精神与物质的追求议论文800字优秀作文

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  在日益物质化的社会中,人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问:有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神,并找到二者的平衡点呢?下面是小编为大家整理收集的精神与物质的追求议论文800字优秀作文,希望大家会喜欢!  

  精神与物质的追求

  二十一世纪,整个世界像是踏上一列飞速前进的列车,只有快速的发展,而却忘了环顾四周的风景。二十一世纪,物欲横流的时代,面对这个越来越不正常的社会,韩寒提出了质疑:“我不明白人们为什么总是将安全感建立在随时都要消失的东西上,房子、金钱、保险………我也有一个质疑,为什么总要将快乐基于物质的得失。是从什么时候起,我们成为了物质的奴隶?

  这样疑惑的时候,社会一系列丑恶的拜金主义者、享乐主义者的事例浮现在脑海里。

  那一句“宁愿坐在宝马里哭,不愿坐在自行车上笑”的世纪奇语,至今让我感到困惑,难道幸福美满的爱情都抵不过一辆轿车吗?有这样一句话“真心无价,真情永恒”,也有这样一句话“有钱能使鬼推磨”,真情和金钱本是两个毫不相干的概念,可这个衣食无忧的年轻女子却轻易地用金钱将真心践踏,这不得不让人觉得悲哀。文强声色犬马的奢靡生活,腐败的作风,至今在人们心中抹之不去,他位高权重,身负国家重任,人民的希望,却为了大鱼大肉,锦衣玉食的生活做出了伤天害理之事。这不能不让人恶心。

  这样疑惑的时候,我又想起了社会中一些可敬的人们。

  当代雷锋郭明义,献血献钱献真情,就连自己都献给了社会,献给了人民,自己却带领着一家老小挤在仅有四十平米的小平房里。他真是“傻”,可只有他自己才知道,这是一种无可比拟的快乐。面对大家的质问,他从容地回答:“大家都说我傻,可我是雷锋精神的接班人,我放不下那些苦难的人们,只有看到他们快乐了,我才能真正地快乐起来”。另一个可爱的人是李连杰,身为国际一大巨星,他没有只顾自己舒适的生活,在经历过印尼海啸之后,他认识到生命的可贵,毅然成立了“壹基金”,从此慈善便成了他一生的事业。作为一个富有的人,他不仅拥有物质的富有,更是精神上绝对的富有。

  同样是追寻快乐,前者像文强这样的物质追求者不仅要因物质的得失而被左右,更要受良心的谴责、社会的舆论。而后者像郭明义那样的人,无论自己贫穷或富贵,都因成就而升华了自己的心灵,增加了生命的高度、厚度,更是得到了世人的肯定。他们之间,谁比谁更快乐?

  答案自然浮出水面,世人都想找到一片伊甸园,拥有无比快乐的生活,而人生真正的快乐是实现自我价值,对社会有所奉献。快乐的源泉在哪里?在你的心里。

  精神与物质的追求

  这是一个富人的“拜金”时代,他们能买到任何一种东西,他们能操纵市场甚至影响一国经济。如此看来,盲目的一族,追求物质生活的人便有了。

  先是有拜金女宁坐宝马车内哭泣,也不愿坐在自行车上微笑;后有广东19岁学生卖肾只为买IPhone4s;更是有丧心病狂之徒为金钱而手染鲜血。可就算这样,他们真的满足了吗?

  他们用幸福,用健康,用良知等换来了金钱、享受与安逸,但以泪洗面好过吗?肉体疼痛舒适吗?提心吊胆安心吗?

  在我看来,他们牺牲了一些东西没有变得更好,反而成为了穷人,精神上的穷人,其内心的空虚是多少钱也无法弥补的。

  再来看另一种人。

  先听个故事。说的是有一家料理店,开在小巷中,不但没有招牌,甚至没有菜单。然而,从傍晚开始,总有“食髓知味”的老饕,陆续朝着店门口那盏昏黄的灯走来。

  就这么一家小店,摆了几张小桌,每天招待几拨客人,老板和食客总是相谈甚欢。

  曾有人问店老板为何不扩大经营,借此大赚一笔?以他的手艺和菜品的质量,想成为人气名店并非难事。但是,店老板却认为,他只是在做他自己喜爱事。他的菜给人吃不是为了赚钱,而是为了让人和他一起分享美味。真要把店面扩大,就必须增加人力和物力,最后做菜不再是享受和乐趣,而是变成了一种枷锁和折磨,那并不是他想要的生活。

  正所谓“无欲则刚”,没有太多欲望,就不会有许多不满足的挫折感;偶尔有额外的收获,反而会增添意外的幸远感受。

  店老板的生活哲学,就是快乐人生的原则,他将心灵的收获纳入财富的范畴,即使他不是全国首富,没有亿万家财,但他无疑是个富足的人。

  你是要做拜金一族,还是做像店老板这样的富翁呢?

  相信你心中早已有了答案。

  物质与精神

  有人说“百姓富裕,物质丰富,对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子,陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本,但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

  其实,文明与物质好比果实与种子。文明来自物质,高于物质,反作用于物质。正如种子种下会长出果实,人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源,互为生灭,怎可单向辨析。

  如今的《国*藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代,种子离了水,无法生根,但人们将其代代相传,誓死捍卫。固然,当清代末年我们挨打受饿时,无什么电视节目宣传“中国文化”,但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化种子,并传之后世。

  于是今天,当我们不必空守着前代的古物,而有了足够可享受的物质资源时,种子便萌发。一时间,电视节目、电影、街艺;弘扬者,追求者雨后春笋般破地而出,漫山遍野。

  人们所未注意到的是,当这些器物改变、震动着我们的文化观时,我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

  敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组,耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明,与前代文明,以前代物质遗产为纽带,进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”――影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国*藏》节目中关于它的解说录像,又会有怎样的文明碰撞?这碰撞,又将诞下何样的文明果实?这果实中,又该有怎样的,带有何种基因的种子?

  正是这轮轮回回,相互作用,才使文明与物质密不可分,纠缠千丝。

  看到《国*藏》时,我不禁笑了,这便是我们的文明价值吧:我们拾起前人的种子,用自己的文明浇灌培育它,赋予它新的意义与基因,当我们离开时,把这一期节目存于U盘,郑重的交给后人,叮嘱他们择良日种下……

  这大约也是古人、来者之文化价值吧!

  愿此轮回之火,永不熄……

  物质与精神

  在日益物质化的社会中,人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问:有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神,并找到二者的平衡点呢?

  正如材料中的那只收藏阳光?颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足,但是忽略了物质层面―他还是得活着,活着就得吃饭与次不同的是,其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是,他们单单认为物质的重要性高于精神。

  哲学中说,物质是人类生存与发展的基石。通俗而言,你首先得活着,活着须要物质的支撑。管仲说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹,最简单最基本的物质生活得不到切实的保障,又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁?前段时间,各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件,虽说带有一点夸张炒作的意味,但其中折射出的社会问题却大同小异。

  但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好,终日无所事事,则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然,人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难,而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍,去观赏风景,去远方阅历,去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。

  纵观如今社会,“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使,财大气粗,足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会,却很少在意精神生活。对他们而言,金钱可以买来美味佳肴,娱乐设施,却买不了书籍中的智慧,对人生意义的感悟。

  《圣经?箴言》中说:勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需,懒惰的人却永远那么懒惰,甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智,却懂得物质的重要性,而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质,只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐,更不必说精神了。

  我觉得人应该兼顾物质与精神,不偏不倚。至此,人生便不会碌碌无为地虚度吧。

  让物质与精神之花同开

  哲人说,假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。是啊,只有物质与精神的同步文明的弦,才能奏出有深度的人生之乐。

  伫步在社会的十字路口,静心谛听。大千世界,五彩斑斓的诱惑之云下,只见人们如蝉般为着更多的“面包”聒噪。君不见,多少人带着钦妒的语言谈论着福布斯富豪榜上诱人的数字,却忘了自己的灵魂是多么单薄;多少人又爱又恨地仰视这个老板、那个总裁的腰包,却不肯俯下身来静静品读一篇哲趣的小文;我们在富足之后,又开始为LV、爱马仕节衣缩食,却忘记了向心灵充一点氧,于是,那朵水仙花便无助地枯萎了。

  掩卷而叹,情何以堪!物质已初步充足的今日之中国,又有多少人汲汲于更多面包的香气,扭曲了心灵的航向?要知道点亮生命灯塔的不仅是物质的泛滥,更应是灵魂的热度啊!

  人,当生如夏花,之前所有对养料拼命的吸收,不仅为了生存,更为了那朵惊艳的灵魂绽放。“物质以自足,精神以富足”,智者如是说。

  印度王子释迦牟尼原本生活无忧,但他却没有漫然迷失于物质的海洋,仅带清水干粮,诀别娇妻爱子,毅然踏上寻觅真谛的旅程。菩提树下苦禅无数日夜,一朝之间猛然顿悟,于是佛教之光从此照亮亚洲大陆。抛下的是多余的富足,捧回的是心灵的莲花。

  一座小房子,一把锤子,三把椅子。大卫。梭罗的瓦尔登湖为那个工业时代染上了一丝澄明的蓝意。他说,自己只想证明,基本的物质保障之下,精神的财富更加重要。他躬亲播种,亲手收获,并借此深刻剖析自己,直击灵魂,他用内心的强大摆渡过所有寂寞或喧嚣,欣然驾船游弋于“面包”和“水仙花”的两岸之间,最终定格在了一个万人景仰的高度。

  又如乔布斯,愿意“放弃所有的科技去换取与苏格拉底共度的一个下午”,早年去印度修行的他,多年以来一直过着朴素的生活。“过多的钱毫无意义”,他说,“人们对精神生活的重视缔造了整个文明。”

  掩卷深思,智者的声音带来氤氲的香气,真正的“富豪”,绝不应是一个又一个令人咋舌的数字所堆砌成的,而是一种“左手面包,右手花香”的从容,是一种“半身温饱,半身书香”的霸气,是一段“物质为底色,灵魂作音符”的乐章。当我们迷乱于光怪陆离的物质世界,请停下匆匆追寻的脚步,收住汲汲探求的目光,为自己的生命栽一朵水仙花吧!

  祈愿,人类终将能如雨燕,在物质的骤雨淋湿身心之后幡然醒悟而飞回心灵的家园,在阅尽千山秀色之后,魂兮归来。

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