《欧也妮葛朗台》高二学生读后感范文
《欧也妮，葛朗台》故事讲述了一个很多年前发生在法国一个叫索莫的城市里的故事，似乎故事整体反应了一些法国当时的社会状态和人们的生活状态。下面是小编为大家整理收集的关于《欧也妮葛朗台》高二学生读后感范文，欢迎大家阅读!
《欧也妮葛朗台》高二学生读后感范文
我国是世界上为数不多的社会主义国家之一，相比于西方发达资本主义国家，我们要赶超仍需走过漫长的探索道路。或许你还在羡慕这些发达国家人民的生活，只是你是了解资本主义下的黑暗腐朽呢》?法国作家巴尔扎克的作品《欧也妮葛朗台》像一把尖刀，剖开资产阶级家庭中这一纯粹的金钱关系。成功的塑造了吝啬鬼葛朗台这一不朽的文学形象，下面让我们一起领略这部法国现实主义史诗——《欧也妮葛朗台》。
本文的主人公葛朗台是法国资产阶级大革命后得势的资产阶级代表，他拥有暴发户的所有特点，贪婪，狡猾，凶狠，残忍，还有为世界读者所公认的——吝啬成癖。对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说：“不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。”他和所有作品中的吝啬鬼一样，灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他“亲切”，“崇高”，都不及他工于心计、恶毒。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过着寂寞的生活。口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点，。发财的欲望使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的吝啬鬼，他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。
如此一个令人厌恶痛恨的吝啬鬼却出人意料的有位善良慈悲的家人，他的女儿欧也妮对父母有着深挚的孝心，对情人有着无私的爱情，对宗教有着虔诚的信仰，对家人有着无限的怜悯之心，俨然是一个纯洁的天使，她淡漠金钱，以慈悲之心善待世人，她对待表弟查理更是无限的信任怜惜与倾慕，甚至不惜冒着被父亲粗暴对待的危险把自己六千法郎的嫁妆赠送给查理作为创业的资本，自己却在被父亲软禁时为查理祈祷，期盼他回来，她的美德在整部书中体现出来，而她的悲剧命运则是作者的反思和对罪恶金钱观念的控诉。
作者满怀对葛朗台这类人物极度憎恶的情感，将其赤x裸的，毫不掩饰的对金钱的贪婪和占有这一丑陋的精神世界，以精致的艺术手段推向极致。正是这种“丑”让读者在发笑感叹之余，深刻地认识到金钱对人的灵魂的巨大腐蚀作用。刘熙载《艺概》里说：“怪石以丑为美，丑到极处便是美到极处”。葛朗台正是以这种“丑到极处”，因而“美到极处”的艺术魅力，才得以跻身于世界文学人物画廊而经久不衰。
《欧也妮葛朗台》读书笔记800字读后感
简述一个体现欧也妮像“一枝卓然独立于金钱之上的泥潭里的莲花”的故事。
答案一：欧也妮和母亲正在欣赏查理寄存的梳妆匣，葛朗台进门来，举刀要撬梳妆匣上的金子。“父亲，你的刀把金子碰掉一点，我就用这把刀子结果我的性命。你已经把母亲害到只剩一口气了，你还要杀死你的女儿。好吧，大家拼掉算了。”葛朗台迟疑不决时，“她会的，老爷，”她的母亲说。
答案二：欧也妮知道查理需要钱后，拿来了自己的全部积蓄： “查理，您收下吧。今天上午，我还不知道钱有什么用。您教我懂得了，钱不过是一种工具。堂弟跟亲兄弟差不多。姐姐的钱，您总可以借用吧?”“哎，您答应了，是不是?”她高兴得哭了，“别担心，堂弟，您会发财的。这些金子会给您带来好运的....”
简述葛朗台用什么方法既不花一分钱却又挽救了弟弟破产的名誉。
葛朗台利用公证人克罗旭叔侄和银行家德·格拉桑对自己女儿的企图，巧妙地让格拉桑到巴黎处理弟弟破产的事。凭葛朗台的信誉和格拉桑的银号，债权人保留了债券。葛朗台变卖了弟弟的财产，发放了47%的债务，剩下的债务，他以侄儿将全部偿还为借口，拖延了五年之久。
《欧也妮·葛朗台》第九章写老葛朗台看见查理母亲的梳妆匣，“像饿虎”一般扑去抢夺，即便女儿拿起刀子准备拼命，也没有改变主意。但后来，他却突然改变了态度。请简述他转变态度的原因及表现。
老葛朗台转变态度的根本原因是当时他的妻子昏死了过去。他担心妻子去世，遗产要公开，其中一部分还要由女儿来继承。于是老葛朗台马上把梳妆匣扔在床上，与女儿“讲和”，并取消软禁女儿和只许她喝冷水、吃干面包的“处罚”。
简述《欧也妮·葛朗台》中葛朗台临终时的情节。
葛朗台临死前，神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的!到那边来向我交账!”他死了。
“永别了，哥哥。愿你为接受我托付给你的监护权，善待我的遗孤而得到上帝赐予的福佑，我相信你会按受的。”
这是老葛朗台的弟弟破产自杀前给他信中的话，把儿子托给他监护。请简述老葛朗台怎样对待这个委托。
葛朗台不愿承担他弟弟所提出的善待遗孤的委托，但又想要掩人耳目，换取虚名，就请人到巴黎，处理了弟弟的破产事件，同时让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书，填写了申请出国的护照，把他打发到国外去。
叙述这封给欧也妮巨大打击的信的内容。
查理的信告诉欧也妮，他已经发了财，为了得到侯爵头衔和社会地位，他要与奥勃里翁(或“一个贵族的”)小姐结婚，并随信寄来一张8000法郎的汇票，作为给欧也妮的回报，同时要欧也妮交驿站邮寄交还他的梳妆匣。
简述欧也妮拥有大量钱财但并不感到幸福的原因。
她的父亲是个守财奴，只认金钱不顾亲情;母亲在饱受惊吓后去世了;她爱上堂兄，但堂兄是个花花公子，为了追求金钱背弃了她;围绕在她周围，向她献殷勤的，都不是关心她的人，而是冲着钱来的。
《欧也妮·葛朗台》读后感900字
萧楚女曾说：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。”以前不以为然，当我读完《欧也妮·葛朗台》后，我对这句话深有感触。
这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。主宰整个悲剧的，便是金钱。作者不断地描绘金钱所带来的荣耀和名利，极巧妙地体现了金钱的虚幻。
悲剧女主角欧也妮，作为一只被标以高价出售而不自知的小鸟，她的一生是不幸的。但欧也妮没有抱怨上天的不公，而是虔诚地感激上帝。她少女时期的单纯众人有目共睹，可就是这样一个纯洁得如同天国的安琪儿一般的女子，却也慢慢地习惯了金钱所赐予她的各种特权和赞美。当然，欧也妮三十三岁守寡后，生活朴素，经常做善事，一连串的善行义举伴着她迈向天国。
夏尔的负心是出乎我意料的，我不敢相信一个从前善良孝顺的少年，也会被金钱所玷污。当然，金钱的诱惑于这些贪婪成性，嗜钱如命的吝啬鬼是无比巨大的。这些人眼里只看到了利益，从不顾及亲情等等。我同情欧也妮，毕竟不是谁都能承受住爱人的背叛的，她面对夏尔把自己抛到一边，追逐贵族小姐这件事，没有诅咒夏尔，而是选择宽容夏尔，并且帮助夏尔偿还三百万法郎的债务。欧也妮的痴情重义令我同情，夏尔的薄情寡义让我愤怒。欧也妮为了借给夏尔的那六千法郎和夏尔留给她的梳妆盒几乎拼上了性命，父亲葛朗台为此大发雷霆，罚她每天只能喝凉水，吃干面包，不允许生火，还不能出房间，并且差点逼死自己的结发之妻。由此可见葛朗台的吝啬鬼本性，为了金钱可以不顾父女之情，夫妻之爱。不得不说，我觉得他很可笑，也很可悲。正应了那句话“可怜之人必有可恨之处。”
最后，我们亲爱的欧也妮选择下嫁给德·蓬风先生，说实话，看到这里，我本以为举目无亲的欧也妮终于可以有个家了，以为她可以安安稳稳的和克罗旭生儿育女，白头偕老呢。谁知欧也妮是因为夏尔这个负心汉才准备嫁人的，其实她也知晓克罗旭是贪图她的万贯家财，而不是真心爱她，尊重她才结婚的。上帝把大把大把的金银财宝赠予这个被财富绊住一生的女子，而这个女子却不在意，甚至想要摆脱它们。她一生都在追求自由，也深知自由与她无缘。她不想做人们口中的那个所谓的传奇女子，她只想平平常常地度过一生。无奈金钱带给了她太多磨难。
读到大结局时，我惊诧了。这个结局让我感到很意外，它引人深思，给人以想象的空间。我想，这便是作者的高明之处吧。这个世道的确是人心叵测，物欲横流，所以我们要牢记“害人之心不可有，防人之心不可无。”不可轻易相信他人，也不可加害别人。
泰戈尔说过“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”我认为用来形容欧也妮真是再恰当不过了。欧也妮的一生光明磊落，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人。倘若葛朗台在世，肯定觉得家族基因在自己的亲生女儿身上失传了吧。
欧也妮的一生是悲剧的。有多少人能拒绝金钱这个巨大的诱惑呢?恐怕屈指可数。所以，我们要学会拒绝诱惑，莫要做金钱的奴隶，人活着要光明坦荡，问心无愧。你要知道，当你拒绝诱惑后，你将获得的是自由和尊严。
守财奴的悲哀
经典的守财奴，莫不是巴尔扎克笔下的老葛朗台。
本书主要讲了：欧也妮对前来投奔的表哥一见倾心，父亲却不喜欢他。他们俩交换了彼此最贵重的物品。葛朗台很生气，不肯原谅欧也妮。欧也妮的母亲因心情忧郁加上旧病复发而撒手人寰，葛朗台在死之前依旧想着他的钱。
葛朗台是个既可笑又可悲的守财奴，他一生都在和钱打交道，以致于他每天脑中都在想着如何赚钱，如何省钱，再省点。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不开销。为此，他也付出了惨痛的代价，失去了妻子、女儿、侄子的情亲和朋友，没有一个真心的人。一切都是因为他的吝啬，一个对他人、对家人、甚至对自己都一毛不拔的人，你还能去奢望他能为别人着想，以至于他不会也不可能有诚心相待的朋友。朋友之间，应坦诚相见，平等对待，互相帮助，用你的真心去捂热他人的心，亲情友谊自然就会悄然绽放。而这一切与葛朗台无关。
可是在那个世态炎凉，人情淡漠，自私自利的时代，又会有多少人明白呢?这个阶级统治的世纪，空气中弥漫着浓浓的铜臭味，多数人被熏得失去了辨别事物最初的本质的能力。而和自己的初衷背道而驰，越走越远。甚至已经忘记了原来的意念。就像葛朗台刚来到小镇时，还是位穷光蛋。但是现如今他是家财万贯，这些真是他真正想要的吗?也许是吧?金钱财富是他一生梦寐以求的。但葛朗台并没有收获幸福的生活，他到死还没有明白人真正追求是什么，这就是葛朗台的悲哀。什么才是我们真正所需要的呢?
葛朗台是一个成功的商人，却是一个失败的人生。尽管他在商场上稳赢不亏，积累了自己都不清楚有多少钱。但他却输掉了人生。葛朗台只会善于经营财富，却不会经营人生。所以葛朗台就是一位失败的商人。他至死前还没有醒悟，还惦记着他的金库，久久不肯安乐死。这让我想起了《儒林外史》中的严监生，比起严监生，葛朗台可怜多了。在严监生临死前还有三姑六婆的亲戚来看望，而葛朗台只有他的女儿和家里的唯一仆人。
他永远不会体会的别人的爱，因为在他的世界里只有自己和钱。除了这些，他活着在没有其他理由。即使活着，也是一个没有灵魂的空壳。纵使他活着，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的。可是他的眼中别人都是有目的的，肮脏的，世界是灰暗的，只有钱是闪亮的，最美好的。完美印证了一句古话“相由心生”。
记得书中有句话，是葛朗台死前最后一句话：“顾得好好的!到那边来向我交账!”真是可笑，死了之后还是不肯放手自己的钱财。活着只有它，死了还要被它禁锢。
守财奴真是可悲，失去一切，换不来自己想要的。
《欧也妮葛朗台读后感》
6月22日 今天读完了巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》。
故事讲述了一个很多年前发生在法国一个叫索莫的城市里的故事，似乎故事整体反应了一些法国当时的社会状态和人们的生活状态。
故事里面大概有五个主要人物，葛朗台夫妇和他们的女儿欧也妮葛朗台，管家娜侬和夏尔。
葛朗台是一个十分有钱的人，但是极其吝啬，吝啬到似乎是一个没有感情的人。脑子里永远是生意，一切都在计算与数字当中。葛朗台的女儿和妻子却是老实，重感情，忍让的人。而且故事中常常能看出她们也非常希望可以有一个富有感情的家。但葛朗台恰恰就不是这样的人。
在故事的结尾部分，有一段非常精彩的描写。在葛朗台临死前，牧师来替他作最后的祷告。“他那双看上去死了几个钟头的眼睛，一看到十字架，烛台和银器，立刻复活了…当神父将镀金的十字架送到他嘴唇边，让他亲吻季度的圣象时，他却做了一个吓人的动作，想抓住十字架，而这最后的努力也就了结了他的生命。”
葛朗台断气前的最后一点力气，是用来抓住牧师的镀金十字架。这让我想到圣经当中，那为要给人自由的十字架，在葛朗台的眼中，也缺少了一切的象征意义，那只是金子。巴尔扎克是否借此来讽刺呢?我不知道，但我想到了。好像比喻着上帝的爱，常常被我们看得非常简单。葛朗台使出最后的力气，力道足够，却偏了方向。我想，是不是钱不好?我倒觉得钱很好，是祝福。但葛朗台的一生用自己的眼睛只看到了利益，就好像把自己的感情封闭起来，把自己封闭在一个狭小也带有谎言的世界里。他拼全力去夺那次好的，放弃了那上好的。
我还想到了心理学。为什么人的眼睛会只盯在一个东西上呢?最深的原因是恐惧，或自卑(也是恐惧)。我发散自己的想象力，想到也许葛朗台小的时候没有受到很多的关爱，没有建立起足够的信心。在长大的过程中，人际关系出现了问题，让他的视角逐渐的转到了某件东西上，这个东西就是葛朗台的金银。由于缺失，所以他建立起的价值观就是：只有钱才能给人带来平安。
欧也妮葛朗台，故事的主人公，则是与父亲完全相反的性格。女孩被描写成一个浪漫，简单，深情，专一，付出的女人。他对于堂弟夏尔的感情，深厚且富有价值。在夏尔去印度发展的七年里，欧也妮一直没有忘记他。内心的深处一直在安安静静地等候夏尔的归来。通过故事来看，欧也妮的等候是很特别的，是和当时其它的法国人大大不同的。
夏尔也是一个被描写的很妙的人物。我想，巴尔扎克借着夏尔这个人物描写出人在不同的环境中，如果受着之前记忆的影响，也会产生不同的变化。夏尔小时是个公子哥，家里有钱，身上一副阔少爷气息。从巴黎到小城市索莫时，给人的感觉像一个被宠溺的可爱的小富二代，不谙世事却真实。我想，那是人性中十分可爱的部分。或许在道德主义强压下生长出来的人们会对夏尔这个人物进行一番不友善的品头论足。但我觉得，年轻的夏尔是十分可爱的。
人物性格的转变体现在他从印度回到法国后，给欧也妮的那封信中。信的开头就揭示了他在七年的生活里慢慢产生的变化。我摘抄一小段：
“亲爱的堂姐，相信您知道我事业有成，一定会感到高兴吧。托您的福… …”
回到法国的他，从社会意义上讲是无疑是成功的，但他心中对欧也妮的那份过度的礼貌，让人不禁为他产生一种惋惜。“托您的福”，这是夏尔在信中向欧也妮说话的用词，他的真实被“好”剥夺了，那好里藏着的不好，就是让欧也妮想要把信烧掉的理由。欧也妮的失望是十分可贵的，那失望代表着那没有封闭过的感情，也就是人的真实。
小说的前半部分讲到，夏尔的父亲去世了，家业破败。夏尔去从法国去印度，是受葛朗台的意思，也是不得不去。我猜想，是什么让夏尔产生了如此剧烈的变化呢?是生存吗?假设生存是绝对的原因可以使人从真实变得不真，那这个世界上从心发出的美好一丝一毫都不会存在了。
我联想一下。夏尔从法国去到印度之后，独身一人，心中承受着丧父之痛，钱也拮据。小说中提到了夏尔到印度之后不久就开始做起了贩卖人口的生意，可见他是多么急迫地想“回到从前”。我还在想，急迫的想要得到美好，重返荣耀。问题出在哪里呢?这问题出在，夏尔的伤，实际不是钱财的伤，而是情感的伤。他丧父，破产之后的消沉，也并不是丢失了一个人，或是一笔钱的痛苦，而是夏尔作为一个人，他自己，情感的伤痛。他在印度所做的一切，发家致富，从另一种角度看，好像就是在“强求疗伤。” 用虚假的代替真实的，结果无论怎样，也填不满。
我想加入夏尔到印度之后，他当时可以慢一点，可以休息休息，可以找个小工作，先挣一点点钱。印度和法国区别那么大，或许他可以旅旅游，到处看一看在另一种文化里生存的人们，交交朋友。不逼着自己立即变回原来的样子，不那么努力，顺其自然，或许这个故事还会是另外一个结果。当然了，这是我想的，巴尔扎克没那么写。
其实，我想夏尔从印度回到法国之后的“好”，也是防御。那是失掉自己后的防御，让我想到一句话：“你若赚得了全世界，却赔上了自己的生命，有什么益处呢... ...”
我要是夏尔，干脆就拉着欧也妮私奔，还去什么印度啊。
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