关于富贵的优秀作文欣赏

张洪 1172分享

  身富不是富,富而有礼,心系他人才是真正的富,愿我们每一个人都能够做到富贵不忘本。下面是小编为大家整理的关于富贵的优秀作文,希望对大家有帮助。

  富贵与文明

  古来富贵者甚多,然而其中风雅者甚少;古来风雅者亦甚多,然其中富贵者却甚少。所以不免让人感叹。

  江淹贫穷之时,巨作源源不绝;然而富贵以后,却只剩下“江郞才尽”的悲哀,可更为可悲的却是他还要弄出个“郭璞索笔”这样冠冕堂皇的理由来作为借口。是不是富贵与文明难以两全?

  不,绝不是,晏殊贵为宰相,但仍有首首精彩的浣溪沙;颜真卿位居将军,却仍可写出《祭侄文稿》这样书理俱佳的文章。缘何?缘自他们的骨节。

  看过冬天的梅花,才知道什么叫做高洁。看过岭南的云朵,才知道什么叫做飘逸。于是,你会想,想到那梅花,那云朵其实就是许多断肠人的精魂,他们在万花中独选梅花,在万物中独作白云,是因为他们也如梅、如云一样有着自我不可折弯的铮铮铁骨。仅管皱纹夺去昔日的美貌,死神带走高贵的灵魂;青苔长满妆奁,荒芜占领故宅,但一切崇高的理想却都不会破灭,因为心中仍有“西湖梦”。

  而所谓西湖梦,亦不过只是真娘的墓穴,小小的油壁车,红女的绝命辞罢了。

  还记得文天祥曾亲手栽过一棵树,就在其故宅门前,他死后,这棵树就开始向南倾斜生长,至今已与地面成四十五度角,但仍屹立不倒。我常常暗想,这树是否就是文丞相的化身?我清楚地记得文丞相在受刑前曾跪别南宋朝廷,而这跪别的方向恰恰正是南方!

  人,什么都可以没有,但不能没有骨节;人,什么可以舍弃,但绝不可以舍弃他的良知。骨节是一面墙,可抵挡风沙,推开卑微,良知是一面镜,最真实,也最可怕。真实其本质,可怕其本质。

  在物质丰富的今天,堕落腐败的思想充斥全人类,所以我们必须抛开外在的奢华,为心灵寻一方净土。其实,人不必渊博如孔子,但至少不可以无知至周幽,人不必刚毅如岳飞,但至少不可以无耻至石敬塘!

  人,只要应有一点儿良知尚存,就能拥有奇迹,只要坚强的意念不死,就能绝处逢生!

  富贵不忘本

  子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”然而清欢、闲适、恬淡……已悄然离我们而去。“达则兼济天下”,中国人并不缺少慈善的文化传统,但如今的富人普遍缺失将巨额财富回报社会的慈善文化和心理认同。贫而无怨,富而无骄,也开始渐远渐行了,像袁隆平只穿15元衬衫的富人少之又少,他们没能做到富贵不忘本。

  “本”是什么?是传统美德。济世之志,助贫之德,恻隐之心,社会良知,回报民族国家的行动,振兴中华的责任,都是“本”的诠释。

  改革开放的三十年间,崛起了不少商界奇才,这些时代的弄潮儿各显其能,成为一时的豪杰。娃哈哈集团的领军人物宗庆后,就是这样的真英雄。二十一年间他为娃哈哈创造了许许多多的财富,也从未忘记自己肩负的责任,心中始终对国家有一份赤诚的热爱。这个铁骨铮铮的汉子,始终以发展民族品牌为己任,矢志不渝的把将娃哈哈建设成一家不输给世界500强的民族企业为目标努力奋斗着。

  乾隆时期的和珅可谓家财万贯、富可敌国,然而他的精神世界又是极其贫困的。因为,他对上百般谄媚,千般逢迎,活脱脱一副奴才相;对下敲骨吸髓,肆意压榨,成为千夫所指的罪人。他是精神的贫乏者、可怜虫!纵然富甲天下,但因为富而骄横,和珅终成了心灵的贫乏者,更何况他的富见不得光,他从不与简朴接触,不愿承接这种美德,他注定要落得个身败名裂,千古骂名。

  香港大亨李嘉成,出生于广东潮州市一个贫困的家庭,通过自己的努力成为亚洲首富,同时对中国的经济发展作出了巨大贡献。他本可享受奢华的生活,却依旧简朴度日;他本可以逍遥自在,却心系祖国大业;他本可以为子孙留下巨额遗产,却毅然捐资77亿港币建立“李嘉诚基金会”。他之所以这样做,是因为他富贵不忘本。虽然身价百亿,但他“富而不骄”“富贵不忘本”,更是精神富翁。

  丛飞,一名青年歌手,他生前商业演出频繁,本可以生活富裕。但过去的十年里,为资助贫困山区178个孩子上学,资助那些急需帮助的残疾人,丛飞倾尽所有,而自己却省吃简用,一直过着清贫的生活。他同样做到富贵不忘本。即使在生命的最后时刻,他仍不忘记向这个社会奉献他最后的爱心,立下遗嘱把自己的眼角膜捐献给需要的人

  古语说:“芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”作为歌手,丛飞本可安逸生活,但他富贵不忘本,用自己无私的大爱和 默默的奉献,赢得世人的尊重,创造精神财富,即使清贫了,他的心灵却是富裕的。

  袁隆平生活富裕,却只喜欢15元的衬衫,他毕生的梦想是消除饥饿,是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识,当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利。一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平,他是精神的大富。

  如果你是一棵大树,为何不为别人撑起一方绿荫,使自己更加葱茏?使自己更加巍峨?如果你是一片蓝天,为何不让鸟儿自由飞翔,使自己更加广阔?

  身富不是富,富而有礼,心系他人才是真正的富,愿我们每一个人都能够做到富贵不忘本。

  真正的贫穷与富有

  “一箪食,一豆羹,回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日,却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”,陶渊明在草庐前手挥五弦,为心灵开辟一片沃土,富足怡然。“名利于我如粪土,或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件,在贫瘠中探索科学的奥秘。

  沧海横流,岁月荏苒,富足皆随风而逝,镌刻在历史长河中的只有精神的富足,任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。

  倚窗东南,琴声渺渺,在梅香氤氲群鹤傲立中,林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄,管它荣华富贵,他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适,诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈,在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华,神州大地吸收着他的钙质,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐,刻画着他清贫的印迹;那梅香,散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅,给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽,是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目!

  物质只不过是一种形式,清贫与富有则是一种心境。

  谢绝三项桂冠,季羡林老先生潜心于学术,在燕园中诗意地栖居,享受生命的美好。十年动乱,动荡不已,牛棚密辛酸多,物质的清贫并未消蚀他的锐气,磨灭他的精神,艰难耕作中写出《牛棚杂忆》,病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土,在贫瘠的土壤中散发芬

  芳;他似一滴溪水,为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年,而今的白发先生。在良知与精神的感召下,甘于贫苦写下道德文章,温暖世人的心房。

  徘徊于金黄的稻田,游荡在黑夜的《星际》下,没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒,没有卖出一幅画,在清贫中度过一年又一年,然而他的灵魂依然在激情中燃烧,似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章,涂制页页斑斓,黯淡了贫穷。

  物质的匮乏并不可怕,可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天,我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷,什么才是真正的富有,在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花,灼灼燃烧,芳菲一生。

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