高中学生读京华烟云有感作文
《京华烟云》是著名作家林语堂先生的一本有名的书。它描写了清朝灭亡后，民国时期北平几个典型的大户人家的生活，非常逼真的再现了那个时代的生活画卷。下面我们一起来看看京华烟云读后感!
京华烟云读后感
读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。紧张、愤怒、悲伤……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。
在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣。荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子;她可以与你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷;她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣;既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事;有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。对于书中的人物，我却更喜欢红玉。也许是因为出于同情，也有可能是怜香惜玉，总之，她的印象深深印在我的脑海里。她象一个有着许许多多烦恼的青春期少女，想减少自己的烦恼，却让自己的烦恼越来越多。阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。她的身体与林带玉相似，多病;也像她那样专情：整日担心自己喜欢的男子不再爱自己。
这部书不愧为现代版的《红楼梦》。书中的主角姚木兰有林(读书笔记)黛玉的才智、薛宝钗的守德、史湘云的豪爽、王熙凤的精明强干、秦可卿的温和、元春的贤孝才德、迎春的忍让、探春的睿智……
林语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。也有人这么说：红玉就是林黛玉，木兰就是史湘云，宝芬是宝琴，莫愁是宝钗……
全书就是《红楼梦》的影子。木兰，不可否认的，一个女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打动读者的心。是她的美貌?她过人的才智?她的气魄?她的胆略?……这些其实都是微不足道的。当读者看到她的宽容的时候，对她也许会有一个新的认识。在木兰与曹丽华相见中，谁也想不到，木兰会对她丈夫的情人那么宽容。
宽容是一种很普通的美德，但要真正做到它，可以说是很难很难。宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。如果木兰不宽容曹丽华，那么事情可能会变得更糟。也许孙亚会抛下木兰与曹丽华结婚，这个结果也是木兰最不想要的。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的。
《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋……充满中国文化的气息。让我在翻开书，细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。
读京华烟云有感
《京华烟云》以历史背景为线索，展现了姚、曾、牛三个大家族里的男男女女在动荡岁月里的悲欢离合、生离死别。完全再现了中国当时政治、经济、文化以及家庭生活的真实面貌。在书中涉及的历史事件众多包括义和团真面目、辛亥革命、五四运动与北京大学、日本侵华等等。也出现了许多真实的历史人物如名画家齐白石、翻译家林琴南、教育家傅增湘以及哲学家辜鸿铭等等。真实的历史事件和真实的历史人物与小说的情节融合成一体，给人一种亦幻亦真的感觉，现实感很强，带给人一种强烈的震撼力。
林语堂对历史事件和历史人物调侃式的描写中，不经意中流露了自己对于这些事件和人物的看法，从书中看出林语堂似乎很钦佩辜鸿铭的才华，对他的学识在书中有两次有生动的展现。林语堂对于新文化运动是持肯定的态度的，但对新文化运动中有些人对中国文化全面的否定，唯西方优胜论的思想，表达了自己的不满。北京大学能成为新思想和新思潮宣传的中心，是因为蔡元培实行“自由主义”的原则，各种思想在学生中传播、交流，最终碰撞出绚丽的火花。正是因为“自由主义”的思想才使许多的中国知识分子拿起笔，写文章来表达自己的思想，才会产生众多的文学团体，才会出现许多有自己独特鲜明风格和艺术表现力的作家。
林语堂的《京华烟云》让我对中国的传统文化和古代文学产生了许多新的认识，因为这本书我开始喜欢上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的学问，他不待见儒家思想伦理纲常的那一套，没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式的学堂，既让她们学习中国的文化，也让她们学习西方的文化。从这些例子中似乎感觉到姚思安肯定是一个接受过西方教育和西方思想的人物。但事实上姚思安奉行的只有道家的人生哲学，特别喜欢收藏文物。跟西方扯不上一丁点的关系。但姚思安却没有阻止西方先进文明的传播。我想林语堂之所以这样写是为了想表达并不是中国的所有的传统和文化对现代文明都是起阻碍作用的，不能因为儒家文化中的封建思想起了阻碍作用，便全盘否定了中国其它的传统思想文化。林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中，红玉让我想到了林黛玉，一位有才华，有个性却体弱多病的女子，最终为了成全自己心爱的人，选择了结束自己的生命。宝芬让我想到了薛宝钗，一位沉稳、冷静又有些城府的女子。阿非让我想到了贾宝玉，一个爱到处留情的男子。中卷部分的《庭院悲剧》显然便是一出现代版的《红楼梦》。
在《京华烟云》不得不提的一个重要人物便是木兰了，我觉得她是中国文化和西方文明双重影响下形成的一个近乎于完美女人，在书中多次被木兰的肚量，才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚无暇的，对曾荪亚的爱是忠贞不渝的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一起，但木兰和曾荪亚也过得非常的幸福。木兰和曾荪亚在婚前没有爱情。却在年深月久中也彼此产生了感情，虽然这感情不能占领在木兰心中孔立夫的位子，就即便是这平凡的感情，也能让木兰对曾荪亚一辈子忠贞不渝的了。当孔立夫陷害入狱，木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性，真是让我感叹这这真是少见的奇女子也!虽然木兰营救孔立夫的举动，遭到了曾荪亚的吃醋和猜忌。但木兰所表现出的淡定和从容，真的不是一般修养的女子能做到的。后来曾荪亚在木兰坦诚和肚量下，信任了自己的妻子，木兰的人格魅力让人折服。
《京华烟云》的下卷《秋季歌声》是全书的高潮，也是全书主题的升华，悲惨而残酷的战争场面的描写，让人震撼，人们抛弃了“家仇”，团结一致的投入到抵抗侵略中。人们期待着当抗战胜利后，可以迎来新的天地。
京华烟云读后感想
一次一个人的旅行，一本《京华烟云》陪我度过了这几天孤独的日子，也正是这孤独，让我在候车室，火车上，海边能静下来把这本书看完。
和其他读过这本书的人相比，我理解的不能算透彻。但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我只是有自己的一些小感受。
相信很多人都会喜欢木兰，也会有许多人喜欢莫愁。对于我而言，我喜欢木兰多一些。她是那个时代新知识女性的一个完美形象。不得不承认莫愁也可以是一个完美代表，她贤妻良母，镇定，文雅。唯一一点让我的天平偏向木兰的是她缺少一份独立。自从和孔立夫结婚以后，她便时时刻刻围绕这丈夫，没有了自己的生活空间。而木兰不同，她有属于自己的想法，她开古玩店，喜欢安静举家南迁。每一个都应该是一个独立的个体。
其实，除了木兰，我更喜欢的是姚思安，木兰的父亲。书中说他年轻是荒淫无度，突然的某一天他认识到了什么，从此安分的做生意。其最让我敬佩的是他能与时俱进，能够接受新思想，从木兰的天足到体仁的留学，从接受改革到支持革命，从出游南海到游历十年。他无时无刻都在发现着自己，发现着世界。与其相比，曽文伯却是一个顽固不化的老头。看不惯穿西装，接受不了革命，依赖大清朝，不信中医，直到用胰岛素治好了他的糖尿病。这个顽固的人，始终在被历史拖着走，都是在不得不接受的现实面前低头。
曾家次子经亚和三子荪亚有两种相差很大的性格。经亚为人老实，不善言辞，骨子透漏着软弱，只是在机械的做事情，却无任何追求。他只是在逃避，直到有一天他内心真正迸发出不可抵抗的愿望，才看到现实。他的妻子牛素云做出了太出格的事情，经亚才意识到只能一纸休书了。素云的结局不能不说和经亚没有关系。相比而言荪亚就善于言辞将内心的想法和木兰沟通。虽然在杭州也作出了出格的事情，幸好让姚家父女及时化解。其实爱情就是一场保卫战，不要认为它就在那，不离不变，没有什么是一成不变的，要去保护它。
孔立夫这个人虽然才华横溢，却顽固不化，招惹了不少麻烦。幸而莫愁可以做出很多事情，巧妙的化险为夷，换做是木兰也许都做不到。
这部书对我影响最深的其实是姚思安的人生态度和他的智慧。他几乎完美的培养了木兰和莫愁，带着儿子阿飞出游南海。为实现自己的理想，游历十年，能看透人生，得到不朽。举一个例子，他说倘若曼娘都认为中日之间非打不可，那么中国就能取得这场战争的胜利，其他人的态度都不算数。因为曼娘是典型的旧时女性，裹小脚，受封建礼教制约，为丈夫守寡，深居简出。倘若她都认为中国必须要反抗的话，那么全中国都会起来抗争，这正是姚思安的智慧所在。
《京华烟云》讲了姚、曾、牛三家的感情和事故纠葛，具有封建礼教的特点，又具有新思想的因素，是一部可以和《红楼梦》媲美的著作。只是我不明白林语堂老先生为什么要用英文来著写。感谢这部书，我学到了很多。
