过。伸出手去，企图接住一片雪花，却在收手的一刹那，发现它被溶化，惟留遗憾。日出时，它也会消融，只不过，它们给大地带来的干净被我记住。
人生有很多瞬间。桃花落尽，红颜逝去，其实，很多与我毫不相干。只是，我仍然执着的认为，寂寞的白天和无月的夜晚一样，漆黑一片，每颗星星的背后都隐藏着自己的故事，或幸福，或凄婉，或怅然，只是，闪烁无声。可是，那又有什么关系?叶落无声，雪落无痕。在日益喧嚣的尘世中，惟愿求得一心安宁。至于“曲径通幽处，禅房花木深”的那种深深褝意，不若流到梦中去解答罢。
在远处，仍有爆竹燃起，在热闹中，也是有含蓄的静穆，旷达的悠闲。
过年，宁静以致远。只余，花满西楼。
