《红楼梦》读后感范文10篇

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  《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》,被列为中国古典四大名著之首。下面是小编为大家整理的《红楼梦》读后感范文10篇,以供大家参考借鉴!

  《红楼梦》读后感范文一

  “花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”这是我第一次读完《红楼梦》的真实感受。有的人喜欢喝咖啡,浓烈而厚重;有的人喜欢喝茶,清新而恬淡。那么,品《红楼梦》是咖啡还是茶呢?答案只有自己才知道了。

  一开始,我认为《红楼梦》是一本枯燥的古书,可越读越被它吸引,它不仅描写了一个封建贵族家庭由盛到衰的生活,而且赞美了封建礼教下纯真的感情。是作家曹雪芹老先生呕心沥血创造出来的,被列为四大名著之首。

  《红楼梦》中,我最喜欢的故事情节是“黛玉葬花”。花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

  在那个黑暗浑浊的社会,在那个争风逐月的大观园,想要获得幸福与自由,那简直是不可能。而书中的主人公――黛玉却恰恰拥有。“黛玉葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?”黛玉葬花,是她不忍看美好的被污浊吞噬。而黛玉所展示的,便是一个很简单,却没有多少人做到的——初心。初心一直存在,只是没有人发觉,甚至开始慢慢地被别人遗忘,我想做的,就是想用这篇文章唤起你的初心,你压在心底的财富。黛玉的行为对我有启迪,每当我想放弃的时候,静静地看上一会儿《红楼梦》,就能平静许多,心中的斗志又能熊熊燃烧起来。

  当物欲横流,世事变迁,圆滑易,守心难。那么初心,就更是值得珍藏的财富了。有了这笔财富,即使贫寒也不愧,即使受困也自由。《红楼梦》博大精深,次次读次次悟,不正是它的不朽魅力?

  《红楼梦》读后感范文二

  高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚曾道:“书籍是全世界的营养品”。惠普尔曾道:“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。书籍,无时无刻不在我们身边。

  校园里,我们呼吸着新鲜的空气,沐浴着和煦的春风,感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书,爱不释手,孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下,我也早早地接触到四大名著:《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘,每每读起《红楼梦》,万千思绪涌到心头。

  《红楼梦》是我国古典小说之一,它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉,以他们爱情为主线,写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰,也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中,曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城,用贾宝玉的话就是:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上,但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感,她似一块未经雕琢的玉,少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风,在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后,抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里,当知道林黛玉的死讯后,贾宝玉悲痛欲绝,决定从此青灯为伴,了却红尘。再然,家族仗着有一女当妃子而横行霸道,生活奢侈,不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。

  读完《红楼梦》,我感触极深,它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约,不可奢侈浪费,生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会,我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操,努力弘扬中华民族传统美德,廉洁自律,接受监督,永葆党的先进性和纯洁性。

  《红楼梦》读后感范文三

  移开视线,合起书,轻叹。望向窗外,回想着书中的点点滴滴,这个让人读罢后略感心酸却又无可奈何的故事……

  《红楼梦》作为我国的四大名著之一,在文学史坛上占据着不可磨灭的地位,它是一部中国末期封建社会的百科全书,知识面涉及极广。饱度诗书的曹雪芹,在家族没落后,用他的心灵所著的一本书,亦是他的真实照影。

  哪怕早就知道这个贵族家庭最后会走向没落,可是心中还是为他惋惜,书中的一草一木,一言一语,仿佛真实存在,任谁也不舍它就此结束。 曹雪芹塑造的这个诗意的红楼梦,的确如梦一般,富丽堂皇,梦最后要清醒,而这个大观园最后也走向了没落。

  人们常说,在不同的年龄,用不同的心境读红楼,每次都是不一样的感觉,但是每次必定都是一种享受。

  为黛玉感伤而感伤。花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。其实,只有她才是在用心感受这个世界的。会为花瓣凋零而落泪,若非用心,怎会如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤独的身影,在河头看着花自飘零水自流的无奈。这个世界还会有人像她一样,用心灵的触觉去感受每一丝情绪?在我看来,黛玉从始至终都是一个孤独者,在这个华而不实的园子里,没有人懂她的心。谁都以为她柔弱,可是骨子里她是倔强的,比谁都倔强,不为浮夸而丢失本性。哪怕最后在她死去的时候她也是孤独的,她最爱的宝玉哥哥却和别的女人在洞房花烛。替黛玉不值,替黛玉惋惜。黛玉是诗意的,是可以描绘却没有谁可以模仿的。

  为宝钗的守旧而感伤。她家境富足,从小饱读诗书,接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。她为人和善,从上至下广受爱戴。她也爱宝玉,只是她从来都没有明显的表露出来而已。但是她确实个十足的古典女子,认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。她从不表露自己的不满,把自己当成了傀儡娃娃,隐藏着所有的情绪。她是有智有才,却却被教育着认为女子读书也是无用。最后就算身怀六甲,还是没能留住宝玉的心。

  其实红楼中的每个人都有他自己的悲剧,然而在那样的社会时代,无法反抗,只能选择顺其自然,荣宁二府的衰败也是意料之中的事。如梦如幻的故事,给人遐想,诗意的红楼,让人叹惋,却给人巨大的精神的力量。

  《红楼梦》读后感范文四

  《红楼梦》作为国四大名著之一,它的作者曹雪芹确实有着高人一等的写作水平。其中的诗词歌赋、道教佛“经”、佳肴茶道、建筑园林等无处不为曹雪芹作为神一般的作家。当然,由于任何进步都是在困境中出现的,红楼梦的出现一定在一定的“困境”之下。当时政治斗争强烈,社会风气败坏,民不聊生,于是就有人站出来,通过各种办法记录或者改变这些社会现象。曹雪芹也是一样的,他将真事隐去,用假语在《红楼梦》写下这一段历史。

  为了全面描述当时的社会,最精彩的剧情一定少不了不同阶级的人在同一个事件上发生的冲突。除了老舍的《茶馆》就是一个很好的例子,因为茶馆一直是一个很热门的歇脚的地方。那么在《红楼梦》中是怎么表现的呢,首先肯定有大观园:大观园里丫头、主子、庶出、少爷一个也不缺,还有时会来一些宫中的人,比如元妃省亲。还有一个地方是大家有可能凑在一起的,就是在打官司的时候,上有当官的“法官”,下有原告被告,还有路过的打酱油的农民。所以在红楼梦中出现过的官司不可不读。

  前八十回主要有两个主要写的官司,一场是第四回写的贾雨村判葫芦案的事情,另一场是第六十八回前后凤姐逼死尤二姐的事情。还有一些没有详细描写的官司或者类似于其的事件,比如在十五回中凤姐答应老尼办事,在第四十四回中治理鲍家的事情,在第四十八回中贾雨村再判薛蟠等。在这些事情当中,贾雨村、凤姐和薛蟠出现多次,我会从贾雨村身上和他的官司着重分析。

  首先是贾雨村。贾雨村和甄士隐不同,甄士隐就像一个神仙一样,在一开始就悟透了跛足道人的《好了歌》,和跛足道人一起走上了归隐的道路,之后就再也看不到他了,当然这个情节也告诉我们真正“悟”了的人时找不到的,尊重现实为好。贾雨村不同,他是个书生,不是神仙,他也有尘世中的俗气,在第一回中他在翻弄诗集解闷的时候看到外面有一个长得漂亮的丫鬟在掐花时,他也不由自主地动了心开始胡思乱想,说明他像正常人一样有凡心,需要爱情。当然他心中还是有远大的理想,他具有着和中国古代文人精神,“不以物喜,不以己悲”:在接受贾雨村的厚礼的时候只是“略谢一语”,接着吃酒谈笑。他一定会想要考取功名把官做高做大,造福人民百姓。于是他“恃才侮上”,最后被革职。其实他不是炫耀自己的才华专门欺负上司(恃才侮上),只是上司看他不爽罢了,等抓到他把柄,再随便编造理由加重问题,把这个人赶走。这其实和现在的中国社会很像。

  到这里为止贾雨村还一直是一个正面形象,但等他第二次上任的时候,他就不一样了。第四回中描述的是贾雨村第二次上任接手的第一个事情。这个事情说白了就是薛蟠把别人打死了,要找贾雨村定罪。同上节所述,他开庭听了之后就当即要求拿嫌犯家属拷问。但就是旁边的一个门子的眼神让他停了下来。要说门子是庭上级别最低的一个职位,是“在官衙中侍侯官员的差役”。这就说明贾雨村开始变了,他开始希望自己能往上做官做上去了。当然,有可能他表面是这样的,实际上只是谨慎了一点,毕竟没有足够高的职位还是不能完成他的理想帮助百姓的。

  把上面总结一下,贾雨村这个人到现在心还是善的,他还是有理想有抱负的,只是乱判案子是当时身不由己的结果,但是如果没有人“找他麻烦”,就是给他扔“难”判的案子之类的事,他就不会乱判案子。

  在这个“法庭”上还有一些有意思的东西,比如那一个“护官符”:

  贾不假,白玉为堂金作马。

  阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

  东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

  丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

  书上说这个护官符是做地方官都有的,这上面是这个省最有权有势的大家族的姓,这里也就是“贾史王薛”四大家族。门子还告诉他不要触及这些家族的人,否则没什么好下场。

  再看到书上写完“护官符”之后的一段:“雨村尚未看完,忽闻传点,报:’王老爷来拜。’雨村听说,忙具衣冠出去迎接”,有顿饭功夫方回来。本来贾雨村和门子谈得好好的,而且谈的事情也对贾雨村很重要,怎么突然跑出来一个王老爷就跑了呢?在这之后有些到“一顿饭的功夫方回来,问这门子,门子道: ‘四家皆联络有亲,一损皆损,一荣皆荣。……’”这里就隐藏了一点信息,贾雨村回来之后“问这门子”,他问的是什么,根据门子的回答,应该是问别的家族有没有什么关系之类的,那有可能这个王老爷就和这件事有关系。他姓王对吧,门子说“四家皆联络有亲” ,那就有可能是薛家的人拜托王家的人(王老爷)来和贾雨村说说的。

  再后面又写到“薛公子择下日上京,打了死了人夺了丫头和没事一般。只管带着家眷走他的路,并非为此而逃;这人命些些小事,自有他弟兄奴仆在此料理。”薛蟠打人像踩蚂蚁一样轻松,上有家族掩护,下有奴仆处理。

  从上面这些内容来看,可以想像当时不仅是百姓,还有地方官员都被大家族的阴影笼罩着,大家族做什么事情都是从下层人民那里剥削来的。而且大家族的成员犯了什么错也不会有很大的惩罚,看来做这种事情已经不是一次两次,而是已经习惯于这样做了。

  当然如果大家做是这样的,那么底下的百姓的生活可想而知。

  现在回到贾雨村,贾雨村在这里的心有可能还是善的,他做的事是被强迫的,但后面一件事的出现足以说明他从根本上的变化。

  在第四十八回中,作者托平儿之口,再次提到了贾雨村办案的事情。这次不是别人要他来办案,是他无意间听到了一件关于薛蟠的事,特地去帮助他的。这件事是有一个叫石头呆子的穷人,他家里有几把名贵的扇子,薛蟠看中了这几把扇子,执意要买,但石头呆子不卖,说是要这些扇子,先要人命。一般来说这不卖也没什么办法,顶多不买了。但偏偏被贾雨村“没天理地”得知了此事。贾雨村欺骗他欠官银,于是收了扇子当收了“拖欠的”官银,之后把扇子送给了薛家。

  这件事中贾雨村做的事从头至尾都是贾雨村自己干的,没有人逼迫他什么。首先是他想办法得知了薛家有这么一件事情,于是他开始不惜自己谋财害命,只为想办法帮助薛家。

  首先他是怎么知道薛家有这件事的,平常不关心的话是不可能知道的这样一件事的,但贾雨村知道了,说明他非常关心贾府,说不定在府中还有眼线。

  知道了之后他又居然做出欺骗别人,谋财害命的事情,想来在一开始这是他不可能做的事情,但他现在做了。这可以看出两点,第一点是贾雨村变了,变恶了,变得“机智”了,为了自己的利益,就是讨好薛家的人,不惜一切代价做事,就算这件事伤天害理他也照样做。从“他变恶了”这个事实可以看出第二点,就是这个社会是“恶”的,如果这个社会总体是“善”的,那么像贾雨村这样本来一直坚持“善”(这个善指的是不知为自己的利益着想,还顾及他人)的人来说,变“恶”一定是环境导致的。经验和理论都告诉我们,当我们周围的人在做同样的事的时候,我们最好的做法就是学习他们的做法,因为这样才能更好地融入环境并接收到别人的帮助。

  贾雨村变了,的确是社会改变他的,把他从一个拥有文人精神的青年变成了一个自私自利的小人,就像骆驼祥子被那个社会改变了一样,我们也只能说他们是又一个腐败社会下的牺牲者,但他们变了终究是变了,责任还是在自己身上。我们给出再多的评价也没有用,也只能希望其他人要坚持自己的道路。

  最后还是要说说社会的问题,上面的的讨论提出了这个社会是一个腐败的社会,总的来说就是有钱有权的人欺压什么都没有的人,他们把有点劳动力的人民生产出来的肥水全部被榨干,然后把脏水臭水泼在他们身上;其中还有一些有“进取心”的小人,他们出卖别人只为了自己;人与人之间没有起码的感情和尊重。

  那么这个应该怎么解决呢?曹雪芹告诉我们的答案或许是甄士隐的逍遥归隐,又或许是贾宝玉的“不谙世事”,但我认为这些都是不实际的。人类之所以能成功第一是他能用火,第二是他能用工具,第三就是他能和更多的人互动,组织成社会。如果整个人类社会都“归隐山林”、“不谙世事”,那人类就没有组织,没有交流,人类就把他的一个成功宝物给扔掉了,这些只试用用于。所以曹雪芹一定还没有找到真正能解决问题的办法。

  要找到真正的解决办法,就要知道为什么会产生这样的乱世。从理论的角度来说这是正常的事情,之前的唐朝和宋朝已经出现过繁荣的景象了,这个时候出现乱世的情景可以原谅,这就是所谓的“水满则溢,月满则亏”。有科学家通过模型研究发现如果也个群体中好人居多,甚至都是“滥好人”的时候,就会出现“坏人”,他们在“滥好人”中牟取暴利,于是“滥好人”被淘汰,“坏人”开始到处横行,由于群体行动效应,其他人开始纷纷变成“坏人”。

  当所有人都变成坏人之后,人们会发现自己不能从“坏人”那边得到好处,于是开始出现“报仇者”和“宽恕者”。他们让这个社会重新“活”起来了。

  所以说只要让书中的社会中出现“报仇者”就有机会让社会变“好”。但是“报仇者”是要付出代价的,在群体行动中就会出现每个人都会希望其他人去“报仇”而不做出行动。

  总的来说我的文章中说到的《红楼梦》中的社会问题到现在的中国社会中还是一个问题,大家都知道这样做不好,就是自私自利,不顾他人而行动。但还没有人做出行动,现在只能期待大家能够一起站起来,改善这种情况。

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