初中生关于《论语》读后感550字
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无人不晓。下面是小编为大家整理收集的初中生关于《论语》读后感550字，欢迎大家阅读!
《论语》读后感550字
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!
《论语》读后感550字
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
论语读书心得400字
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
论语读后感400字
对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部分。 一、 朋友的作用
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”(为政)子曰：“德不孤，必有邻。”(里仁)人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁;另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎?……”(学而)子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”(季氏)纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
《论语》读后感
放在床头已很久了，每天总以无暇看书为借口，突有一天想起“每天看10页怎么样?”原来也才300页，其实一早就可以看完了。
因为看书进程拖得很长，看完都没有什么感觉，只得重头开始，回顾对自己有感悟的句子。孔子说了很多严于律己、不负他人的话，目前不是太认同，主要以对自我剖析的话摘上多句。
1、孔子常说《诗》《礼》《乐》。
2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
用政法刑罚来整顿人民，只是免于罪过，却没有廉耻之心，不如以道德，有廉耻之心且人心归服。这是与法家完全不同的理念啊。
3、颜回，孔子最得意的学生。子贡，一件事只能推演两件事(颜回，一件事可推演十件事)，问题多。仲由，字子路，好勇敢。
4、子贡问君子。子曰：“先行起言而后从之。”
先实现了再说出来，就能说是君子了。现在是稍微有点大不了的想法，就迫不及待要告诉别人证明自己停留在“口头上”的智商和抱负。
5、子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。每天念叨的熟语，怎么就在日常“装逼和添金”中忘记了呢?
6、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”
有人问：“你为啥不做官呢?”孔子说：“孝顺父母、关爱兄弟，把这种风气影响到政治上去了，为什么一定要做官呢?”影响别人，儒家思想不一定要做官。
7、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
仔细考察某人的错误就知道他是什么样的人了。这个点真的可以好好反思下自己和周边人。
8、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
记得天云问过我大刘写的小说里的问题，如果让你得知世界上最终真理，你愿意以死来换取吗?
9、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领。这句话送给现在的自己。
10、孔子说的“忠恕”，其中“忠”是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“恕”是“己所不欲，勿施于人”。
11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
看见贤人，应该向他靠齐;看见不贤的人，应该反思自己是否有类似毛病。送给自己。
12、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
侍奉父母轻声劝止，如果不从，仍恭敬不触犯他们，忧愁但不怨恨。其实对于父母和孩子，我们最容易犯这样的错误。
13、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
被断章取义的一句：如果要出远门，必定告知去处。
14、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也?”
臧文仲给一只叫“蔡”的乌龟，修了一座房子，还雕刻了像山一样的斗栱和画着藻草的短柱。给别人东西还是要站在对方角度，送对方喜爱的，不然对方真的不知如何领情，爱情也是一样。
15、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
又是被断章取义的一句：老孔都急了，麻烦您想两次就可以咯。
16、冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
冉求说：“不是我不喜欢您的学说，是我力量不足啊。”孔子说：“力不足者，半路就走不动了，你是动都没动。”简直是直男画风，送给自己，别说力量不够，你只是不愿意动。
17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
懂它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。你当下所做的事情里面，有使自己快乐的吗?忙里抽闲的事，其实起步都是不太顺利的，只有先付出才会看到快乐的结果。阅读、英语、计算机、太极拳。
18、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
孔子说：“中庸这种道德，该是最高的了。大家已经长久缺乏它了。”中庸到底指什么?后头还得好好看下原著。
19、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝凉水，弯着胳膊做枕头，也有乐趣。干不正当事得到的富贵，我看来就是浮云。”fa不fashion?这么早就用过“浮云”二字了。
20、子曰：“丘有幸，苟有过，人必知之。”
孔子说：“我好幸运，假若有错误，人家一定给指出来。”能指出你错误，真的是幸运和提升，好话只是交际而已。
21、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子无这四个毛病——不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。送给自己，常常坚持自我、丢掉真相。
22、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎至为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
孔子说：“严肃而合乎原则的话，能够不接受吗?改正错误才可贵。顺从己意的话，能够不高兴吗?分析一下才可贵。”对于批评和表扬的态度。
23、儒家的礼节确实好多哦。
24、子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有四，民无信不立。”
子贡说：“如果迫不得已必须在粮食和人民的信心中去掉一项，去掉哪一项?”孔子说：“去掉粮食。没有粮食大不了死亡，自古以来谁都有免不了死亡，但人民对政府缺乏信心，国家是立不起来的。”所以，管理国家都是在建立信心，股市也一样啊。
25、对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”
孔子回答：“如果百姓够用，您怎会不够?如果百姓不够用，您怎会够?”百姓福祉才是管理者的福祉。
26、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
如果在自己能力之余，应成人之美。
27、一个团队能否成事?可以看看它的主要领导人是否想要成事?
28、要想给别人带来什么，先看看自己有没有?
29、子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”
子贡讥讽别人。孔子说：“你就够好了吗?我可没有这闲功夫。”评论他人，多想想自己。
30、子曰：“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也。”
孔子说：“我的主张能实现吗?听之于命运;我的主张永不能实现吗?也听之于命运。”
31、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
孔子说：“我曾经整天不吃、不睡去想，没有好处，还不如去学习。”想没用，还得去做。
32、夏商周的历史还得看一下，孔子很喜欢周的文化。
33、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子说：“年轻时血气未定要戒色，壮大时血气旺盛戒斗，年老时血气衰弱戒贪。”
34、子曰：“小子何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
孔子说：“学生们为什么没人研究诗呢?读诗，可以培养想象力、观察力、合群性，学得讽刺方法。近可侍奉父母，远可侍奉君主，而且可以多多认识鸟兽草木的名称。
35、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
孔子说：“只有女子和小人难得相处，亲近了会无礼，疏远了会怨恨。”哈哈，感觉很懂女人啊。
36、曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”对曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
隐士说：“像洪水一样的坏东西到处都是，你们同谁去改革呢?你与其跟着孔子那种逃避坏人的人，为什么不跟着我们这些逃避整个社会的人呢?”孔子说：“你们既然不可以同飞禽走兽合群共处，若不同人群打交道，又同什么去打交道呢?如果天下太平，我就不会同你们一道从事改革了。”这也是孔子对道家隐士说的话，天下如果太平，我也就不出来了。
37、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
子夏说：“做官有余力就去学习，学习有余力就去做官(去实践)。”我去，原来“优”的意思不是优秀，而是有余力。
