关于快乐的议论文-快乐的真谛
对于快乐的真谛是什么你真的知道吗?下面我们就来看看关于快乐的议论文-快乐的真谛吧!
快乐的真谛
快乐，是深夜中的一盏灯，带你走出那孤独的迷茫;快乐，是冬儿里的和煦，带你逃离‘五月天山雪，无花只有寒’的境界;快乐，是沙漠内的希望，带你开启勇气的密门……。但，这一切都离不开思想。
在《快乐》的真谛中，我找寻思想的力量，它是永垂不朽的。在危难的时刻，它是一把救助刀;在失败的时刻，它是一句鼓励语;在艰苦的时刻，它是一颗勇气心。
快乐是权力的取得吗?显然不是，当众叛亲离时，又能品尝到什么?快乐是财富的象征吗?显然也不是，它买不到胃口，知识，健康，更买不到亲情，友谊，时间。又有何用呢?快乐是能看到上帝一样的面庞吗?显然更不是，无稽之谈的想法，上帝是谁，只是人们心中一个寄托愿望的老者，罢了!他不会为你我做任何事，见到他，也只不过可以满足一下那幼稚的好奇心吧!
在《快乐》的真谛中，我看到了一位智者，他响亮地说出：“快乐就在于人的思想所体现出来的可爱。”我被这深深的震撼了!对啊，小时候的我只知道每天嘻嘻哈哈，过着衣来伸手饭来张口的生活，以为这就是快乐的真谛。殊不知这忙坏了爸爸妈妈，又怎能快乐?在医院那魔鬼的地方，小时候的我却一直向往，因为我知道妈妈一定会为我买那喷香可口的食物，来喂我，殊不知我每次的代价是病痛的折磨啊，这有怎能快乐?只有人思想的可爱，才能找到正确的快乐。尽管智者成为了又聋又哑的残疾人，但他，并不为此而沮丧，反而他开朗豁达笑着面对一切。
快乐，它不需要绿叶来陪衬它的艳丽;快乐，它不需要砖头来凸显它的高贵;快乐，它不需要岁月来证明它的悠久。因为它是永不磨灭的，它是人们脑海中那可爱的思想。
快乐着你的快乐
在大多数人的眼里，人生的乐事无非就是“洞房花烛夜”，“金榜题名时”。可以看出，大多数人的快乐都是与自身的境遇联系起来的。但偏偏就有这样的一群人，他们的快乐并不仅仅与自身境遇有所联系，他们的快乐，是“久旱逢甘霖”，是“后天下之乐而乐”，他们的快乐，是与江山社稷，黎民百姓所联系起来的，他们，快乐着百姓的快乐。
一片枯黄的麦田中，一位戴着草帽的老人正用自己挑来的水浇灌着麦田。“唉，老天你开开眼吧，已经两个月没下雨了，麦子都要枯死了!”老人说着，眼中滴下了浑浊的泪。“太，太守，你怎么在这里啊?附近的几个村庄的旱灾很严重，都等着您的对策呢。”几个官吏急急忙忙地跑了过来。“罢，罢，我能有什么对策呢，问天吧。”又是一声重重的叹息。忽然，不知是恰是老天有眼还是太守的叹息起了作用，天空中飘起了细细的雨丝，几分钟后，豆大的雨珠终于落了下来。“下雨了!下雨了!”在田地里干活的人们欢乐的叫着。看到这一幕，太守的眼中终于浮现出了一丝笑意。他，就是唐朝现实主义诗歌的代表——杜甫。他一反唐朝奢华的浪漫主义，发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的叹息;在晚唐时，许下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的心愿，他的情感，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他的快乐，与金钱，与地位无关。他的快乐，源于百姓的快乐。
在历史上，敢问有那种变革不是由这样的人来完成的?它们的心中，装载着的是人民的利益，江山社稷的利益，只有这样，才能做出有利于百姓的改革。正如范仲淹所言，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”在京做官则忧虑百姓的快乐与安康，在外地做官则忧虑君主听信谗言，这就是古代仁人志士以天下为己任的伟大抱负，他们竭尽全力地与守旧派斗争，纵使身陷囹圄，敌众我寡，但他们只需要看到百姓欣喜的微笑，那也值得了。
而在近代史上，也有这样一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄，他就是孙中山。在清朝腐败统治下生活的孙中山，深知国家落后，民众受苦的事实，但他却无法用正常的手段去改变这个事实。于是乎，同盟会，黄花岗起义，武昌起义，中华民国，这一串名词便轰轰烈烈地出现在百姓的面前，一个新的国家就这么建立起来了。虽然这个在军阀混战之下的国家风雨飘摇，不能改变百姓受苦的事实，但是他为后来者开辟了革命的征程。我相信，当孙中山看到今日之中国已变得如此之强盛，他会含笑九泉的。因为他的快乐，源于国之强盛，民之安康。
如今，虽然我们已不再需要去为祖国的安全而担心，为江山社稷而忧虑，但我们的快乐应该源于何处呢?是否应该来源于金钱?亦或者是地位或成就?现今的我们还不需要为许许多多的大事而去忧虑，但我们的快乐之源仍不应该被忘记。既然我们不能为广大民众而高兴，那我们就为别人而高兴：帮助别人后别人愉悦的心情，孝敬父母长辈后他们会心的微笑，放飞被残害的无辜小鸟后小鸟欢快的叫声……我相信这都是我们的快乐。我希望，我们的世界人人可以有一种快乐——我，快乐着你的快乐!
快乐
快乐是一种心态，它会给人一种力量，一种能改变命运，获得幸福的力量。
一个快乐的人不一定是最富有的，最有权势的，同样，一个快乐的人也不一定是最聪明的。
但是，这个快乐的人有一个与别人所不同的地方，就是，他是快乐的，他会把自己的快乐带给需要快乐的人，让身边的人感受自己的那份最最简单的快乐，哪怕在别人的眼里，不值得一提的小事。自己的快乐远远能胜过更多的财富。
花开不是为了花落，而了为了灿烂。
花开不是为了花落，而了为了种子。
有人说，人比人得死，货比货得扔。我倒不同意这样的说法。我觉得人生活在这个社会里，不可能不与人发生各样的关系的，也不可能不拿自己的境遇和别人做比较，问题的关键不在于比较与否，而在于如何比较。一种比较可靠的比法是，不比人有自己无的，只比别人没有自己有的，就像曾经有人开玩笑说，你不要与象棋冠军比下象棋，你要与他比游泳。或许，有人会说这样做有点阿Q精神，可是这又有什么要紧的呢?如果这样做，能让自己快乐就足够了，学学阿Q的精神又有何妨呢?保持一颗平常心，让自己快乐一点。
当然，人也应该与自己的以前相比较，看看，自己是不是进步了，是不是还要尚须改变的事情，自己哪些事情做的还欠妥的，等等了。只有不断的与自己的从前进行比较，才能不断的进步，人才能不断的找寻到快乐的资本，快乐也就自然不自然的形成了一种习惯。
一个在面貌上流露出的情感是最真切的了，流露习惯了，就会在脸上留下持久的痕迹。一个常常皱着眉头的人是很难有一张舒展的脸的。一个快乐的人，会将富有魅力反作用于他人身上的，使自己变得更加的从容而自信。
快乐是对自己的热爱，也是对他人的一种宽容。
快乐的人是不会与自己过不去的，也不会很苛求于别人的做法的，因为这样的人，一般来说都是豁达乐观向上的。
一个快乐的人，是不会把自己的脸上挂满了春秋战国的阴影的，因为这样做只会影响到他人的情绪，也会影响他人的心情。
快乐是一份责任，快乐是一种方式，快乐是才华的代名词。
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