永远的葱郁，永远的根-初三作文930字

　　【评语】：语言精美。文章语言精彩、优美。文中长短句交错，富有节奏感，读来朗朗上口。另外，全文大量引用诗词，增加了文章的文学底蕴。另外，运用排比等多种修辞手法，使语言生动优美。意蕴深厚。文章既写了民族的根的内在含义，也阐述了历史发展中文化的变化历程，使得全文既像一部史书，又如同一首诗歌，令人陶醉。

　　【正文】：

　　历史被如沙的时光悄悄掩埋，了无痕迹。我站在华夏这棵参天大树下聆听抚摸着，一种广博和坚实在地上突兀回荡着，我想，那便是华夏文明的根。

　　我仿佛看见孔老夫子满面红光地着一袭青衫，从远古走来，从发黄的线装书里走来，略作一揖，便步入历史。

　　冯友兰先生说过，西方文明是海洋性文明，正如那爱琴海边的碧海长空，有一种与生俱来的活泼与灵动。而东方文明的代表——中国，则是大陆性文明，沉稳有余而灵动不足。他认为，从根本上讲，这是东方传统观念造就的，它的代表就是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。

　　的确，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。他把“信而好古”作为对道德的理解，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”。他极为诗意地阐释了“变”，而且身体力行，招收弟子，因材施教，成为历史上第一位灵魂工程师。他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于，他心目中的发展并非江河般恣肆地流动，而是如树木生长，是一种稳健的发展，一种悄无声息的过程，这无疑不是迂腐，而是智慧。

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青思暮成雪。”流年似水，时光如电般掠去，孔子心目中的中国却并非完全如他所愿，在历代君主封建统治的无耻利用下，他被长久地供奉在祠堂中，日渐衰老，萎靡代替了当初的矍铄。中华民族迎来了黑暗的百年。风雨如磐过后，一场运动把孔子当作替罪羊，大殿被捣毁，柱间露出了鲜红的檀木。然而，历史是公证的，他证明了孔学之于中国，正如树木之于根。缺了这份人性，这份理智，中国就越发迷失。

　　百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，更没有夺去文化，这一点，孔子居功至伟。当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱，古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记，中国这棵参天大树，喷涌给世界的仍是生机和活力。今天的中国，枝干挺拔的仍是当初的潇洒，花和叶仍如当初的繁茂。我想，孔子不会惊讶，因为华夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何从。

　　青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，滚滚长江面向着世界的大海。在这春暖花开的日子里，华夏子孙们不妨抚触一下已沉寂千年的树根，来感知自己血液中的精华，在那里，我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人，向我们投下一个微笑。